在河南省安陽市安豐鄉北豐村有一個西門豹詞，就是“西門豹治鄴”的那個西門豹，因為治理漳河有功，很受人民愛戴敬仰，後人修祠建廟，以為祭祀。
西門豹祠地勢稍高，遺址上的古建已經蕩然無存，僅從遺址上50多年前修建的碑樓，以及散亂堆放的殘碑，才略微感受到一絲古氣撲面而來。遺址上的碑樓共有四塊碑刻，三塊連在一起，一塊單獨保護。
1963年頒佈的河南省重點文物保護單位“西門大夫廟碑記”處於碑樓正中上方。上世紀六七十年代的文物保護單位極為罕見，這也是鄴令西門豹治鄴有方，深受人民愛戴的一個例證。
這是躺在地上的半截殘碑，上面有“西史二公”字樣，刻於清嘉慶十七年，是一碑同祀二人。這些歷史的見證，在雜草中無人問津，甚至躺在地下淹沒於雜草中。
這是在文物不遠處新立的西門豹像，也已經被雜草包圍，甚是荒涼。這位給當地老百姓積德積善的歷史人物，遠遠比不上虛無縹緲的各路神仙！這是西門豹之悲，還是現在人的理念之悲？
在西門豹像的前面，更是垃圾遍地成堆，嚴重汙染先賢西門豹的視野，這是大不敬！這位給當地老百姓積德積善的歷史人物，遠遠比不上重塑金身的虛無縹緲的各路神仙！這是西門豹之悲，還是現在人的理念之悲？
這是已經停工的半拉子大殿工程，遠遠比不上虛無縹緲的各路神仙的金碧輝煌的住處。塑造社會正能量的核心價值觀，是推動社會進步的內在動力，這些是虛無縹緲的各路神仙難以做到的，要依靠點點滴滴的西門豹們來潛移默化。
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