大家都知道泰國是佛教國家，也經常聽說某某明星又短期出家修行，那麼他們為什麼會這麼做呢？ 出家的流程又是怎麼樣的呢？看完這邊文章你應該就瞭解了！
為什麼要出家？
出家是一種傳承已久的泰國風俗。
泰國男人達到出家的年齡後，總要出一次家，去學習佛法，既是為了延續宗教的繁榮，也能為自己和父母以及親人帶去莫大的功德。
經過短短的一段時間內的專心修行，僧人就可以覓見幸福的源泉，認清人為何要來到世上以及死後去哪的真相，認清何為功與過，知道今生來世以及生死輪迴，這些都是佛教才有的耐得住考驗的真理。
出家的人可以說是功德無量的，因為僧人身份不是誰都輕易能夠得到的，是經過生生世世積德的福分攢夠了才得到的機會，當前世修的功德越來越多才有機會剃度出家。
以佛陀時代（佛陀釋迦牟尼在世時期）的風俗為例，剃度出家的人不是那些沒有機會的人（缺少功德的人），而是來自多個不同家族的取得成功的人，因為他們看到了生死輪迴中婚姻的劫難，王族中有人出家，吠舍（印度四大種姓中的第三種姓，商人）出家，也有首陀羅（印度四大種姓中的第四種姓，最低賤的種姓）出家，婆羅門教的王族和國王都紛紛出家過說明剃度出家不是一件普通的事情，不是缺乏機會的人能參與的，而是一件非常重要的人生大事。
出家的好處？
是佛教徒的盡責行為，意味著佛教徒通過維護佛法的繁榮從而保持了佛教的優良傳統，因為佛教是一直由人們銘記於心的佛祖的教誨。這是給廣大群眾帶來福祉的行為，是他們有美好生活，使得社會和諧安定。傳承佛教的最好方法是削髮為僧去學習佛法，弘揚佛祖的教誨。
是泰國人的盡責行為，意味著，佛教進入泰國，成為泰國人寶貴的遺產。泰國人民由此意識到佛教是泰國和泰國社會最有價值的財產，因為佛教進入泰國後，佛教教規戒律也進入泰國，讓人們懂得樂善好義，善良美德成為約束人們行為的社會規則。佛教使得更多人向好人看齊，而且佛教是文化的基礎，語言、風俗、教育、音樂和藝術等都來自寺院。
是對父母恩情的報答，正如風俗中所體現的，要是孩子出家了，就相當於積了無量的功德，父母能夠依靠出家孩子的功德上天堂，能夠成為佛教的親人。但是要是從更深層次看，出家是一件對身心都有好處的事情，也就是說，出家是一件讓父母覺得幸福的事情，父母覺得眉開眼笑，因為希望孩子能進入寺院學習佛法和佛規戒律，以後就是好人了，能夠對自己的人生負責，能對家庭和社會負責，他們的孩子會更自信，父母也因此覺得更開心。同時，孩子出家了，就相當於帶著父母加入佛教的洗禮，有機會聽佛法，學習佛法，更親近佛教，就能成為佛教真正的親人。
是一種自我修行，是行為上的深造，是身體、言語方面的進步，能塑造美好、堅強、堅定心靈，在智慧上的收穫是對世間所有有正確的理解。
出家的流程
第一步：
削髮，讓親人中的長輩剪頭髮，然後將剪下的頭髮放在墊著荷葉的容器上。
第二步：
師兄（這裡指帶新僧人熟悉環境使他們儘快融入寺院生活的僧人）將所有頭髮剪完
第三步：
跪拜父母，每位1次（不伸開手指），從父母長輩手中接過三法衣
第四步：
在寺院周圍結隊遊行
第五步：
在寺院前面撒花（摺疊而成，裡面包有硬幣）
第六步：
父母將Nak（削髮準備受戒為僧的人）送進寺院
第七步：
Nak將三法衣交給工作人員後拿鮮花拜主佛像
第八步：
靜靜等待自己的師父（教育自己的僧人）
第九步：
跪拜師父後，將三法衣放在手臂上，同時說請求剃度出家
第十步：
說完放下三法衣，聽師父說完觀法（佛教術語：觀想真理之方法）後說開悟佛語
第十一步：
師父給Nak穿上披布（披在肩上的）
第十二步：
到寺院後面披袈裟（親人也一起到寺院後面收Nak的衣服）
第十三步：
宣誓“請求皈依”這句話以及跟住持讀10戒律
第十四步：
接受完戒律後到紅亭子去，接受父母呈獻的物品
第十五步：
膝行去找師父，獻上花和香燭後，對師父說“請求師父關照”
第十六步：
業處僧發缽（平時拿去化緣裝食物的缽）
第十七步：
另一位業處僧詢問性格
第十八步：
膝行到僧人們的中間，跪拜僧人們
第十九步：
說出“請求同意，僧會，賢僧（晚輩僧人對長輩僧人的稱呼）”
第二十步：
聽完師父的巴利語教導
最後一步：
給僧人獻禮（食物、衣物、日常用品、藥物）、灑法水，出家儀式結束
這些出家後的男星你能認出來嗎？
翻譯：阿毛
資料參考：
https://hisophoto.com/blog/blog02/
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