陳姓為中國第五大姓。廣東省則為當代陳姓第一大省。 陳姓本是中原名門望族，宋朝時大批南遷。中山庫充陳氏始祖陳文龍，由南雄珠璣巷遷至香山。陳文龍生有三個兒子 ——陳天倫、陳天覺、陳天敘。陳天倫的子孫後裔居於陵崗，陳天敘子孫居於鴉崗，陳天覺子孫居於庫充、崗背。
陳天覺畫像（市檔案館藏）
提起香山縣，香山名賢陳天覺功不可沒。陳天覺(1087-1183),字元英，自幼勤讀詩書。宋紹興八年（1138）參加殿試，博學宏詞，科欽賜進士。南宋時香山隸屬於東莞。紹興二十二年(1152)，陳天覺建議改香山為縣，因香山上繳給朝廷的賦稅，運到東莞縣城時，經常遭遇海盜搶劫。朝廷批准，並劃南海、番禺、新會三縣瀕海的地方給香山縣，大大擴大了香山的縣境。陳天覺在主持縣城建設的時候，發生了一個有趣的小故事。
當時對於縣城選址，陳天覺主張建於石岐山(煙墩山)以東的仁山一帶(其時此地與石岐分開)，當時另一個世系大族鄭氏邑紳則建議建於雍陌，雙方一時爭執不下。陳天覺心生一計，提議:“建城必須貴地，地貴土必重，試請秤之。”眾人一致同意。陳天覺命人悄悄先以鐵砂混合石岐的泥土，結果秤土時，石岐的泥土果然重於雍陌的，於是最終定仁山為縣城，“鐵城”一說也由此而來。為此，陳天覺捐糧數千斛以作建城之資。
陳天覺管理香山縣期間，首倡辦學。紹興二十六年(1156)，他捐重資於蓮峰山麓建學宮一座，稱為“石岐學宮”。學宮內有孔廟，是舊時學子講讀及應考的地方。由宋至清，它幾度易址、修繕，擴建。歷經歲月滄桑，如今只留下一座泮水橋，被老石岐人叫做“狀元橋”，橋下的洗墨池也被稱為“半月池”。
在封建王朝時期，學宮作為當時香山縣的最高學府，培養了三千多名香山文人。在20世紀三四十年代，它也曾經作為中山縣中學的宿舍和學習活動場所。抗戰勝利後它曾是中山縣國民政府所在地。而在人民醫院遷至此地期間，這座古色古香的建築也見證了中山醫療技術的發展進步。
為崇儒興學，陳天覺帶頭捐糧，興建學宮（地址在今人民醫院），為香山歷史上第一座學宮。圖為學宮遺址泮水橋
陳氏一族採用歐(陽詢)、蘇(軾)二體修訂族譜，開啟中國私家修譜的先例，併成為後代家譜的基本定式。族譜詳細規定族譜如何寫、後人如何祭祀、如何娶妻擇婿、家庭成員間如何相處、哪些東西要戒除等細節，代代相傳，昭示後人。
庫充陳氏族譜。（市檔案館藏）
其中三條有重要意義:
一是讀書頭等大事，家族傾力扶持。陳天覺自幼勤讀詩書，也十分重視讀書，崇儒興學。在陳氏家訓中，讀書被列為“天下第一等事”。陳氏後人牢記此祖訓，育才興學，蔚然成風。據《僑鄉庫充村史》記載，1916年3月，庫充鄉親陳光慶、陳金齊聯袂返鄉掃墓，見鄉中有些青年無所事事，甚至涉足賭場。他們希望引導家鄉青年好學向上，回埠後便發起集資，為家鄉創辦“閱書報社”。1921 年，鄉親陳熠榮等人商議發動鄉親捐資辦學，成立庫溪學校。
庫充學子，勤學用功，奮發向上，不負鄉親期望。如今，庫充每年都會獎勵考入重點高中、大學及成績優異的學子。 獎學金來自陳氏後人、旅外鄉親陳惠雄。他從2008年起，每年捐資10000元嘉獎學子，並親自回村為學子們頒獎，激發後輩奮發向上。
二是擇偶不以貧富。子孫後代擇偶，娶妻以“賢德”為重；擇婿要注重家庭教養和品德。家人相處，如父子、兄弟、夫妻之間相處則要遵循“禮”。不能做出父子傷恩、夫妻反目等事情。
三是厚葬不得奢靡。誰家要舉行喪禮，報喪時一定要依禮制鄭重其事，不能馬虎應付。喪葬應依據家庭情況來辦理，杜絕奢靡鋪張浪費。
陳氏先祖奉勸後人:戒賭，戒訴訟，戒酒。“恭以持己”可遠離禍害，遠離不良賭好，也可遠離禍害。告訴子孫，賭博弊端在於貪心，貪心導致想求贏而不顧輸，沉迷其中，甚至“父母妻之不相保”。與眾人相處要“和以處眾，恭以持已”。態度恭敬，以和為貴。奉勸子孫毋酗酒。醉酒會導致人猖狂傲物，惹禍都不知道，等到酒醒了卻後悔莫及。
正是因為牢記這些祖訓，陳氏後人大多遵紀守法，循規蹈矩，這些家風家訓對於提高個人修養和教化後人都有重要的意義。
注
文字資料來源：中山市檔案局（館）、中山市人民政府地方誌辦公室 編《齊賢修身 傳承好家風——中山市家風家訓文化讀本》
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