上海爺叔 路明老師發表在《文匯報》筆會上的《打相打》立刻引來熱烈圍觀。要說寫上海的煙火氣，路明老師絕對是個高手。
一篇短文把上海人的形象，上海人的性格，以及這種形象和性格，在不同歷史階段，不同地老師點的表現，寫得活靈活現，堪稱精妙。
猜猜看看這是上海哪裡？
《打 相 打》 BY 路明
上海人打相打，講出去，別人要笑的。
有各種段子調侃上海男人“軟”，光動口不動手。
東北人開打前，一個說，“你瞅啥”，另一個說，“瞅你咋地”，翻譯成上海話——“看啥看啦，戳氣！”“看看麼哪能啦，死腔！”分分鐘可以歪轉成打情罵俏，但實情應該是儘量避免不必要的衝突，避免兩敗俱傷。
有個相聲，講兩個上海男人要打架，動手之前，先問三聲，“周家嘴路毛豆認得吧”，“新華醫院長腳認得吧”，“打虎山路胖胖認得吧”。對方若是識趣，說一聲認得，哪怕是假裝認得，立馬可以勾肩搭背，化干戈為玉帛，“搞啥搞啦”，“兄弟呀”。
其實，翻開近代史，上海人是作風極為剽悍的一個族群。不說小刀會精武門，也不說青洪幫三大亨。十年動亂期間，“工總司”、“上體司”、各大兵團、造反派司令部，請來山東籍、蘇北籍民間拳師，教授武術，為一時之風氣，也是“革命鬥爭”的需要。
工廠空地、弄堂前後，就地演練。長拳、形意拳、擒拿術、蒙古式摔跤……一堆小青年，汗流浹背，日練夜練，凝固成一段荒唐記憶，是上海版的血色浪漫。
1983年，上海人民公園打太極拳的陣容
之後，工廠子弟、社會青年、各地移民後裔……割據一方。普陀 “三灣一弄”；閘北太陽山路；虹口虹鎮老街；楊浦定海橋、控江路、通北路；寶山月浦；長寧三涇廟……均赫赫有名。
楊浦區工廠眾多，總體戰鬥力勝一籌。“閘北流氓，虹口黑道，儕不如楊浦工人階級的拳頭硬。”《繁花》第十三章，高郎橋的馬頭說，“普陀大自鳴鐘地區的人，哪裡可以跟大楊浦對開，根本不配模子的。”
我把這段話發給普陀道上的朋友，曾經的“曹楊七匹狼”，良久，朋友回覆兩個字——胸悶。
那時的上海，屋瓦層層疊疊，弄堂密密匝匝。沿街的菸紙店是天然的交通站加橋頭堡，一旦有情況，老闆眼皮一抬，信號一發，弄堂深處奔出十幾個愣頭青來。
外界稱呼“混混”、“阿飛”、“流氓”，街坊鄰居眼中，這些從小看著長大的後生，更像是看家護院的子弟兵。
上海灘只有流氓，沒有地痞，再怎麼狠三狠四、吆五喝六，魚肉鄉里的事情不做的。有本事，到外頭去打。
定海橋的老住戶至今記得，那一回，“通北路來了三十幾號人。聽到自家小囡喊被人家打了，大人就出來幫忙。鐵門一關，阿姨媽媽抄起拖把就上了。”
八十年代《霍元甲》《少林寺》《上海灘》風靡之時，到處可見弄堂小赤佬，光著膀子練俯臥撐
八十年代民風尚武，《霍元甲》《少林寺》《上海灘》風靡之時，到處可見弄堂小赤佬，光著膀子練俯臥撐。工廠普遍接私活，自制啞鈴、槓鈴、拉力器。
舅舅十七八歲，血氣方剛，天天在陽臺上舉啞鈴。曾外祖母叫，不要練了，人本來就不高，再練就成“僵瓜”了。
舅舅又在牆上釘一刀草紙，學著電視裡霍元甲的樣子，練拳頭。草紙打穿，扔掉一半，剩下的，偷偷混進草紙簍。
那時候，草紙由單位按月發放，是重要的生活物資。有一天，外公解完手揩屁股，摸出一張，手感不對。又摸出一張。外公氣極，把舅舅一把揪起，辣霍霍一頓生活，讓後生見識了老一輩工人階級的力量。
那是個崇尚陽剛與力量的時代，“四眼狗”不吃香，“中性美”沒市場，女孩普遍迷戀高倉健那樣的硬派小生。
舅舅時常帶幾處傷回家，曾外祖母一邊罵，一邊偷偷抹眼淚。在小赤佬眼中，為女人打架，是無上的榮光；若是不幸（或有幸）掛了彩，等於攻打娘子關負的傷，是不計入檔案的功勳，要經常拿出來誇耀的。
放學了，男孩子勿用趕回去做作業，一幫子鬥雞、打彈子、刮香菸牌子......勿到天黑，伊拉是不肯收兵額
九十年代，上海人見識了知識和資本的力量。當年弄堂裡死讀書的呆子，混得風生水起。
“分挺不挺”，取代“拳頭硬不硬”，成為男人成功的新標準。幾場“颱風”一刮，大佬們要麼關進白茅嶺，要麼金盆洗手，退隱江湖。跟隨大佬吃香喝辣的一彪人馬，漸漸淪為癟三。
“世道變了”。家長開始狠抓子女學習，學奧數，練口語，考名校，進外企，是康莊大道。再往後，是大規模的拆遷和造樓運動。昔日“三灣一弄”的地盤上，建起密不透風的兩灣城，大普陀的赫赫威名成為記憶。
幾年前，虹鎮老街拆遷。據說，老街地塊將被打造成“北外灘高端生活社區”。老阿飛們拿了拆遷款，不知散入何處。一個時代就此結束。
八十年代的上海街道
福佑路上專映新聞紀錄片的文化電影院，只有120個座位，堪稱迷你。規模比較大的紅旗新聞電影院（中百一店對面）也專映各類新聞紀錄片、科教片。這兩家在南京路商業圈和豫園商業圈改造中都被改造掉了。
一個地方的血性，一般來講，和年輕人的比例正相關。上海自開埠以來，來自蘇州、紹興、寧波、蕭山、蘇北、山東各地的年輕人源源不斷湧入。各種方言和拳頭，激烈碰撞、爭鬥、此消彼長、你死我活。
棚戶區，滾地龍，最卑賤的地方，有著最旺盛的生命力。小米粥，大饅頭，豬頭肉，轉換成卡路里，輸出為戰鬥力。年輕人除了一身力氣，一無所有。這座城市，始終是喧囂的，嘈雜的，弱肉強食的。
直到“文革”，一聲令下，百萬青年下鄉。北火車站紅旗招展，汽笛一響，哭聲震天。城市像失血過多，於平靜中懈怠。唯有過年那幾天，火車站大包小包，家家排隊買肉，買帶魚，買限量供應的豆腐和花生糖，街面上短暫恢復生氣。
弄堂文化是上海文化的
領袖過世，知青返城，大學恢復招生。再後來，農民工大舉進城，資本湧入，“新上海人”落戶，上海再次成為不夜城。
不同於以往的是，這一次來的男青年，笑眯眯，斯斯文文，野心和精力都用在刀刃上。人人步履匆匆，彷彿有幾個女朋友要哄，幾萬的按揭要還，幾百萬的項目要做，幾個億的融資要談。路上撞了腰、踩了腳，頂多回頭罵一句“神經病”，絕塵而去。打相打，有空哦。
如今，提起上海文化，彷彿就是老洋房、法租界、中西混搭的詞彙，翩翩佳公子，身著“比亞萊茲”式西裝，坐在紅房子裡，慢悠悠享用一份炸豬排，再來一客羅宋湯。我看，資產階級的精緻講究是精神遺產，無產階級的粗魯陽剛也該是精神遺產。
前幾年我在越南旅行，西貢街頭遭遇飛車黨。一輛摩托車從後方疾馳而來，眨眼間，身邊一女士的拎包被搶。同行的一位上海爺叔，眼疾手快，一把將飛賊從車上拽下。另一名飛賊上前助陣，爺叔一擋，一個過肩摔，瞬間解決戰鬥。
爺叔脫下襯衣，露出虯結的肌肉，擺個門戶，誰還要來？兩飛賊跌跌撞撞，扶起車落荒而逃。爺叔冷笑，當阿拉上海男人是吃素的麼。
上海真正的特產是爺叔。
都說上海女人嗲，其實，會撒嬌的女人到處都有，要我說，上海真正的特產是爺叔。
六十多歲的爺叔，經歷過大起大落，見識過大風大浪，舉手投足腔調十足，夠噱，夠模子，夠扎勁。在他們身上，依稀能見到那個時代的鋒芒。
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