因为对鹿晗及其电视剧《甜蜜出击》不感冒，自由搏击曾居世界前十良久的“死神”方便，这已是连续几天来，第三次公开发声了！
不过，这次方便的矛头，显然对准了期间两次公开批评自己的格斗狂人徐晓冬——且还借机，首次为其在武林风的“战友”一龙，喊起冤来！
方便在8月14日的第三次公开发声，主要内容如下：
“我认为只有公开抵制这种娘炮污染搏击圈的行为，才是真的对搏击有利，让学生的家长知道练搏击可以让自己的孩子变得更阳刚，让懦弱的少年知道搏击可以让自己无所畏惧，让世人看到我们搏击人那份自信的气质，这才是我们搏击人应该向社会输出的价值取向，才应该是我们搏击人对社会尽到的责任”。
“某些为娘炮站台的同行，你希望你的儿子欣赏娘炮成为娘炮吗？如果你不希望，你为什么对娘炮如此宽容呢？某些朋友曾大肆批判一龙，这次对鹿晗如此宽容，试问一龙和鹿晗，到底谁对中国搏击的发展贡献更大？到底是谁带来了几百上千万的关注？”。
“如果单纯从流量和关注度的角度，那一龙对于中国商业搏击的这种普及，肯定是起到了一个居功至伟的巨大价值和作用，那么为什么有些人要对一龙穷追猛打，对一龙持否定态度。但是同时又对这样的一个所谓‘他能创造搏击流量’的一个小鲜肉。抱一个如此宽容的态度，这是为什么呢？对此我想说两句话：一，己所不欲勿施于人。二，为人做事不要双重标准”。
我们不妨回顾一下，在此前两次，“死神”方便都对鹿晗和他的《甜蜜暴击》痛批了些什么吧：
方便认为：鹿晗过于“娘”的形象，不适合演搏击，因此他请不男不女的娘炮走开！同时，方便还嘲讽鹿晗说：你可以反串花木兰，一定会演得很惊艳云云。
“死神”方便这种不希望用过娘的形象，演绎搏击艺术，让没有良好的态度对待搏击的鹿晗们走开之表达，也得到了搏击人士及很多网民的赞同，广大吃瓜群众甚至喊出了“少年娘则中国娘”的激烈口号。
虽然到目前为止，鹿晗及其剧组并未回击，但一些鹿晗粉，也开始反击方便“有人身攻击之嫌”，是“没素质”的表现。
而真正令方便气愤的是，以“武林打假”成名的格斗狂人徐晓冬，却在此间，两度公开发声，竟站在了鹿晗的一边：
格斗狂人的主要观点是：社会应允许多元化，多些宽容——既可以有壮汉，也可以小鲜肉；且鹿晗的形象人设，是其团队所为，并非鹿晗刻意为之。同时，鹿晗有近5000万的微博粉丝，其影视剧必然能给搏击带来影响力，搏击人士不应一棍子打倒，应看到鹿晗的正面作用等等。
显然，“死神”方便这第三度发声，第一层意思，还是为自己的观点立论，即我们的社会，特别是搏击人，要树立男人的爷们形象，而不是让我们孩子都变“娘”了——其还向格斗狂人开出反戈一击的一炮：你愿意让你的孩子变娘炮吗？如果不愿意，你为什么支持鹿晗呢？
接着，方便却意外地将话题引向了一龙——方便想以此为例，意思要说流量与关注度，一龙也极大，武僧对搏击的影响一点也不比鹿晗差，可你格斗狂人为何天天逼迫一龙，要打一龙的假，你这不是双重标准吗？
其实，就像8月13日，人民日报一篇评论的题目与观点一样——《多元社会，需要包容》，首先，我们应不应对鹿晗这种小鲜肉现象予以包容呢？
答案应是肯定的,这显然是其个人的自由选择，当然，像徐晓冬、方便，同样有自由选择喜欢或厌恶的权利！因为，这才是一个多元社会的底线，才能最终保障每个人的全面权力的得彰。
其次，我们也应赞同方便的一个观点，就是不能让“娘泡当道”，应更多宣扬阳刚之美，而不是让中国的少年男子，都变得“男不男、女不女”了——且在搏击类影视艺术中，像鹿晗等小鲜肉们，也应有更多学习和态度，来表演和表达好搏击的精神与形象。
再者，虽是体育学院的科班出身，但“死神”方便在论述中，其反击格斗狂人徐晓冬时，却犯了一大错误！——那就是错拿“武僧”一龙作例证。
方便拿一龙的关注大，来与鹿晗作比，这显然是没有可比性的，二人形象的性质上不同，且会越比会越让方便感到尴尬！
因为，一龙之所以关注度大，跟他被过度包装炒作有关，更与一龙受到的质疑成正比。而这种质疑，与鹿晗的表演特质、人物形象还完全不同。
因为，像一龙被广泛质疑，还被世界知名搏击网评为“2016年世界五大黑哨”之首——且有趣的事，方便自己，也被此网站评为了“2017年世界搏击黑哨”之一。
因此，拿一龙广泛受质疑的影响大，来与鹿晗的偶像崇拜作比，方便显然会让自己落入此“黑哨”之套了。
其实，被方便痛批的鹿晗，到现在，都没发一句话呢，可这搏击圈的人，就自己先嘴炮得热火朝天了啊！
但这并不是坏事，如果大家能着眼于对公共事件的讨论，而不是有滑入个人攻击之虞，则双方仍能找到更多共同点，则就能在达到共识之下，令搏击与艺术更好地结合，才是这场讨论的真正价值所在！
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