玉管家和田玉每天准点聊玉~
同是玉友，我们有很多共同的心声，比如别人经常会问：
1、和田玉有什么好？这个爱好这么费钱，你没有钱了都还要买？
2、你买玉上当受骗了，水这么深，还是一头劲的在玩在买？
3、为什么只有中国人爱玉痴迷？
其实玉友心理很清楚，答案是什么？玩玉，玩的是什么？ 为什么只有玩玉，没有人说玩物丧志？
在所有男人的玩物当中，玩玉，是没有人会说玩物丧志。
这要从很久以前说起。
自古以来，我们中华民族对玉充满了敬意。
我们敬重玉
第一是在精神上：
古人几千年前就已经发现，一块美石，不管是攥在手里，还是打一个眼儿佩戴在身上，随之而来的是一种精神力量。
第二是在道德上：
把玉上升了一个高度。
我们说“玉有五德”，仁、义、智、勇、洁，深入人心，千古不变。
成语说“宁为玉碎，不为瓦全”，说的是人的品格，最高等级的品格。
所以，古人谆谆告诫：君子无故，玉不去身。”
在这里，我想说的是，更多的人是什么时候知道玉的。
大概一般都从上学那会开始的。
比如：
形容女孩长得漂亮，常说“亭亭玉立”；
形容男人长得帅，有个现成的成语叫“玉树临风”
形容人思想清白有操行，就用“冰清玉洁”
形容情感的时候，我们经常用一些什么样的词呢？
比如“宁为玉碎，不为瓦全”。比喻为了保持气节，要做出牺牲。
为什么要说“宁为玉碎”呢？
因为玉有很多物理上的优点，它坚实、致密、温润、细腻，这些优点被人类逐渐捕捉到，并充分发挥想象，赋予其文学含义，用来形容人的性格。
中华民族对玉的这些情感是逐渐积累的，并不是与生俱来的。
我们还有一句常说的话。
双方引发了矛盾，一旦化解以后，就会说“化干戈为玉帛”。
这句话怎么来的呢？
玉、帛，过去都是国家之间作为礼物赠送的国礼，送给你丝绸，送给你美玉。
可见玉在中国历史上的地位。
在生活当中，我们经常用玉作为敬语，
比如“玉成此事”，就是说请对方帮忙促成这件事情。
还有“玉体欠安”，就是说对方身体不舒服。
再有过去书信往来，经常说“敬候玉音”，就是等你给我回信。
可以看出玉器文化（Jade culture）是中华民族形成最早的文化，它持续时间最久，内容也最为丰富。
而且玉器文化是中华民族独有的、从未间断的一种文化，在全世界范围内，玉文化首推中华民族。
作为中国人，在生活当中，佩戴一块美玉，随之而来获得的满足感和精神力量是其它任何装饰饰品所不具有的。
不过，对于玉石收藏，借用马未都老师的三点建议：
其一，量力而行。有多少米做多少饭。收藏切忌入不敷出，一个人的财力再大，与浩翰无边的玉石相比也是九牛一毛，没有人有能力能将所有心爱之物全部收入囊中。收藏是性情的陶冶，不是单纯的财富聚集，一旦过头，乐趣一定会变得不那么乐趣了。
其二，知识先行。欲收藏者一定要先看专业的玉器知识，对其收藏领域有所了解。如懒得读书，那就请人讲讲，好为人师者大有人在。但别听故事，重要的是知识的掌握。如感到这门学问过深过难，可采取西人之道，聘请买玉助手把关，一切责任由他承担。但此人应是行家，而不是行家所说的“马眼”(自觉眼力不错者)。
其三，笨鸟先飞。一旦飞出就会感到海阔天空。乐趣会让你改变一切。没时间，挤时间，腾时间，人生无非多一些放弃。放弃一些可有可无的东西，境界就会高上一层。嘴勤腿勤是收藏的强项，多跑的人会比少跑的人多一些捡漏的机会。但一定要戒贪，千万不要设想自己平白无故地捡了个国宝，每个动听的故事都可能藏着杀机。
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