遠古神話（第十期）
繪圖：劉明 | 來源/站酷
作為芸芸眾生的我們，有些人即使是一條舌頭都“捋不直”，如果有兩條舌頭豈不是要糾纏在一起糾結而死？更不要說是四條舌頭。然而在《山海經》這本奇書裡，確實記載著一個“岐舌”的民族，他們每個人都有兩條舌頭，而且還能保持和諧共處，從來不打架。《山海經·海外南經》雲：“岐舌國在其（不死國）東，一曰在不死民東。”而且不止一本書中有這樣的記載，《玄覽》雲：“軒渠之西，其民四舌而三瞳。”《通考》這本書又將它成為“三童國”。這個就更嚇人了，四條舌頭三個瞳孔，就連眼鏡王蛇都會服你。
會不會是我們理解有誤，古代的“岐舌”並非是多條舌頭的意思？似乎也不是。《爾雅》中所記載的“枳首蛇”就是指雙頭蛇，“枳”即是“岐”，與“枝”相通，都是分叉分支的意思。所以在語義上，岐舌國毫無疑問就是指兩條舌頭，甚至多條舌頭。
根據史料中的記載，上古時期還有一個“反舌國”，這裡的人舌根向外，舌尖朝裡，反向而生。比如《淮南子》：“東南方有反舌民。”《呂覽》：“反舌，殊鄉之國。”意思是說，反舌國是一個神奇的國度，顯然作者已經默認這樣的民族是真實存在的。《拾遺記》：“因宵之國人舌尖處倒向喉內，亦曰兩舌重沓。”這裡似乎把反舌國和岐舌國當成了同一個國家。
不僅是主流正史中有關岐舌國的記載，就連一些專注於考證的史書中也有這樣的傳聞。比如《路史》中就有“天皇頎嬴而三舌，是中國亦有岐舌者。”說是有一個小國家的皇帝有三條舌頭，就像中原地帶出現的岐舌國人一樣。
這都是上古時期的史料，真實性已經不可考，那麼在近現代有沒有長著多條舌頭的人存在呢？還真有，而且還登上了當時的主流媒體《成都晚報》。這篇報道出現在1993年8月6日一篇名為《雙舌奇人》的文章中。說的是一個叫做“菲利普·迪安尼的法國建築工人，據說他有兩條舌頭，每條舌頭還可以說不同的語言，一條說法語，一條說英語。後來還因為他這種奇異的生理結構和特異功能，在朋友的建議下改行做了口技大師，結果名聲大噪。
但這依然只是傳聞，而且當時的報紙可能存在捕風捉影譁眾取寵的嫌疑。正常人只有一條舌頭，除非是基因變異出現兩條，但能夠像正常舌頭一樣運用自如的可能性已經很小，如果是一個國家或者整個部落的人都是多條舌頭，除非是在一個非常封閉的古代族群裡，這是一種特殊的基因病，由於當地的人實行近親結婚，導致成為一種常見的遺傳病？
即使如此，這種可能性依然很小。自古的媒體都有相同的屬性，那就是“博眼球賺流量”，所以這種傳聞很可能只是穿鑿附會以訛傳訛。在古代典籍中，關於岐舌的說法，還有一條更加令人匪夷所思的條目，比如《淮南子》中說：“東南方有反舌國。”吳國任臣在註釋裡說：反舌國就是岐舌國“語不可知而能自曉。”翻譯過來就是，雖然不知道你在說什麼，但是我懂你……這都可以？！好吧，你厲害，在下佩服。
不過漢代《東京賦》裡的一句話似乎可以為我們揭開這所有的謎團。《東京賦》中有載：“重舌之人九譯，僉稽首而來王”。“僉”就是“皆”的意思，也就是說，這些遠道而來的人，語言和我們差異很大，他們是費了九牛二虎使盡了洪荒之力，經過多次翻譯一路打聽才來到我們國家，前來拜會我們的王。
原來不是“岐”的問題，而是“舌”的問題，所謂的“岐舌”不是指多條舌頭，而是指不同的“口音”，不同的語言。真是不查不知道，一查嚇一跳，本來一個很正常的“各地語言不同”社會學現象，經過一些“八卦狗仔學者”加工之後，就變成了一個千古奇聞。這樣的謠傳，誰是始作俑者，麻煩你死一死好嗎？你們的套路，看得小爺我好累啊。
《文史疑案》：岐舌之謎，周士琦，北京。
《成都晚報》1993年8月6日版。
《山海經》，袁珂註釋版
《山海經圖贊》，晉代，郭璞
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