远古神话（第十期）
绘图：刘明 | 来源/站酷
作为芸芸众生的我们，有些人即使是一条舌头都“捋不直”，如果有两条舌头岂不是要纠缠在一起纠结而死？更不要说是四条舌头。然而在《山海经》这本奇书里，确实记载着一个“岐舌”的民族，他们每个人都有两条舌头，而且还能保持和谐共处，从来不打架。《山海经·海外南经》云：“岐舌国在其（不死国）东，一曰在不死民东。”而且不止一本书中有这样的记载，《玄览》云：“轩渠之西，其民四舌而三瞳。”《通考》这本书又将它成为“三童国”。这个就更吓人了，四条舌头三个瞳孔，就连眼镜王蛇都会服你。
会不会是我们理解有误，古代的“岐舌”并非是多条舌头的意思？似乎也不是。《尔雅》中所记载的“枳首蛇”就是指双头蛇，“枳”即是“岐”，与“枝”相通，都是分叉分支的意思。所以在语义上，岐舌国毫无疑问就是指两条舌头，甚至多条舌头。
根据史料中的记载，上古时期还有一个“反舌国”，这里的人舌根向外，舌尖朝里，反向而生。比如《淮南子》：“东南方有反舌民。”《吕览》：“反舌，殊乡之国。”意思是说，反舌国是一个神奇的国度，显然作者已经默认这样的民族是真实存在的。《拾遗记》：“因宵之国人舌尖处倒向喉内，亦曰两舌重沓。”这里似乎把反舌国和岐舌国当成了同一个国家。
不仅是主流正史中有关岐舌国的记载，就连一些专注于考证的史书中也有这样的传闻。比如《路史》中就有“天皇颀嬴而三舌，是中国亦有岐舌者。”说是有一个小国家的皇帝有三条舌头，就像中原地带出现的岐舌国人一样。
这都是上古时期的史料，真实性已经不可考，那么在近现代有没有长着多条舌头的人存在呢？还真有，而且还登上了当时的主流媒体《成都晚报》。这篇报道出现在1993年8月6日一篇名为《双舌奇人》的文章中。说的是一个叫做“菲利普·迪安尼的法国建筑工人，据说他有两条舌头，每条舌头还可以说不同的语言，一条说法语，一条说英语。后来还因为他这种奇异的生理结构和特异功能，在朋友的建议下改行做了口技大师，结果名声大噪。
但这依然只是传闻，而且当时的报纸可能存在捕风捉影哗众取宠的嫌疑。正常人只有一条舌头，除非是基因变异出现两条，但能够像正常舌头一样运用自如的可能性已经很小，如果是一个国家或者整个部落的人都是多条舌头，除非是在一个非常封闭的古代族群里，这是一种特殊的基因病，由于当地的人实行近亲结婚，导致成为一种常见的遗传病？
即使如此，这种可能性依然很小。自古的媒体都有相同的属性，那就是“博眼球赚流量”，所以这种传闻很可能只是穿凿附会以讹传讹。在古代典籍中，关于岐舌的说法，还有一条更加令人匪夷所思的条目，比如《淮南子》中说：“东南方有反舌国。”吴国任臣在注释里说：反舌国就是岐舌国“语不可知而能自晓。”翻译过来就是，虽然不知道你在说什么，但是我懂你……这都可以？！好吧，你厉害，在下佩服。
不过汉代《东京赋》里的一句话似乎可以为我们揭开这所有的谜团。《东京赋》中有载：“重舌之人九译，佥稽首而来王”。“佥”就是“皆”的意思，也就是说，这些远道而来的人，语言和我们差异很大，他们是费了九牛二虎使尽了洪荒之力，经过多次翻译一路打听才来到我们国家，前来拜会我们的王。
原来不是“岐”的问题，而是“舌”的问题，所谓的“岐舌”不是指多条舌头，而是指不同的“口音”，不同的语言。真是不查不知道，一查吓一跳，本来一个很正常的“各地语言不同”社会学现象，经过一些“八卦狗仔学者”加工之后，就变成了一个千古奇闻。这样的谣传，谁是始作俑者，麻烦你死一死好吗？你们的套路，看得小爷我好累啊。
《文史疑案》：岐舌之谜，周士琦，北京。
《成都晚报》1993年8月6日版。
《山海经》，袁珂注释版
《山海经图赞》，晋代，郭璞
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