藏曆四月，在藏區是一個殊勝吉祥的月份，這個月也被稱為“薩嘎達瓦月”。

在藏傳佛教中，佛陀釋迦牟尼誕生於藏曆鐵猴年四月初七日，成佛於藏曆木馬年四月十五日，涅槃於藏曆鐵龍年四月十五日。也就是說，在其不朽的一生中，降生、成佛和涅槃，這三個重要時刻，都集中於藏曆四月。因此“薩嘎達瓦”，即是把這三段最重要的時刻，定格成永恆的神聖紀念日。

經過幾千年的沿襲，“薩嘎達瓦月”便成為了所有佛教信徒及藏區民眾心中最美的四月天。

「食素轉經表白心跡」

在這個殊勝的月份裡，藏傳佛教信眾認為做一件善事，等於平時做十萬件善事。所以薩嘎達瓦月裡，他們不殺生、不食肉，以轉經磕頭、禮佛繞塔、佈施燒香的方式，來表白自己的一份心跡。

因此這個月份的大昭寺八廓、布宮轉經道，便可見如潮的轉經人流，以及摻雜其間磕長頭的虔誠信徒，還有為磕長頭者遞水送食的路人……

桑煙微醺中，人流順時針一圈又一圈，人們步履堅定，神情莊重，目光凝注，手中吱溜溜地轉動著經輪，或撥過一粒粒佛珠，口中反覆著六字真言……

當然，在他們心中，薩嘎達瓦也不僅僅停留在“食素轉經”層面上。除了用“食素轉經”來表明心跡以外，人們也會停止生活中的諸多惡習，用更多時間來陪伴家人、審視自己。

「佛事法會活動開啟」

薩嘎達瓦的開始，也意味著藏地一年中諸多節慶即將陸續開啟。在這個月份裡，藏區的各大寺院不分派別都特別重視，會舉辦各種佛事法會。

例如楚布寺的立塔欽、跳羌姆和展佛，岡仁波齊的立經杆，次角林公堂梅朵曲巴等活動，都會相繼舉行。

楚布寺佛事法會

藏曆四月，楚布寺按照相關儀軌，先後舉行了法會、立經幡柱、跳羌姆(即跳神)和展佛等活動。

立塔欽（藏曆4月8日，公曆5月22日）

立塔欽，也是立經幡杆的一種說法，自古以來便在藏族信眾中享有盛名。楚布寺的經幡柱是世界三大經幡柱之一，在國內除了楚布寺經幡柱之外就是阿里塔爾欽的經幡柱。

西藏楚布寺一年一度的“立塔欽”宗教儀軌，都會有數萬信眾來朝拜。楚布寺高僧手持法鈴走到斜躺在廣場西側的經幡柱旁，唸誦經文，進行了立經幡前的簡短誦經儀式，隨後在眾僧的合力下，經幡柱慢慢起身，此刻僧俗民眾或拋灑青稞，或雙手合十進行祈福。

跳羌姆（藏曆4月10日，公曆5月24日）

楚布寺的羌姆，也被稱為金剛舞或跳神，是西藏著名的宗教儀式。即是在寺院舉行法會慶典時，由喇嘛僧侶表演的一種宗教舞蹈，有單人舞、雙人舞和集體舞三種形式。

跳舞時，僧侶們會戴著繪製的五顏六色的假面具，穿著長袍，佩綵帶和刀盾。隨著舞鈸、牛角號、嗩吶等樂器的伴奏，裝扮好的藏族僧侶，就會跳起一種以“驅鬼鎮邪”為主旨的宗教舞蹈，這便是“羌姆”。

展佛（藏曆4月11日，公曆5月25日）

每年的大型展佛活動，這是楚布寺一年中最重要的佛事活動之一。隨著寺廟僧人儀仗隊悠長的法號吹響，眾多僧人及信眾將巨幅釋迦牟尼刺繡唐卡，請出措欽大殿，沿著蜿蜒的山路，抬到位於寺廟南面山坡上的展佛臺，徐徐展開在藍天下，讓來自各地的信徒朝拜祈福。

阿里塔爾欽立經柱

（藏曆4月15日，公曆5月29日）

阿里塔爾欽，也就是在岡仁波齊腳下，這裡的經幡柱堪稱世界之最。岡仁波齊立經柱，也叫重豎達慶，或 “丹巴塑新”，意味著新一年轉山儀式的開啟。而這場莊嚴神聖的儀式，正是在每年藏曆四月十五日的薩嘎達瓦節舉行。

典禮開始時，人們會組成四條長龍，將高達24米的巨柱達慶，用粗長的繩索緩緩傾倒在地。隨後，將旗柱上的經幡、哈達、香料扯得精光，如獲至寶的裝進自己懷裡。因為在他們認為，達慶換下的經幡等物都是被神山額外加持的聖物，能帶來幸福吉祥。

當新經幡、哈達、香料包裹好達慶柱，並半豎起架好，等待翌日晨號響起，神山寺廟的喇嘛們及朝聖者會圍繞著煥然一新的達慶，轉圈、唸誦經文、拋灑糌粑……在萬眾歡呼聲裡，達慶被緩緩地豎起，完成儀式。

次角林公堂梅朵曲巴

（藏曆4月15日，公曆5月29日）

“曲巴”即祭祀、供奉、供養。在西藏有四大供養節：拉薩堅阿曲巴（元宵供養）、桑耶奪得曲巴（經藏供養）、熱振庫優曲巴（杜鵑鳥供養）和公堂梅朵曲巴（鮮花供養）等。

在藏曆四月十五日“薩嘎達瓦節”這天，也是著名的次角林公堂寺“梅朵曲巴”節的舉行日。在這天之前，次角林村的村民要前呼後擁地將本地的芝布宗贊大神神像，護送到距此十多公里的公堂寺，與女神公堂拉姆同住一宿，互訴衷腸。

節日當天，人們會歡歌跳舞慶祝宗贊與女神相會、重逢。十六日再將宗贊神像抬回次角林村林卡淨身，然後送回廟裡。這一民間宗教節日成為了次角林村頗具特色的民間習俗，不但全村人傾巢出動舉行歡慶活動，也引得附近村落的民眾前來參加。