从古至今，胖瘦的审美标准一直都被社会和文化所干扰，而爱美之心人皆有之，为了让自己美起来，胖纸们减肥的血泪，洒满了整篇人类史。
1古代人以胖为美
胖子们别急着高兴，这里说的“古代人”是指石器时代……在那个时候，是胖子们短暂的春天。
在这种环境下，不出力就是死
在远古，自然环境恶劣，科技水平低下，人一不小心就会死于各种非命。不论男女，只有拥有健硕的身材，才是能够活下去的标志。块头够大，代表你力量充沛，孔武有力才是生存的第一标准。
图丨红陶孕神像 红山文化 观复博物馆藏
所以这一时期，全世界的审美文化中，壮实都代表着生育能力强而且力量强，既能捕获猎物，又能为部族孕育新的力量，女胖纸在当时享有非常高的地位。
2春秋战国，饿到成仙
在春秋战国时期，民间就流传着一句话：“楚王好细腰，宫中多饿死”。
楚灵王喜好腰细的女人，为投其所好，宫中的美女纷纷减肥节食，誓把瘦身运动进行到底，甚至有人因此把自己活活饿死，别的不说，这点确实是现代人没有的毅力。
我欲成仙，饿的无边~
而这场减肥运动不只波及到女人，连男人也未能幸免。因为楚灵王不仅喜欢腰细的女人，还喜欢腰细的男人……
楚国大小官员：我当时就菊花一紧
最后导致大家都饿着肚子，只有靠扶着物件才能站立，即便有食物摆在面前，一想到变胖会导致灵王不喜，只好忍着不吃。
“灵王好小腰，楚士约食，冯而后能立，式而后能起，食之可欲，忍而不入。”
——《战国策·楚策》
3大唐盛世
说到这节，许多胖纸要兴奋了：唐人不就是以胖为美的吗！据说杨贵妃就是个十足的胖纸啊！
很遗憾的告诉你们，唐代上层社会因为融合了游牧民族的血缘和审美，所以确实对健硕的女性颇有好感，但千万不要以为唐朝人都爱胖子。
唐代流传下来的名画，像《簪花仕女图》或者《步辇图》中的女性，都很苗条：
图丨《簪花仕女图》局部
图丨《步辇图》局部
如果这还不足以说明问题，那就来看看文献里唐明皇，也就是玄宗的选美标准。
据《次柳氏旧闻》、《唐语林》等文献记载，唐明皇的儿子肃宗李亨，在还是太子的时候，被李林甫构陷，愁得他须发皆白，远离一切娱乐，日子过得十分愁苦。
唐明皇得知此事后，让高力士“选人间女子细长白者五人，将以赐太子”。可见，玄宗时代的选美标准，也跟今天一样：身形苗条，身材高挑，皮肤白皙。唉……说到这我就叹了口气。
除此之外，来看看唐人是怎么形容美女的：
吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——李贺《将进酒》
愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。
——刘希夷《公子行》
秋千细腰女，摇曳逐风斜。
——白居易《和春深二十首》
那么，广为流传的“唐朝以肥为美”又是怎么一回事呢？
请记住，唐朝的以“胖”为美不是指肥硕，而是丰满。
“管束罗裙半漏胸”
“胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺”都是在形容女子丰满的美态，谁说过我们喜欢的是“胖”字儿了呀？
有点点肉，刚好
所以，如果你只是丰满，想回到唐朝当超受欢迎的美女，当然是可以的。但如果你是真的胖……洗洗睡吧。
4视胖如仇
宋朝应该是胖子们的公敌，特别是南宋。
南宋王朝偏安江南，不思收复中原，更是江河日下。朝野上下，始终笼罩在一种萎靡不振、哀怨缠绵的气氛中。
赵匡胤“冷漠”限定版.jpg
这种哀怨的气息在宋词中也充分的体现。今天读宋词，里边的美女形象似乎都是娇小瘦弱、杨柳细腰、慵懒无力、哀怨愁闲。
这就反映了宋代文士所欣赏的女性美态——女性的心灵和外貌，都因时代染上病态的忧郁症。
姐妹一生一起走，谁先瘦了谁是狗！
一次，苏轼到一富豪家饮酒，主人有一舞妓，容貌尚可，但身材魁梧。主人向苏轼要求为该舞妓作诗。
苏轼于是戏作四句：
“舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动，歌喉宛转，声撼半天风雨寒”。
窘得那舞妓满脸羞红，怏怏离去。原来老苏你这么刻薄。
看到了吧，宋代人可是一点面子都不给胖子留的。
至此，胖子算是没了活路……俗话说“四月不减肥，五月徒伤悲，六月路人雷”，有人来安慰一下胖纸们吗？
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