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你若有心事，你願講，我願聽...

人生所有的問題，幾乎都沒有答案，我們只是被動地接受，活得不自由。既然人生無解，不如覺察真實。

冥想

冥想，英文名叫“meditation”，來自拉丁文 meditare，意思為“醫治”“心靈培育”，跟我們熟悉的 medicine（藥）源自同樣的詞根。在西方人看來，冥想是一種身心治療的方法。

冥想的好處，實在太多了，一般常見的有：

• 補充精力，比如中午用冥想代替午休，西方有“冥想 5 分鐘，等於熟睡一小時”之說；
• 有效紓解調試情緒與壓力；
• 調服內心，馴順煩惱，使我們恢復身體、心靈的安寧；
• 日常生活中，保持覺察，專注而放鬆；
• 快速提升自控力，重塑我們的大腦回路；
• 跟自己靜靜待一會，留一點時間安住自己的身心；
• 訓練大腦元認知能力的最好方法之一；
• 幫助我們瞭解自己、覺察自己，成為自己的觀察者（西方第一人稱“I”的含義）；
• 一種尋找自己的最佳路徑；
• 讓我們專注而放鬆地活在當下，體會和領悟生命的真諦；
• 像一條小船，帶我們從此岸到彼岸，從不自在的現實到自在的心靈世界；

如果要再列舉，估計每一個人都會有不同的答案，畢竟“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes（ 一 千 個 讀 者 眼 裡 有 一 千 個 哈 姆 雷特）”。

網絡上有很多介紹如何冥想的，比如聽音樂，想象自己在雲端或者海邊。也有朋友拿這些來問我，一般來說不置可否，我只會建議他們回到方法即可。

冥想的方法，如果展開講，可能會非常細緻。如果說最少且必要知識，以我學到的方法來說，可以簡要歸納為三條：

1. 挺直脊背，讓全身的氣脈保持通暢；

2. 綿綿、慢慢地呼出三口氣，排出體內的二氧化碳，感覺全身都放鬆下來了；

3. 把注意力放在呼吸或人中上。當注意力跑了或跳開時，重新放回呼吸或人中上。

摘自《元氣禪》

有關於坐姿，有人問，非要結跏趺坐（兩腿交叉，或散盤、單盤、雙盤）嗎？不一定。如果有條件的話，推薦盤腿坐。如果不方便，在椅子上坐直亦可。比如很多人午休，一般會在桌子上趴一會兒，可以試試換成脊背坐直，注意力放在呼吸上。

短短 5 分鐘，讓忙碌的大腦和緊張的心都放鬆下來，從焦慮、疲憊中恢復，就像從熟睡中自然醒來一般。到下午，腦袋清醒，精力充沛。

為什麼冥想補充精力的速度這麼快？推薦大家看看《冥想 5 分鐘，等於熟睡一小時》這本書，書中會有更詳細的介紹。

王陽明說：“人世間所有的戰鬥，剝除了各種外衣之後，都是心戰。” 心，表現在注意力、呼吸上。冥想時覺照內心所想，一覽無餘，呼吸相應地上上下下或快快慢慢。冥想之要，在乎覺照、覺察的力量。

基於大腦的結構，我們已經習慣了對外界、內心的無意識或下意識反應，所以很容易走神，注意力從目標上滑落。比如正在做 A，注意力卻突然跑到 BCD 去了，在不同的事情上跳躍搗騰，精力、時間先行消耗殆盡，我們隨著慣性的力量飛奔而下，茫然失措。

所謂覺照，是清清楚楚知道自己在做什麼，而不被外在的人、事、物、內心的念頭、想法、思緒裹挾而去。因為清清楚楚地知道，所以有覺察。在唸頭蜂擁而下的洪流中，多出一個覺察、觀察的角度，讓我們的心被這一錨牽住，注意力得以聚焦。西方人的“I”，據說真正的意思是：“我是自己的觀察者”。

2017年，深圳的文靜參加完“28天冥想訓練營”後，生出很多感觸，遂寫成一篇文章。讀完後，我由衷地感到開心。

本文除了分享，還繪製了一張“情緒曲線圖”。這是我們給大家刻意留的作業，讓學員藉助冥想，體驗不同的對境與境界，併為過程中的情緒打分。

這張不斷記錄的“情緒曲線”，就像為自己設立的一個個參考點和反饋點。

這是文靜“情緒曲線圖” 橫座標是時間，縱座標是情緒打分

從曲線圖看，文靜確實挺開心。

為什麼要繪製“情緒曲線圖”？這就像我們想要渡河，從此岸到彼岸擺了大大小小的一行石頭，我們踩著一個個光滑的石頭往對面走。有時候，你不知道走到哪裡了，回頭看看這些石頭，數一數，大概心裡就有數了。

這些反饋點提供了即時激勵，讓我們把長長的旅程切分成一個個小節點，每次只要專注奔向下一個節點，就可以了。

為什麼需要反饋點？因為我們的大腦像一個好學又善於學習的好學生，更快地學習需要反饋機制與即時激勵。一個個反饋點，不斷訓練我們聚焦注意力到目標上，不受其他事情的干擾，專注而放鬆。哪怕你一邊喝卡布奇諾，一邊冥想，專注體驗咖啡帶給你的滋味，是酸的還是甜的，冷的還是熱的…… 都可以。漸漸地，你會逐漸習慣於在工作、生活的各個場景中嘗試冥想，專注於手頭的事情。

為什麼要當情緒是“路人甲”？

結營時，文靜私信問了我一個有關情緒的問題：“由於一旦感到情緒起來時就回到呼吸，自己很快就能平靜下來，而且很少能探討到內心深處的什麼，這樣似乎抑制了自己的情緒發洩和表達。這個過程中可以觀照情緒麼？” 我當時回答：“不是很建議。”又怕她不太明白，正好看過一位禪師的回答，所以用自己的話重述了一遍：

文靜說：“很形象很貼切的比喻，剎那間，我恍然大悟。”

感恩禪師們的智慧，讓我們瞭解在面對情緒時，知道如何將冥想中的覺察用起來。這道理如此簡單，簡單到人們都不敢相信。原來只要將情緒視作路人甲，不管它，情緒自然會過去。只要不斷回到正念，回到呼吸就可以了。

實際上，人生的所有問題幾乎都沒有答案，我們只是被動地接受，活得不自由。既然人生無解，不如覺察真實。不僅是情緒，面對工作和生活中的很多事情，冥想也可以教我們“隔離”，升起覺察。

覺察，讓我們跳出慣常的視角和習慣的生活態，重新打量一切。比如覺察之於自控，是自控的終極法寶，讓我們洞悉與自然的關係，與他人、世界的相處，與自我的調適。

於是，一切重新估算，你會看到“自控的理想態”，或許就能成為自己的良師益友，該緊當緊，該松則松。

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