完美life
匡扶漢室，維護正統，其實說白了就是天下是我劉家的，現在被這些亂臣賊子搞得不好，民不聊生，要把這乾坤大義顛倒過來
張文軍和秋霞
題主一語切中要害，這句話是引信，引出了三國演義的精髓《隆中對》。引出了孔明先生未出茅廬，已知天下三分的千古佳話。下面我翻譯成白話文來詳細解析一下《隆中對》的整個過程，希望大家指正。
劉備屯兵新野的時候，得到了謀士徐庶，非常器重，閒時常常坐在一起談論，劉備有一次談話間感嘆身邊缺乏人才，又不知道去哪裡找，於是徐庶說起了好朋友諸葛亮，並且極力誇讚諸葛亮智慧超群，雄才偉略，劉備一聽，急不可耐的說道，既然是你的好朋友，那你還不快快請來與我相見。
徐庶說，平庸之輩滿世界都是，一抓一大把，那樣的人才我也不必給你推薦，這個諸葛亮不是一般的人才，不可能降低身價主動去投靠別人，你如果想要讓他輔佐你，就備好禮物親自去臥龍崗拜訪他請他出山。
當時孔明隱居臥龍崗，劉備三顧茅廬第三次來拜訪的時候才見到孔明，可謂費盡周折，當時諸葛亮問劉備：“願聞將軍之志？”意思是，我想要聽聽劉將軍你的志向是什麼。這其實是在試探性的問劉備有多大野心，有沒有奪取天下的雄心壯志，看看你劉備到底是想佔領一方州郡，偏安一隅，還是想剿滅群雄，君臨天下。
劉備對於人情世故是相當老辣的，一聽就明白諸葛亮的心思，於是屏退左右，只剩下他們二人，才說出來這一段話：如今漢朝的大廈倒了，奸臣當道，皇上也被曹操挾持，我劉備才能微弱，德行也淺薄，我不自量力，想要征服那些亂臣賊子，為天下人伸張正義，由於我的智慧和學問不夠，所以一直到現在還這樣狼狽，但是我的志向是永遠不會退卻改變的，不知道孔明先生，有什麼好的計策教我。
於是諸葛亮說出了隆中對的內容：從董卓造反開始，各地割據勢力開始不受中央控制，他們互相吞併征討，不斷擴大勢力範圍企圖自立為王，曹操比袁紹弱的多，然而卻能以弱勝強擊敗袁紹吞併他，並不全都是因為他運氣好，謀士的策略運用也起到了巨大的作用。如今曹操已經擁有上百萬的兵力，挾持皇上以號令各地諸侯，眼下是沒法跟他硬拼的。
孫權佔領了長江以東，到現在歷經了孫堅、孫策、孫權三個君主，他有長江天險這個大自然的屏障，江東的人民也都認同並且歸附了孫氏，孫權又收攏了許多賢能的人才主持大局，東吳的氣候已經形成了，你可以結交利用他作為外援，但是萬萬不能去圖謀他。
荊州地理位置優越，是個用武之地，但是他的主人劉表卻不能好好守護，這不是老天爺賜予你劉皇叔的機會嗎？將軍你有沒有這個意圖？益州這個地方山高皇帝遠，易守難攻，有上千裡肥沃土壤，自古有天府之國的美稱，漢高祖劉邦當初因為擁有益州做根據地，進退自如，最終統一了天下稱帝建立大漢朝。益州牧劉璋這個人，昏昏沉沉糊里糊塗，懦弱無能，益州往北是張魯管轄的漢中，人民生活富裕，國庫錢糧充足，可是張魯卻不懂得撫卹分配，能力高有智慧的人總盼望著能過來一個明君取代他。
將軍你既然是皇帝的後代，誠信仁義的名聲又傳播於天下，你願意接納各地英雄和賢能的人才一起開創基業，把官爵和利益賞賜給他們，你如果佔有了荊州、益州，再用人把守住各個關隘阻止別人侵犯，西面聯合諸戎，南面安撫夷越，對外與孫權友好結交，對內整頓管理好政治。等曹魏一旦發生動亂的時候，就委派一名將軍帶領荊州的軍馬，向宛城，洛陽進軍，你帶領益州將士們從秦川出兵入關，北方的老百姓們都得在大街上擺好酒菜歡迎你，如果按照這個長期戰略進行下去，你就能成就王霸之業，重新建立起大漢劉家皇室。
劉備聽得如痴如醉，如大夢初醒，孔明說完，立即下跪懇求諸葛亮出山相助，諸葛亮故意推辭不接受，再次試探劉皇叔的誠意，於是劉備又哭著跪拜在地上，抽泣著說，先生不出山，天下的蒼生可怎麼辦呀。劉皇叔不愧是劉皇叔，用天下百姓安危的大道義壓的諸葛亮同意了出山。
張飛，關羽早就不耐煩了，發了幾句牢騷，劉備又說了一個“如魚得水”的典故，我今天得到了孔明先生，就像魚兒得到了水一樣，你們兩個小弟以後要好好聽話，不要再給我多嘴惹事。於是關羽張飛都沉默了。
非想
劉備這句話見於同諸葛亮的隆中對，劉備說道:“孤不度德量力，欲信大義於天下;而智術淺短，隧總猖獗，至於今日”。
意思是:我劉備不能衡量自己的品德能否服眾，自己的力量是否可以戰勝他人，但我想要替天下人伸大義;但是我的智慧和謀略不足，總是失敗，才導致今日。
劉備口中的“大義”是根據漢末的局勢，不停的進行變化的，具體分成以下階段:
第一階段:
東漢後期皇帝昏庸無能，朝政混亂，民不聊生。靈帝時期，張角兄弟以傳教為名各地聯絡，最舉起了黃巾起義的大旗。
劉備，字玄德，是東漢末年幽州涿縣人，祖上是西漢時期中山靖王劉勝，但此時劉備這一脈已經沒落。但作為皇室後裔，劉備不願安於現狀，黃巾軍起義之時，劉備與關羽、張飛組織人馬參加了剿滅黃巾軍的戰鬥。
在此階段，劉備的心中“大義”只是剿滅叛亂，恢復天下太平，自己能獲得一官半職，從而從新光耀家族門楣。
第二階段:
黃巾起義被鎮壓後，東漢又經歷董卓亂權、曹操專政的時期。
公元194年，曹操以替父報仇為名攻打陶謙，劉備率軍救援陶謙，之後又接任陶謙繼任徐州牧，劉備此時北拒曹操、難抗袁術。
後劉備攻打袁術時，被呂布偷襲，徐州丟失，家眷丟失，後不得已歸順曹操。
公元199年，劉備與董承一起接受皇帝衣帶詔，劉備從新掌握徐州，欲與董承裡應外合，結果衣帶詔事情洩露，董承被殺劉備在此丟失徐州。
在此階段，劉備心中的“大義”是剷除奸臣，還政於皇帝。
第三階段
劉備暫居荊州時，“三顧茅廬”請到了諸葛亮作為自己的軍師，後聯合孫權火燒赤壁大敗曹操，取得了荊州五郡。
公元211年，在法正等益州東州集團人員，作為內應的情況下，於公元214年奪下益州。
公元218年劉備率軍進攻漢中，經過一年多戰鬥，斬殺曹操大將夏侯淵，在漢水大敗曹操取得漢中。同年劉備進位“漢中王”。
此階段直至劉備去世，其心中的“大義”，就是掃平天下，從新恢復劉姓的正真統治，天下的統治者是自己自己自己的子孫。
風吹下的洛夜
整句話的意思是：我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義。於在其中的意思是在，希望能幫到樓主，這是個倒裝語句。於天下伸大義
也就是想用自己力量為天下人伸張正義
精彩電影室
漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；“信大義”就是指改變“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”的現狀，也就是剿滅逆賊、恢復秩序，興復漢室。（忍不住吐槽這不與實力相匹的宏偉志向。看來劉備早已是他亮“志當存高遠”的堅定執行者，我又要說了，只有理想境界、目標方向高度一致的人才能“魚水三顧合”，好，停，打住！）而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。“信大義”表現在“今日”之前劉備的所作所為，也就是遇見諸葛亮之前劉備的故事――一部跌（狼）宕（狽）起（辛）伏（酸）的血淚史。其實這段話後邊還有一句“然志猶未已，君謂計將安出？”劉備飽滿的一生，一生的折而不撓，一生的浪漫豪情，一生的君臣相得，全都在這一句話裡。
御前帶刀侍衛
劉備所謂“欲伸大義於天下”的“大義”應該包括兩個層面，一個方面是對大漢江山的大義，從董卓入京以來，漢室不斷衰微，劉備作為劉姓子弟肯定是會有興復大漢的夢想的，另一個方面是對於黎民百姓的大義，天下動亂不止，劉備作為一個從底層出來的人物肯定有最直接的感受，平定天下，建立盛世，這也是他心中的大義。
道熊貓
說給外面人的：我劉備欲匡扶漢室，掃平亂臣賊子，使天下太平，令民有其食、居有所屋、老有所養\r
說給自己聽的：我要當皇帝，我要坐上龍椅，我要爭霸天下
浮沉0821
大家好我是木頭陪伴；
出自三國陳壽《隆中對》，原文選段：
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出。”
因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。
於是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。
但是我的志向到現在還沒有罷休，您認為該採取怎樣的辦法呢？”
木頭陪伴
預伸大義於天下，也作欲信大義於天下，信與伸是通假字，選自著名的《隆中對》，是劉備對諸葛亮所說的。
何為大義？在劉備心目中，大義自然就是興復漢室，匡正時弊。大義，在劉備心中既是他孜孜不倦奮鬥的理想，也是一面可以招攬人才的旗幟。
劉備一窮二白，所依靠的僅僅是劉這個姓氏罷了。他唯有將這個優勢做大，才能在群雄並起的情況下有立錐之地。說到底，大義是劉備的標籤，籌碼，人設罷了。
時光駐足處
劉備的原話是：“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲申大義於天下”。由此可見，劉備的大義應該是匡扶漢室，清除奸臣。當然，這可能只是表面的說辭，因為劉備本身就打著漢室宗親的旗號，所以是扶漢獻帝，還是扶自己，這個就難說了，至於清除奸臣，這很好理解，反對漢室的就是奸臣，曹操是，孫權也可能是。
