飛龍在天9783

一．朱元璋的狠毒表現在哪些方面？

二．朱元璋的殺人方式有哪些？

三．朱元璋的狠毒是如何養成的？

一．朱元璋的狠毒表現在哪些方面？

1.誅殺功臣

洪武十三年（1380）正月初六，丞相胡惟庸以謀反罪名，同黨御史大夫陳寧等一起被殺。之後不斷深挖，受此究牽連而被處死的有三萬多人。

在眾多受牽連而被處死的人中，值得一提的是太師李善長。李善長是較早追隨朱元璋的一名元老，同時也是朱元璋的兒女親家，封韓國公。胡惟庸是李善長推薦上來的官員，與李善長有來往。多年以後，洪武二十二年（1389）被人舉報與胡惟庸案有牽涉，結果被朱元璋以知情報、大逆不道治罪，全家七十餘人一併處死。僅存的只有李善長之子附馬爺李祺與公主以及公主的兩個兒子，但也被剝奪了公爵的世襲權利。如果不是因為公主，李善長就要被滿門抄斬了。

洪武二十六年（1393）二月，大將軍藍玉被告發謀反。藍玉是朱元璋打天下後期最主要的將領，南征北戰，戰功赫赫，封涼國公。藍玉案同樣牽連無數，被誅殺一萬五千人。

胡惟庸案一發生，就讓朱元璋疑心病發作，開始對所有功臣都持懷疑態度。因此，胡惟庸、李善長、藍玉三案並沒有當時結案就不再追究，而是後續不斷深挖，一共有十萬多人被殺，如藍玉案後朱元璋親自編寫《逆臣錄》，裡面記錄的重要功臣就有一公、十三侯、二伯，基本上殺光了所有功臣。

朱元璋三次大屠殺的對象，幾乎都是他立國之前追隨他打天下的人。共患難時，情同手足。享富貴時，痛下殺手，毫不手軟。

除了這三次比較集中的大屠殺之外，實際上朱元璋隨時隨地都在誅殺功臣。這些被誅殺的功臣，有時是因為居功自傲，有時是因為欺壓下級官員和百姓，至於謀反大多則是莫須有的罪名。

更有一些讓讓人莫名其妙，死都不知道是為什麼死的。譬如御史中丞劉伯溫病死，有人說是被胡惟庸毒死的。也有人認為是朱元璋毒死，然後栽贓胡惟庸，朱元璋問右丞相汪廣洋是否知道確有此事，汪廣洋不明就裡，回答：“沒有此事。”朱元璋大怒，將汪廣洋貶到了廣南，中途又下令將他處死。朱皇帝的思維的確匪夷所思。

朱元璋在位三十歲，殺了二十多萬人，開國功臣得善終者，幾乎寥寥無幾。以致於，在世人眼前風光無兩的朝廷大員，每天上早朝，都要跟家人鄭重其事作訣別，因為不知道還能不能回家。

2.肅貪反腐

明代是政府官員活得最慘的一個時代，堪稱官不聊生，因為貪腐而被處死的達數萬人之多。

朱元璋最為憎恨官員的貪汙腐敗，他想要創造一個讓百姓安居樂業的王朝，就必須肅貪。而他頒佈的肅貪法令是歷史上最為嚴厲的：凡貪汙六十兩以上的銀子，斬！受賄一百二十貫，充軍！

為了杜絕腐敗，朱元璋軟硬兼施，既有嚴酷的法律威懾，也有語重心長的告誡勸勉。據說，地方官上任，朱元璋都會親自找他們談話，曉之以理，動之以情，讓他們認識到貪腐於己於國的種種危害性，鼓勵他們做一個清廉的官員，保持高潔的道德情操。

然而，人性之惡永遠無下限。儘管朱元璋那一套嚴刑峻法，今天的人們聽來匪夷所思，而官員之貪婪，幾乎是壓抑不住從內心深處汩汩地往外冒。貪腐不斷，前赴後繼，殺了這一批，自有後來者，似乎殺都殺不完。朱元璋只好下令：不必限定在六十兩，凡貪必殺。

朱元璋甚至想出發動群眾，藉助群眾的力量來遏制貪腐的招數。他規定老百姓可以檢舉揭發貪腐的官員，如果在地方解決不了，也可以到京城告發。甚至老百姓只要發現貪官汙吏，可以由有地方有聲望的老者帶頭，直接將這些貪官汙吏捆綁起來，押送進京，而且，進京途中任何人不得阻攔，如果有膽敢阻攔，不僅處死，甚至株連九族。朱元璋自己就曾經很得意地記述了一件縣老爺向老百姓求饒的事：河北樂亭縣的主簿因為苛剝百姓，被當地百姓押送進京，押出縣境四十里，主簿向百姓跪地求饒：“我自幼讀書，多年的寒窗苦讀，才換來今天的一官半職，你們就免了我這一次吧，別毀了我的前程。”

懲貪的力度之大空前絕後，範圍之廣史無前例，以至於朱元璋在位期間，官場上出現最為奇特的現象：因為官員被殺太多了，全國各地各大小衙門，嚴重缺員。但總得維持政府機構的正常運行，怎麼辦？於是，明王朝的衙門裡出現奇葩的一幕，許多官員戴著鐐銬枷鎖辦公。這又是朱元璋腦洞大開的一大發明：戴死罪和徒流罪辦事，先打幾十大板，再到衙門去辦公。公堂審案時，堂下被審的案犯戴著鐐銬枷鎖，而堂上坐著的審案老爺也戴著鐐銬枷鎖。

3.文字獄

朱元璋出身貧寒，自幼就沒讀過書，就連名字都沒有，後來成了起義軍的首領，有了大名，也識得幾個字，但終究文化程度不會高。當上帝王之後，面對讀書人就有幾分天然的自卑感。他除了出身農民之外，他還多了一些其他的身份：和尚、乞丐，甚至在餓得不行的情況下，還幹過小偷小摸的事情。這就使得他比其他同是農民出身的人多了幾分敏感。

其實，朱元璋也明白“世亂則用武，世治則用文”的道理，立國之後，他也開科取士，選拔讀書人來管理國家。但是，當讀書人不斷走上領導崗位，佔據官場，對那些立國之前追隨朱元璋打天下的將軍來說，他們的革命成果，他們手中的權力，無疑是被分流了。他們發現自己的九死一生敵不過書生的子曰詩云，內心自然難以平靜。而這些將軍，也大多是沒有什麼文化的大老粗，有與朱元璋一樣的心理。於是，有人就向朱元璋挑唆：“讀書人最會譏諷訕議。你看，張士誠這名字就是罵他是小人的意思。張士誠原來叫張九四，讀書人欺他不識字，給他起名士誠，《孟子》中說：士誠，小人也。”挑唆的人也不知是故意，還是自己也是真糊塗，這句話正確的斷句應該是：士，誠小人也。這些人的推波助瀾，無疑增加了他原本就有的對讀書人猜忌的心理。

因為自卑和敏感，朱元璋特別忌諱有人提起自己過去那段不那麼光輝的歷史。

“睿性生智”、“天生聖人”，這是諷刺他當過僧人。

“光天之下”，這是諷刺他是光頭禿驢。

“體幹法坤”，“法坤”諧音“發髡”，這也是諷刺他沒頭髮。

“天下有道”，“道”諧音“盜”，這是諷刺他是盜賊。

“作則垂憲”、“儀則天下”、“建中作則”，用朱元璋的家鄉鳳陽話讀起來，“則”諧音“賊”，這當然也是在罵他了。

“藻飾太平”，“藻飾”諧音“早失”，這是要他的天下早失太平。

這些文人本為討好而來，寫的都是粉飾太平、歌頌皇上英明的文章，他們搜索枯腸，平平仄仄，不意換來的卻是人頭落地，真是冤煞也哉！

印度僧人來複頗受朱元璋禮敬，回國前向朱元璋辭行，還寫了一詩謝恩：“殊域及自慚，無德頌陶唐。”“殊域”，這是表示自己來自異國，但朱元璋不這麼認為，“殊”者，“歹朱”也，這是罵我不是好人啊！殺！“無德”，這是罵我沒有品德！殺！殺！

最慘烈的是明代詩人高啟的死。蘇州知府魏觀疏浚河道，重修衙門，這本是造福民生，想留點德政的意思，只是蘇州曾經是與朱元璋爭天下的對頭張士誠的舊府，因此有人告發，說魏觀的行為是“典滅王之基，開敗國之河”。結果魏觀被腰斬。魏觀在新修衙門竣工上樑時，請翰林院編修高啟撰寫《新府上梁文》。這不過是一篇應景之作，按行文套路，不外乎是先來一通天下太平，形勢一片大好不是小好，當今聖上如何聖明，然後歌頌歌頌地方父母官如何愛民如子，如何造福一方，最後嗚呼尚饗。自古及今，我們從來就不缺這類馬屁文章。馬屁人人受用，按理說統治者應該聽著舒坦才對，但裡面有一句“龍蟠虎踞”，卻讓朱元璋勃然大怒：“龍蟠虎踞”不應該是說南京的嗎？怎麼用來頌揚張士誠的舊皇宮了呢？文人更可恨，結果被腰斬八段！

學成文武藝，售於帝王家。古代士子，十年寒窗，為的是進身仕途，光宗耀祖，成為人上人。讀書人對權力的趨迎，如蠅逐臭，學而優則仕，這可是聖人的教導啊。只有明初的洪武年間，讀書人會視官場為畏途。但是，不當官也不行，朱元璋頒佈的律令中，“不為君用”也是殺頭的罪。有人甚至為了逃避被徵召去做官而自斷手指，我都不能提筆辦公了，能不能放過我一馬？當然不行！這是明目張膽地公然對抗聖意，殺！身體髮膚受之父母，你自斷手指是不孝，殺你有錯嗎？

二．朱元璋的殺人方式有哪些？

朱元璋殺人，手段之殘忍，心態之陰毒，可謂登峰造極，無以復加！

除了歷代統治者所常用的斬首、車裂、凌遲、滅族之外，朱元璋奇思妙想層出不窮，譬如他曾賞賜明朝開國名將常遇春一美妾，常遇春的老婆吃醋了，砍掉了美妾的手，朱元璋就把常遇春老婆殺了，並煮成一道菜，命令常遇春及眾大臣食用。最為駭人聽聞的是，他還發明瞭慘絕人寰的剝皮揎草！

1. 剝皮揎草。剝皮揎草，是專門用來對付貪官汙吏的一種刑罰，是將案犯的皮膚完整地剝下來，然後用稻草填充，做成人皮稻草人，並懸掛於衙門大堂之上，用以威懾官吏。朱元璋洪武年間，各州縣都設有剝皮亭，官員一旦被指控貪汙判處剝皮揎草時，劊子手行刑，也如凌遲，不能讓案犯幾刀斃命，必須活剝，“有即斃者，行刑之人坐死。”

2. 廷杖。就是俗稱的打板子，這本來是縣衙裡縣太爺責罰刁民的一種手段，朱元璋把它搬到朝堂之上。只要是膽敢冒犯龍顏，讓朱元璋不爽，他就可能當廷發怒，讓侍衛把犯案者捽伏在地，扒開褲子，當著文武百官的面打朝臣的屁股。一般人撐不了多少板子，就得一命嗚呼，撐過去了也只剩半條命，醫治屁股的創傷也得大半年。這些侍衛活幹多了，摸索出各種技巧。想放過你，他可以重起輕放，看著是打得狠，卻不致要命；他要不想放過你，可以輕起重放，打下去連皮都不破，但痛徹心扉，筋脈盡廢，血管破裂，抬回去用不了多久必死無疑。更重要的是，這是極為羞辱人的一種責罰，讓他們顏面無存，尊嚴盡失。

3. 腰斬。前文提到的魏觀即被腰斬，而幫他寫文章的高啟，因為是文人，更招朱元璋忌狠，被腰斬八斷。

4. 活殉。朱元璋死後，用了46名妃妾、宮女殉葬。

三．朱元璋的狠毒是如何養成的？

柏楊在他的《中國人史綱》中說：

朱元璋的性格，是一種絕對自私和愚昧的蛇蠍性格──他的後裔也具有這種性格，表現在行為上的是短見、冷血，喜歡看別人流血，看別人痛苦，看別人跪下來向他哀求，而他又拒絕寬恕。這是人類中最卑鄙最可怕的一種品質，具有這種品質的普通人，對他的朋友和他的社會，都能造出最大災害。身為皇帝而具有這種品質，更使這種災害擴大，無法加以控制。歷史上任何一位暴君，偶爾都還有他善良的一面，朱元璋則完全沒有，除了一些故意做出來的小動作。

然而，事情可能並不如此簡單。朱元璋是否真的是完全沒有善良的一面？是否他的惡就是與生俱來的人生本惡？朱元璋的愛民以及各種惠民政策真就是做出來的小動作？

朱元璋出身貧寒，小時候的朱元璋是個放牛娃，17歲那年，各種天災驟然而至，大旱、蝗災蔓延、瘟疫流行，由此引發的大饑荒，改變了少年朱元璋的命運。那年，父兄在大饑荒中死亡，朱元璋經人介紹入寺廟落髮為僧。當和尚的目的是為了能有一口飯吃而不致於餓死，但在天災面前誰也無法倖免，寺廟也很快就糧食告罄，三餐不繼。當了一個月和尚的朱元璋從此開始了三年的乞丐生涯。

大饑荒年代，官府的不作為，父兄餓死的慘狀，四處乞討的過程中見慣了下層勞動人民生活的悲慘，也見慣了貪官汙吏的橫暴，一定是他腦子裡揮之不去的陰影。這樣的出身和生活遭遇，讓朱元璋對農民有一種天然的親近感和感同身受的同理心。他甚至規定，公主不能嫁給當官的，而皇后必須來自民間。貌似例外的，一是明成祖朱棣，娶的是大將軍徐達的女兒，二是女兒嫁給李善長的兒子。但那時的朱元璋還是草莽，而朱棣也不是皇儲，朱元璋壓根就沒想讓他當皇帝。

成為帝王之後朱元璋，他想建立一個能讓普天之下的老百姓安居樂業的王道樂土。客觀上說，他是一個不貪圖享樂，勤於政事的帝王。他的政策，都是傾向於老百姓的，他會經常性地提及“士農工商，惟農民最苦”這樣的話，他見不得老百姓受苦，對救災更是不遺餘力。

譬如，朱元璋規定，凡各地遭遇災荒，地方官員必須及時上報朝廷，隱瞞不報者死。如果情況緊急，地方官應該直接開倉放糧，事後再補報戶部備案。中央政府更有賑災的責任，要減免受災地區的錢糧賦稅。

因為同情百姓，所以對苛剝百姓的貪官汙吏尤為深惡痛絕，他想通過嚴刑峻法來遏制官員為非作歹的行。因為愛百姓之深，所以恨貪官之切。

每一個人都是一個多面體，往往是善惡一體，崇高與卑鄙並存。人性之惡在漫長的歷史長河中從來就沒有消失過。當一個人權力不受限制時，人性中惡的一面就會膨脹，肆無忌憚地表現出來。而當一個人的權力至高無上時，更是如此，四處氾濫，猶如洪水猛獸。朱元璋正是處於這樣一個位置。當他用嚴酷的法令想制約官員的貪腐，卻沒有看到他意想中的令行禁止，不受任何力量監督、約束的他，只能尋求更嚴酷的懲罰措施。

朱元璋對為非作歹和貪汙腐敗是痛恨，而對讀書人，則是猜忌。

英雄不問出身，這話也就當今社會能接受，屌絲逆襲是很勵志的事情，甚至有些成功人士還喜歡在公開場合賣慘。但在朱元璋時代，放牛娃、農民、乞丐、和尚，每一種身份都可以讓朱元璋感到自卑。現在叫農民起義軍，過去只能稱流寇，朱元璋喊不出：“我是農民，我驕傲！” 相較於同是農民出身的劉邦，只能說朱元璋流氓得不夠徹底。劉邦可以用極其輕蔑的態度耍弄讀書人，像他對待酈食其就是這種態度。而朱元璋心中還存有一絲敬畏，“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念在他心中還是有份量的，他知道讀書人的筆是可以撼動乾坤的，讀書人還喜歡皮裡陽秋、暗藏褒貶。他得治一治他們，讓他們老實點，免得他們舞文弄墨，讓自己成為他們“譏訕”的對象。

所謂過猶不及也，朱元璋對官員痛下殺手過於殘酷，對讀書人因文罹罪過於兒戲，且手段之慘忍，可以說是前來古人後無來者。

歷史的犄角旮旯

大家好，我是“京州太守項少龍”，作為明史愛好者，我很高興回答這個問題。

我認為這是個性格心理問題。俗話說，心不狠，立不穩。朱元璋為什麼狠毒，原因千千萬，但我認為都可以歸結為核心的一點：是因為內心的不安全感的驅使。這種不安全感伴隨著他的一生。

1：朱元璋小的時候，那時他還叫“重八”，當時的社會和現實對他太狠！太狠！

一個月內，朱元璋的老爸老媽，大哥大侄子，全部被餓死！看仔細，是被餓死！餓死了連下葬都沒錢。

社會對他這麼狠，讓重八內心不安全到有朝不保夕之感，很可能下一個餓死的就是他，他怎麼能不狠毒。所以這個小朋友從小內心的恨、狠就埋下了。

2：家人去世後，朱元璋為了謀生，開始浪跡江湖，甚至出家為僧，只求溫飽。在此過程中，他目睹了太多貪官汙吏，地主權貴豪強勾結欺壓草民。朱元璋亦處於被欺壓的對象，只有仰人鼻息，四處化緣方可存活。

3：造反後，打天下過程中四面強敵，稍有不慎萬劫不復。

4：得天下後，胡惟庸試圖篡位。朱元璋本來對大臣就不信任，這下更坐實了他的感覺。於是，找了由頭大殺特殺，宣洩恐懼感和不安全感。

希望我的回答大家喜歡。

京州太守項少龍

朱元璋真是一個狠人，開局一個碗，結局一個國，總管整個歷史也還真就朱元璋做到了，畢竟連劉邦還是亭長呢，有一幫自己的小兄弟，而朱元璋是啥也沒有，朱元璋是啥活都幹過，放牛、農民、和尚、要飯、造反，這經歷說實話，實在是太豐富了，讓人不服都不行，同時，朱元璋也是一個十分狠的皇帝，朱元璋喜愛殺功臣，卸磨殺驢讓後人詬病，其實這就是人。

朱元璋的目的就是穩固自己的江山，臥榻之旁豈能讓他人安睡？就是這麼簡單的道理，打天下一起受苦行，坐享天下的時候天下只能是我一個人的，而且古代殺功臣的案例比比皆是，就不列舉了。所以，朱元璋殺功臣的目的就是讓朱家自己人穩固天下，可是人畢竟沒有說天生就是惡人，惡毒和無情，所以朱元璋也不例外，那他的狠毒是從什麼時候開始的呢？

鵬正

要說朱元璋的狠毒，很多人可能都會想到他誅殺功臣的事蹟，在歷史的長河中，可以說是殺得最多、殺得最冤、殺得最絕的。但是什麼樣的原因讓朱元璋變得如此的狠毒呢？下面由筆者分幾個方面慢慢道來

1、自身的經歷

朱元璋家境貧寒，出生在貧苦農民的家庭之中，正好趕上元朝末年，元兵壓榨百姓，民族矛盾尖銳，朱元璋在走投無路之下，投奔了皇覺寺的高彬和尚，剃度為僧做了行童。不久後，寺裡鬧饑荒，得不到施捨，主持只能打發和尚們雲遊化緣，朱元璋只能邊走邊乞討，可以說這段時間是他的轉折點，在這期間，他開闊了眼界，積累了相當的社會經驗，受盡了世人的冷嘲熱諷，後期他大破陳漢、一統江南、建立大明，突然之間，從一個乞丐變成一個皇帝，過大的落差讓他覺得好像是在做夢一般，朱元璋一生受到了太多的精神衝擊，地位的卑下、處境的惡劣、戰鬥的艱苦、犧牲的慘烈，在他的心裡留下了太多的創傷，他常常幻想這不是一種真實的存在，唯恐得而復失。自卑、恐懼、危機意識糾結在一起，在他的精神上形成了一種變態的被害妄想。這也就讓他變得如此的狠毒，進而誅殺功臣的一個比較重要的原因。

2、大形勢

當時的社會背景，是國家剛建立，百廢待興，各種社會矛盾並未徹底消除，被朱元璋消滅的陳友諒、張士誠等殘餘勢力依然存在，北元政權雖被趕回蒙古，但時時南侵，都威脅著剛建立的大明王朝的安全。一但明朝內部出現了內亂等現象，就會引發各種反對勢力的反撲或者死灰復燃。因此朱元璋絕對不容許出現威脅大明王朝的事出現，當威脅明朝的各種因素出現時，朱元璋就一定會將其掐滅。

3、貪腐的客觀存在

建立明朝後，慢慢的國家安定，百姓過上幸福生活，明朝的官員隨著權利的增加變得懶散、墮落、貪腐，基於這些情況，朱元璋被迫誅殺功臣。

4、為朱家後世子孫鋪路

他通過常年累月的觀察，發現他的子孫後代都比較溫順柔弱，就連他看好的皇孫朱允炆，在這方面也做的不夠好，而反觀與他一起打天下的這些功臣，個個手握兵權、功高蓋主、不可一世，他擔心百年之後，他的子孫無法控制局面，同時他也是一個生性多疑的人，當這些因素都融合在一起時，就讓他痛下了殺心。

綜上所述，筆者認為讓朱元璋變得如此狠毒，一部分是客觀原因，一部分是主觀原因。

巨蟹座的意志

這個問題要從兩方面分析:

建國前和建國後，建國前用一個字總結:善，建國後用也用一個字總結:狠。

一，建國前:善

當年朱元璋行軍打仗之時糧草匱乏，他擔心將士腹中飢餓沒有力氣做戰，於是省下自己的乾糧分發給手下的兵。還有將士們生病後，他親自探望，問寒問暖，和將士們就像親兄弟，這是何等的良善。有這種英明的領導，手下怎麼能不甘心付出自己的性命。

二，建國後:狠

當朱元璋成為了明成祖之後，他擔心手下的將士功高蓋主，害怕自己死後兒孫鎮壓不住大將，於將他們一個個都殺了。這徐達常遇春可都是武功蓋世之人，最後還不是落得一個慘烈的下場，一生戎馬殺人無數，到了最後卻死在了自己的兄弟手中。這是有多狠，可明朝國力強盛,並未有外邦來犯,這不得不歸功於明成祖朱元璋。

站在歷史角度:朱元璋是一代梟雄，從一個要飯的靠自己奮鬥成為一代君主，這是世界歷史上絕無僅有的。他的善可以理解，他的狠也是有原因的，為的江山穩固，不讓老百姓受苦。

讀毛選改變人生

飽受壓迫

元朝末年的腐敗政治，讓他下定決心要整頓吏治；童年的壓迫經歷，更是讓他對汙吏心存戒備。少年的朱元璋目睹了元朝的如虎苛政害了無數的勞苦大眾，包括他的父母兄弟，在殘忍的黑暗社會中相繼去世，造成了他流浪於民間的悲劇，歷盡了艱辛。他親身體會到了官吏們是怎樣的殘害虐待百姓，作為受害者，在他身上深深的體現出來了嫉惡如仇的性格，對毫無人性可言的貪官恨之入骨。殘酷的現實、悲慼的經歷，官吏的怒喝、百姓的哀求，一幕幕景象在他的腦中揮之不去。所以在經過千辛萬苦掌握政權之後，他不允許官吏有徇私舞弊欺壓百姓的行為。對百姓充滿了憐憫與體恤，對貪官充滿了憎恨與防備。朱元璋為了使他的江山穩固，為了使官吏們盡職盡責，為了使百姓們不再受苦受難，他曾斷然的說：“此弊不革，欲成善政，終不可得”。設御史臺，加強了對百官監察，遠遠超過了歷代王朝。對官吏施用重刑，對貪官的懲治尤其嚴厲，凡貪贓60兩以上者，梟首示眾，仍剝皮食草。 把誅貪官的事蹟列入《大誥》中，以示眾人，警戒官員。在懲治了貪官之外，朱元璋的態度往往過於偏激，感情用事，認為人人都是貪汙的，這使得他在治貪過程中才取了過激的行為，獨斷專行，是許多人死於不白之冤。他一手製造了“空印案”與“郭桓案”，涉及株連數萬人被害。他支持官吏之間的互相檢舉告發，造成了許多冤假錯案，誣告成為一種風氣，冤案遍地都是，吏治的殘酷性使朝廷內外惶惶不可終日。

性格多疑

出身貧農的朱元璋，沒有家產，生活上無保證，十七歲出家當和尚，以乞討為生。他沒有任何文化，當了皇帝以後，每天面對一些學富五車的儒臣，可憐的文化水平，使他產生了自卑心理。他之所以得了天下，依賴於一批文人武將，他的自卑心情緒越壓越大，因之形成了猜忌多疑的性格。隨時隨地都懷疑臣民們不尊重他這個沒文化的皇帝。

水龍吟天問

試想下，一個人家境貧困，受盡剝削。17歲時父母、大哥相繼去世，只剩下兄弟二人，朱元璋和二哥。後來，二哥入贅了一個地主家中，替人幹苦力活。

舉目無親，朱元璋只好投奔了皇覺寺，當了小和尚。在當和尚期間，也是受盡欺負，師兄師父都是把朱元璋不當人使喚的。

和尚沒當多久，皇覺寺就沒有糧食供給，朱元璋只好四處化緣，過著如同乞丐般的生活。

朱元璋向南到了合肥一帶，然後折向西進入河南，向北進入了汝州、陳州等地，三年後又回到皇覺寺。

在這段時間裡，朱元璋看盡了人間百態，對其思想有著深刻的印象，為了活著可以“不擇手段”，這也塑造了朱元璋堅毅且殘忍的性格。

在打天下之時，朱元璋治軍嚴明，賞罰也分明，有時候脾氣也很大，但也沒有說隨意誅殺有功之臣，最多是給人穿個小鞋，懷恨在心罷了。

洪武元年（1368年），朱元璋建立了明朝，由於當時社會環境的因素，因重典治吏，所以對於官吏的治理一直都是使用嚴刑峻法，個人認為這個不能說是朱元璋性格所致。

但是，在對待功臣方面，在胡惟庸案前後有了一個質的變化。

一開始，朱元璋曾批評過劉邦的君臣相處模式，肯定了李世民的君臣之道，內心是希望君臣和諧相處的，所以一直都是採取優待功臣的方式。

可是，後來功臣勢焰熏天且獨攬大權，危及了皇權，朱元璋為了鞏固皇權，大肆誅殺功臣武將，坐連的人眾多，也因此落下了“暴君”的罵名。

從此可見，朱元璋是比普通的帝王更加的“殘忍”，而且前後有很大的變化。在人治的時代，君王的性格會一定程度上影響治國之道，影響君臣之間的相處方式，但根本原因是為了鞏固皇權。

正如朱元璋這樣，殘忍的性格讓其在處理功臣上有點操之過急，不顧情面地誅殺功臣，但是根本原因還是為了鞏固皇權，只是方式比其他帝王更加殘暴。

【小皮】

十點烏托邦

朱元璋的狠毒與他的出身、所處的歷史環境、戰爭殘酷、皇子之爭、內宮混亂，特別是能同甘共苦，不能同時坐天下的封建思想束縛，及歷代帝王的影響所造成的。首先，他出身低賤，生活極其困苦，形成了頑劣而的性格，很敏感又充滿仇恨。第二、時勢造英雄，他們幾個拜把子兄弟，都是草莽出身，經過長期的戰爭，養成了殘忍狠毒的性格。第三，受歷代封建皇權思想影響，始終認為國就是家，一切都是朱家的，唯我獨尊，臥榻之旁豈容他人鼾睡？所以，只能共患難，不能共享天下。第四、還是受封建思想和農民意識束縛，唯恐他人奪天下，用暴力維護皇權，因此，亂殺無辜，兔死狗烹。第五、也是清理障礙為其孫子接皇權而大開殺戒。第六、後宮中以馬皇后為首的一班人，陰險毒辣，盡獻讒言，是有功之臣盡受殘害。

墨爾根阿信

客觀說，一方面，朱元璋是史上懲治貪汙最嚴厲的皇帝，使天下臣民休養生息，他是一個偉大的君主；另一方面又樹天下臣民為假想敵，也是中國歷史上殺功臣良將最多的一位君主。

朱元璋在位期間，下令農民歸耕，獎勵墾荒；大搞移民屯田和軍屯；組織各地農民興修水利；大力提倡種植桑、麻、棉等經濟作物和果木作物、他還徒富民，抑豪強；下令解放奴婢；減免稅負，嚴懲貪官；派人到全國各地丈量土地，清查戶口等等。經過洪武時期的努力，社會生產逐漸恢復和發展了，史稱洪武之治。1380年（洪武十三年），朱元璋廢丞相，設承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司三司分掌權力，進一步的加強了中央集權。

朱元璋聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化，制定的各種法規都很相宜。自古以來，前所未有。但是他的性格嚴明，晚年偏好誅殺，使得一代開國元勳很少有善始善終的，這就是朱元璋的缺點。

promise新德

如果讓一個要飯的得了天下，那麼他最害怕的是失去。

至少二十五歲以前，朱元璋也不叫朱元璋，而是叫朱重八，他也沒想過自己有朝一日會坐擁天下。

參軍的簡歷也只能是這樣：

姓名：朱重八

年齡：25歲

出生日期：1328年10月21日

籍貫：濠州鍾離

民族：漢族

學歷：小學未畢業

家庭情況：父母早亡，尚有一兄

宗教情況：曾為皇覺寺僧人

工作經歷：從南到北託缽化緣三年，瞭解風土人情，有豐富的社會閱歷

動盪的年代讓年少的朱元璋渴望和平，而對造成動亂根源，朱元璋深惡痛絕。

同樣，飽受飢餓折磨的朱元璋對糧食有種深深的依賴感，崇尚節儉成為洪武元年至洪武三十一年的主旋律。

這些都是他的紅線，誰逾越了這條紅線，就超出了他的心理容忍線，結果可想而知。

1353年至1368年，朱元璋忙於拉攏勢力，到處奔波，消滅敵對勢力，征戰十五年，基本一統，但北邊的殘元勢力還未被剿滅。

此時的朱元璋，心裡想的是如何得到天下，所以軍隊紀律提到了第一位，就算是其手下胡大海的兒子胡三舍最終也沒有避免殺頭。

1368年，40歲的乞丐成了皇帝，自尊心和如何鞏固江山成了首位。

貧困出身，乞丐經歷，在朱元璋的身上印上了深深的烙印，自卑心由此而生。朱元璋曾想在官牒上寫自己祖上朱熹，奈何無法圓通，最後不了了之。

元朝死在了權貴集團和貪汙腐敗，這點朱元璋是知道的。而自己的兒子朱標又太仁慈，肯定壓不住，所以誰要是結黨營私，誰要是動了大明的根基，那對不起，不管你戰功如何，那都是連根拔起。

於是，開始殺人了，文官集團的厄運從此開始。

洪武十三年（1380年），以圖謀不軌的罪名，將宰相胡惟庸誅殺，並屠滅三族、株殺其“黨羽”共15000多人。

洪武二十三年（1390年），已經77歲的前任功臣宰相李善長一門七十多人，以協助胡惟庸造反等名義全部誅殺。

1392年，白髮人送黑髮人，朱標死了，病死的，才38歲，而朱元璋已經64了。

朱元璋心理崩潰了，最鍾愛的孫子朱允炆才15歲，而武官集團還基本完好無缺，功高蓋主，於是又起了殺心。

1393年，朱元璋以“謀逆”的罪名，將大將軍藍玉以及景川侯曹震、鶴壽侯張翼、舳艫侯朱壽、定遠侯王弼、東筦伯何榮、吏部尚書詹徽、戶部侍郎傅友文等人全部處死，前後“族誅者萬五千人”，幾乎將整個大明帝國的開國武將集團殺了個精光。

朱元璋以為這樣就安穩了，以為他孫子沒危險了，虛不知，禍起蕭牆的日子不遠了。

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