多難興邦，憂患興家，貧苦家庭的子弟，大部分都有出息，不到三十年漸漸站起來。在臺灣三十年，就看到這樣的人發大財，也看到不少有錢人家子弟的失敗。所以為人父母的，對孩子不可太優容驕寵，該給他們多些磨鍊，否則是害了孩子。
孟子最後講一句話：“然後知生於憂患，而死於安樂也。”不管國家、社會、家庭、個人，離不開這個原則。人越在艱難困苦中，越有希望，會奮鬥，能站起來。尤其青年們，環境越舒服，生活越優裕，前途越有限，越暗淡。所以有大專剛畢業的同學來問我，他將來的前途如何，我告訴他，前途有限，後患無窮。因為他們幾十年來，太舒服太安樂了，連天有多高，歷史有多長，鈔票是什麼紙印的，都不知道，還不滿意這裡，不滿意那裡，這裡埋怨，那裡生氣。這樣的修養，這樣的見解，這樣的學識，那還不構成前途有限，後患無窮嗎？
——《孟子與滕文公、告子》
左丘明的《國語》一書中，有一篇敬姜論勞逸，敘述魯大夫公父文伯的母親敬姜對兒子的一番教訓，政治思想非常高。她說人必須要接受勞苦的磨練：“勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。”一個人環境好，什麼都安逸，就非常容易墮落。民族、國家也是這樣。所謂“憂患興邦”，艱難困苦中的民族，往往是站得起來的。
——《論語別裁》
要注意孟子的兩句話，“生於憂患，死於安樂”，這就是中國文化。孟子說，國家、個人、社會能夠克服種種困難，才能使國家民族興盛健康起來；如果大家放鬆了，只向錢看，光搞享受，結果就很可怕。孟子所以被稱為聖人，就是看這兩句話。
——《小言黃帝內經與生命科學》
這裡有一個哲學，天下的事情，當好事來的時候，都有困難，不經過困難而成功的，絕對不是好事，輕易得到的，很快就會失去，這就告訴我們一件真正成功的事業，沒有不經過困難來的。看孔子講：“彖曰：屯，剛柔始交而難生。”這個屯卦是剛柔始交之象，剛與柔是絕對相反的，是矛盾的，這內卦震為雷，雷電是陽剛之氣，坎卦為水，是柔，一剛一柔，正在矛盾相交，雖然矛盾，但矛盾中往往產生新的東西，這是必然的法則。……透過“剛柔始交而難生”這句話，可以瞭解很多做人做事的道理，一件好事的產生，並不那麼簡單，大而言之，一個好的歷史局面的完成，很不簡單，譬如革命的完全成功，也就“剛柔始交而難生”，真不知道要經過多少艱難困苦。
——《易經雜說》
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