1920年5月4日，魯迅先生《致宋崇義》信中的一句“無根柢學問，俱是空談”，讓我索思不已。
到底什麼是“根柢學問”呢？我結合閱讀魯迅並加以自己讀書與工作歷程而覺悟，以為三個方面的“根柢”最為緊要：
一是“歷史根柢”。魯迅先生遵從祖父之教自幼閱讀《鑑略》“知道從古至今的大概”，後多讀正史並廣泛涉獵野史，積澱了自己的深厚學問為人根基。我在四十歲以後的工作歷程中日益覺悟歷史的要害，特別是專業史對於職業生涯發展的支撐力作用，可謂一種“微妙的覺醒”，後來“惡補”小學至中學缺失的“歷史課欠債”，更加明確“史學根柢”的至為重要——“論從史出”，不僅僅是史學研究的一個基本原則，其實一切學問、工作和人生都應遵循這個基本原則，否則，不就是“忘記經驗與教訓”的作為？所以，無論何人，真正要在人生道路上發展好自己，都應自幼開始，注重中國通史、中國文學史、中國哲學史和自己所學專業史的“歷史根柢”的不斷紮實建築，如此才能真正使自己做成一個鑑往而開來的發展之人。
二是“理論根柢”。作為偉大的文學家，魯迅先生的文學理論“根柢”何來？我所見之的是，自幼的《山海經》奠基，後來是《嵇康集》《唐宋傳奇集》《古小說鉤沉》研習整理功力，再到日本廚川白村、鶴見祐輔等著作的苦心翻譯，構築了紮實的“理論根柢”，由之也才有了創作的自由和偉大的文學著作。我個人40年的工作經驗與教訓則是：沒有深厚的理論功底，是很難超越自我而發展出傑出人生的。換言之，人之所以為凡夫俗子，就在於自己沒有超拔的理論支撐。
三是“經典根柢”。魯迅先生自言，“四書五經”是讀得很早很熟的。其《古籍序跋集》更可見其在古籍閱讀上所下的功力，特別是系統鑽研《後漢書》《嵇康集》等。這在今人，除了專業工作者，是為多數人所少有的學問為人作為。坦誠地說，僅僅是讀完教科書的大中小學畢業，不僅知識是單薄的，人生作為也是缺乏重量和重力的。沒有“經典根柢”——“我注六經、六經注我”，何以言談文章而有“引經”的精彩，何以“據典”而說事、做事、成大事？無論古代經典、現代經典還是本專業的經典，個人都應該是必修幾部的。
一個人的“歷史根柢”決定性其“看法”——看得深刻，“理論根柢”決定性其“想法”——想得透徹，“經典根柢”決定性其“做法”——做得穩健。三者有機結合，構建為一個人三維立體的過硬智慧、素質和能力。如此之人，在為人、做事、處世上，是少有“空談”的。
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