小蟲蟲
叔本華，一個極度悲觀的非理性主義者。
我認為，他的悲情哲學包括以下要義：
1.人生的本質是痛苦！這是一個死循環。
2.意志的本質是求生存，但受制於慾望。
3.藝術與審美，只能使人暫時擺脫痛苦。
4.禁慾、斷念，才能使人獲得永恆寧靜！
上述他的所謂“極度悲觀主義”觀點對於個體而言，認為人生沒什麼樂趣，一切都是不幸的。這與我們常說的俗語“看破紅塵”似有異曲同工之秒！佛教所謂“貪、嗔、痴、怨”產生個體生命的煩惱。個體慾望是悲痛的根源。
我也一直認為，凡真實的、有豐富情感的人的一生，快樂是暫時的，而痛苦永生相伴！
但是，要知道任何生命都是有限的，而對於整個人類世界，這些悲痛是不存在的！生命豐富多彩！種群生命的綿延不絕抵制了個體的悲傷！
世界不會因為你而失去什麼，一切悲歡離合，都是主觀的想象而已！縱然是死，也是悲壯的美！人活在世間，大膽挑戰、敢於抗爭，才能活出真我！
我想，你還可以再讀讀尼采，或許能找到你心中的太陽！
——雲車在此忠告悲情的人們：
【1】人生短暫，經不起悲傷！
【2】許多時候，不要把自己當人看！本來，這世界上有你，就是個偶然！
【3】成就自我，活出個樣子！
雲車詩界
我寫過一篇亞瑟.叔本華的名言名句，很喜歡叔本華的哲學理論。下面有幾段理論，我們共勉
人的軀體也是自我意志的表現；動物的各種活動都受生存意志的支配；植物的活動也受生存意志的支配；整個大自然以及無生命的事物也不例外；理性及表現形式也只是意志和慾望的表現；知識也是意志的工具。
人生為什麼很悲觀？或意志為什麼令人痛苦？
人是利已主義的；慾望的滿足總是受到條件的限制；人生活在摩耶之幕中；人生就是苦難：“生命，整個兒地根本地就是痛苦，它是和痛苦分不開的”，“每一部生命史就是痛苦史；對知識樂觀主義的批判；幸福與快樂包含在痛苦之中；世界唯有人的痛苦最深。
如何擺脫痛苦
無關心的態度；轉向藝術：建築、繪畫或雕刻、詩歌、悲劇、音樂（意志的客觀化程度由低到高）；否定意志但不自殺；改變觀點，默認自己的痛苦，同情的愛。
叔本華不贊同自殺，因為自殺行為正是肯定了意志本身的顯現。同時他也認為死亡並非什麼不好的事情，他的論點基於他的形而上學，即一切事物必有其生成的原因。人們對於死亡最大的恐懼在於他們無法想象這樣一個事實：我死了，但這個世界卻仍然運行著，而這個觀點的錯誤在於人們認為死亡代表了自己的表象歸於無。人類的出生和死亡都有其內在的原因，而一切事物的變化都只在於表象之間。出生只是從前一狀態轉變而來的，所以不是一種無的狀態。同樣，死亡也不是歸於無，而只是以另外一種狀態存在於表象世界中。
流離人間
人卑微嗎？其實我們已經擁有太多了。
我們有食物，不必如野獸那般時刻處於危險。
我們有溫暖的房屋，讓我們在夜晚不必處於寒風中瑟瑟發抖。我們有智慧，我們有思想，我們有愛和被愛的權利。
這個世界是人主導的世界，所以從廣義上來說，我們已經擁有了整個世界。整個族群支配著這個星球上的所有物種，從理性上來說，我們就是這個星球上的神靈造物主。雖然在那些被支配的動物中，我們可能更像惡魔，數量龐大的惡魔！
我們擁有自由，無論是思想還是行動上的。
但束縛我們的恰恰也是我們自己。我們是貪婪的，得到了卻又想擁有更多。
夢客
讀哲學書在於擴大我們自己的思想面，哲學所代表的理論是宏觀的，如果你用哲學的理論看自己，那你自己無疑是非常渺小的。這會讓你很消極。這一點是正常的。
但你如果用哲學的方式看你自己，那你就本末倒置了，哲學再於擴大我們自己的宏觀思想。這個思想是我們自己站在哲學的角度看這個世界，而不是我們在哲學的世界跟他比較。
我們是無法超越哲學的，這一點毋庸置疑。這就好比我們看科比打籃球，普通人是無法超越科比的，但這並代表我們就不會打籃球，不懂籃球。我們可以站高處看科比打球，我們從上帝視角從觀看科比打球中獲得我們自己的體驗。
我看哲學類書，從書中得到的更多的自己的思想得到了擴展，很多以前不明白的事。站在上帝視角看原因原來出自這裡。這種方法不應該貶低我們自身價值。而是告訴我們從上帝視角看我們的方向在哪裡。
如果實在無法走出困境，建議放下書本，出去放鬆一下，散散步，玩玩遊戲，或者跟家裡人娛樂一下。放鬆一下心理的壓力。
伯牙書
這個情況很正常，叔本華的哲學讀完好像大部分人都是這樣子，覺得世界就是慾望這個東西在那裡晃來晃去，人就是任由慾望擺佈的動物，真的無奈。
可是，如果再進一步，讀一點尼采，又會出現另一個感受，人其實還可以活得更精彩一些的，像超人一樣，享受快樂與進化。
這都是西方的哲學，讀過西方後，又回到我們的東方哲學，儒釋道，讀完就平衡一些了。
才發現中國人老祖宗可能更厲害一些，它不但讓人看清了慾望，在慾望的深層次，還有更美好心靈的東西，可以說是道，或佛，或自性，或真相，反正比起西方哲學更寬廣，包容。
那麼開始看淡人生但又不會過度出世，開始樂觀看待不過份自我，變化之後，心靈會更加輕鬆一些。
反而覺得，有些慾望沒什麼不好，這都是生活的根源，減些慾望也沒什麼不好，或許對身體還有益。
至於說什麼卑微不卑微，那都是庸人自擾了，宇宙這麼大，日月星對天地人，人類也是集造化中最精妙的生靈，也是非常偉大的了。
總而言之，努力學習工作生活，體驗人生的種種，也是一種樂趣。
到底要如何形容東方哲學的至高境界，用一首蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲 》，也許能幫助體會一下。
宋 · 蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。
已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
宇道思維
請問題主年齡多大呢？
宇宙浩渺，世界無垠，奇妙無比。人的一生，應當是這樣的：白髮滿頭的時候，與自己的伴侶圍爐而坐，回顧自己的一生，充實而非碌碌無為，熱烈而非死氣沉沉，嚐遍了世間美食，看過了秀麗山川，用自己的心溫暖了周遭。
人的確渺小，正因為這樣，我們的心胸才要寬廣，不然怎麼能容下這世間萬物？不然怎麼去體會我們自己熬過痛苦、悲傷後所能體會到的輕鬆愉悅？不然怎麼能體會到突破自我達成目標後的暢快？
不妨試著清晨在公園散步，看看公園裡蹣跚學步的孩童，看看他或者她清澈的眼神；與父母爺爺奶奶姥姥姥爺視頻聊聊天噓寒問暖，你會發現你是多麼被需要；悄悄看看你暗戀的那個人的朋友圈和微博，那種怦然心動小鹿亂撞是多麼美好；給家人做一頓色香味俱全的營養餐；學習一項技能；告訴自己不要熬夜；每個月攢一部分錢，定期給自己買個小禮物🎁……
如果覺得奮鬥很累，那麼可以放慢奮鬥的步伐，不急，慢慢來。
如果這幾本書讓你有這種思想，何嘗不換幾本書呢？你一定會有新的想法。
Joey學理財
照你這種說法，看了西遊記就要去西天取經，看了金庸的小說就要去習武，看了明星出軌就再也不相信愛情……別人的觀點，別人的有感而發，其實關你什麼事呢？
玉在匣中
金錢社會沒有錢什麼事情也解決不了，靠自己的長處是暫時的，一個人能力有限，還是要努力對方向靠大家的長處。
生活社會
再讀一遍
