在我國古代，由於"男尊女卑"封建思想的影響，在文學作品中的女性基本上都是作為男子的附屬和陪襯存在，鮮有作為主角存在的。而

這些誕生於唐朝的傳奇小說不僅描寫了女性的美麗外貌，還由表及裡的刻畫出了她們豐富的內心世界，塑造了一批個性迥異、姿容豔麗的真實女性形象。其中風塵女子的形象尤為醒目突出，比如，《霍小玉傳》、《李娃傳》等。風塵女子，即妓女或伎女，不僅僅指出賣色相的女人，還指精通音律、舞蹈等技藝的女性，包括宮妓，營妓，官妓和家妓、私妓等。

之所以有關風塵女子的傳奇小說的數目能在這些故事中佔據一定的數量，想必跟當時所處的朝代和社會風氣有關。在社會繁華、世風開放的大唐時期，狎妓冶游成為風流時尚。上至達官貴人，下至平民百姓，不論是高朋聚會，還是官府宴會，總離不開妓女的存在。

在《唐人小說》中，諸多故事傳奇中以愛情故事最具魅力，而愛情也一直是千百年來文人墨客筆下百談不厭的話題。其中，有關風塵女子的愛情故事經久不衰，流傳甚久。這一類的代表作《霍小玉傳》和《李娃傳》更是受到廣大讀者的喜愛，唐代時期的風塵女子在愛情方面抱持的觀念或許可由霍小玉和李娃的愛情際遇窺知一二。

1.被動等待型——《霍小玉傳》

在古代，一直流傳著"才子配佳人"的經典故事。在這些故事中，"郎才女貌"是標配，女子無一例外都是年輕美貌，比如，霍小玉"資質秣豔，一生未見，高情逸態，事事過人，音樂詩書，無不通解。"

所以，當李益第一次看到容貌美麗，明豔動人的霍小玉時，他便被深深吸引，"小娘子愛才，鄙夫種色。兩好相映，才貌相兼。"李益無疑也是風流倜儻、極具才華，所以才貌雙全的霍小玉才愛上了李益他這個人。

在與霍小玉極盡歡愛、你儂我儂的熱戀時，在小玉擔心憂慮好景不長時，"妾本倡家，自知非匹。今以色愛，託其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無託，秋扇見捐。極歡之際，不覺悲至"，李益許下了海枯石爛、情比金堅的盟誓。雖說人心易變，但最起碼，在這一刻發誓的李益是真情實意的，恨不得為小玉上天攬月摘星，就差剖胸以示他的真心了。霍小玉無疑是愛李益的，也是出於對愛情的渴望，她把希望寄託在李益的身上，寄託在李益的誓言上，這樣的她在愛情的理想泡沫中過了兩年。

然而，現實的殘酷會讓愛情的誓言變得一錢不值，如微塵隨風而逝。在李益與小玉依依惜別回家後，面對家族的期盼、自身的抱負、榮華的誘惑以及母親的嚴毅，這一切都讓李益對小玉的激情退卻，他開始考慮現實的一切，他確實是喜歡霍小玉的，可霍小玉並非出身於名門望族（母親為婢女，且被趕出家門），若是為了一時的歡愉而喪失美好前程，這是李益所不願意的；若是為了霍小玉違逆父母的意願，甚至阻礙家族的發展，這是李益承擔不起的。

當魚和熊掌不可兼得時，必然要捨棄其中一樣，而被"舍"的那一方是難以面對的，李益自覺無顏面見小玉，於是用逃避來解決理想和現實之間的衝突。而霍小玉卻仍舊沉浸在過去的情愛之中，不願相信遲遲不來接她的李益已經拋棄了她的事實。她變賣家財，託朋靠友，不斷地尋找著曾經的愛人。

幸好，一個黃衫豪俠出現了，他未明出處、未言經歷，突然而來、悄然而去，力量非凡，好打抱不平。他給了李益和霍小玉最後一次會面的機會，讓霍小玉發洩了埋藏在心中很久的積怨，"我為女子，薄命如斯！君是丈夫負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。

對待愛情，霍小玉堅貞執著；然而她的款款深情並未得到相應的回饋，此時的她仍舊痴迷執拗，看不清現實，一昧的想得到李益的消息，甚至還想見他一面。苦也！

但是含恨而死的霍小玉即便恨著李益，最後詛咒的也不是李益本人，而是李益的妻妾，"李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！"。且在看到"生為之縞素，旦夕哭泣甚哀"時，還現身喟嘆"愧君相送，尚有餘情。幽冥之中，能不感嘆。"即便李益是導致她死亡的罪魁禍首，她依舊對他餘情未了。悲矣！

霍小玉追求愛情和幸福本沒有錯，錯在她拒絕接受被拋棄的結果，錯在孤注一擲的妄想李益的回頭，雖然死亡讓她看清了李益自私自利的本性，卻仍沒能讓她對李益斷情絕愛。在他們的愛情故事裡，霍小玉是被動的，一見李郎誤終生，她總是把自己放在低微的角色裡，先是言語試探，相信虛假的誓言，再到後來處處妥協，步步退讓，等著李益給予自己愛情，這樣的愛是可憐的，也註定不會長久幸福。

歸根結底，像霍小玉這樣的女子仍未擺脫對男子身心依附的心理，她們還是在等待男人愛的施捨，她們即便將愛情看得比命重，重視對方勝過自己，最終也難逃被拋棄的悽慘結局。所以，最後連憤怒怨恨也顯得那麼蒼白無力，連詛咒報復也不敢將矛頭指向男人，真是可憐，可嘆。

2.主動選擇型——《李娃傳》

李娃同樣是位色藝雙絕的佳人，"明眸皓腕，舉步豔冶"、"妖姿要妙，絕代未有"，所以使滎陽生初見她，便"不覺停驂久之，徘徊不能去"，甚至"乃詐墜鞭於地，候其従者，敕取之"。而此時的李娃也"回眸凝睇，情甚相慕"，以致於滎陽生激動不已，"竟不敢措辭而去"。

兩人初見是否彼此一見鍾情，歷來都是仁者見仁、智者見智，有人相信他們彼此有意，有人不信，認為這是李娃在"釣大魚"時的作態。我個人覺得李娃對滎陽生還是有一點情義的。因為後來，當滎陽生前來拜訪時，"娃大悅曰：'爾姑止之，吾當整妝易服而出。'"，正所謂"女為悅己者容"，李娃鄭重的接待滎陽生是因為有意於他，是可以說得通的。

經過老姥同意，滎陽生和李娃同居，日日夜夜笙歌不輟，狎戲遊宴，十分恩愛。一年後，錢財用盡後，"邇來姥意漸怠，娃情彌篤。"後來，李娃跟老姥設計騙棄滎陽生的做法雖無情，但是想必也是有自己的苦楚和計量的。李娃是個理智的女性，她必定知道自己和滎陽生之間身份和社會地位的巨大差距，兩人必定不會有結果，長痛不如短痛，不如現在就斷情絕愛，不復相見。

只是，讓李娃沒有想到的是，一無所有的滎陽生被騙棄之後，"恚怒方甚""惶惑發狂，罔知所措"，又氣又恨讓他一下子病倒了，奄奄一息，幾乎喪命。後來，迫於生計他不得不去賣唱，被父親認出，毒打幾乎致死，而後又被逐出家門，最終被迫乞討。

如果說滎陽生之前是一步步走向人生的谷底，那麼在其陷入絕境之時，與李娃重逢，則是否極泰來、柳暗花明的開始。滎陽生於風雪交加中行乞，音響悽切，所不忍聽。李娃聞其聲而知其人，"此必生也。我辨其音矣。"李娃連步而出，面對"枯瘠疥癘，殆非人狀"的滎陽生，以繡襦擁之歸西廂。對滎陽生"憤懣絕倒，口不能言，頷頤而己"的慘狀，李娃失聲長慟"令子一朝及此，我之罪也"。

並且，她拒絕了老姥驅趕滎陽生的要求，並反思了自己的所作所為，"此良家子也，當昔驅高車，持金裝，至某之室，不逾期而蕩盡。互設詭計，合而逐之，殆非人。令其失志，不得齒於人倫。父子之道，天性也。使其情絕，殺而棄之。又困躓若此。天下之人，盡知為某也。"其決心意志讓老姥為之退步妥協，她救助滎陽生既是出於愛，也是出於良心的不安做出的贖罪之舉。

李娃救治滎陽生，"為湯粥，通其腸；次以酥乳，潤其髒。旬餘，方薦水陸之饌"；待其痊癒，她又對他勸學助教，讓滎陽生學業精熟；等他取得功名、登科及第之後，她矜持自守，心知無法與他相配而主動辭去，"今之復子本軀，某不相負也。願以殘年，歸養老姥。君當結媛鼎族，以奉蒸嘗。中外婚媾，無自黷也。勉思自愛，某從此去矣。"而滎陽生回應："子若棄我，當自剄以就死。"此時兩人的感情今非昔比，已至深厚。

好在最後，李娃與滎陽生得到了滎陽生之父的認可，"命媒氏通二姓之好，備六禮以迎之，遂如秦晉之偶。"後來李娃"婦道甚修，治家嚴整，極為親所眷尚"，因其恪守婦道，相夫教子，孝順公婆，成為眾人楷模，以致天降祥瑞，滎陽生"累遷清顯之任"，李娃則被封為汧國夫人。

看故事中李娃的行為舉止，可以知道她自始至終都很清醒，她明白自己的身份，清楚自己的社會地位，言談舉止進退有度，對滎陽生的愛剋制而理性；同時，李娃也頗有心計，以退為進，攻守有度，一直處於主動位，恩威並重，將滎陽生的心牢牢地抓在手裡。李娃與滎陽生的愛情曲折動人，特別是李娃其人不僅美麗善良，而且剛強又理性，給人一種這樣的感覺：有愛情，更好；沒有愛情，我也會活得很好。

李娃這一類的女子對待愛情是作為主動位的，冷靜自持，不卑不亢。該放棄時，絕不藕斷絲連；該爭取時，也不會優柔寡斷。她們絕對不會乞求對方給予自己愛情，也絕不會依附於對方，合則好，分亦可，乾淨利索，絕不拖泥帶水，實在讓人佩服。

3.風塵女子愛情觀

霍小玉對待愛情是以被動的態度等待，當對方走後杳無音訊時，她變賣家產，多方尋找，不見黃河心不死。當得知李益近在咫尺，並且正準備與高門之女成婚的現實，她驚怒交加，半信半疑："天下豈有是事乎。"可她還不願就此放棄，"遍請親朋，多方召致。"而薄情的李益終不肯往，小玉日夜涕泣，終於絕望，一病不起。

比較而言，李娃則理智的多，也"無情"的多，她對滎陽生雖有情，但是她也有著不為情所困的清醒與果決。李娃不妄想得到不可能的愛情，所以她見好就收，決然與老姥上演一場舍逐滎陽生的雙簧戲。後來，又果斷的救治了落難的滎陽生；在其功成名就之時，堅決請去。這一切莫不反映出李娃性格上的圓滑、剛強、冷靜、明智和果斷。

縱觀《霍小玉傳》與《李娃傳》，均是寫風塵女子與才子的愛情糾葛，這一悲一喜的兩個女主角在一定程度上代表了唐代當時風塵女子的愛情觀，或者被動式的等待，或者主動式的選擇。一個是霍小玉式的至情至性的代表，忠貞、軟弱、多情、天真、浪漫，一個是李娃式的理智聰明的代表，有著實用主義的明智，剛強、冷靜、果斷、懂進退。

作為故事，霍小玉和李娃這兩種類型的女子皆精彩有加，不可或缺；但在現實生活中，面對愛情時，或許學得三分小玉的至情，練得七分李娃的明智，當進則進，當退則退，才是更好的選擇。

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