愛江山灬更愛美人
我們這一帶鄉下聽說有出了嫁的姑娘不用上祖墳的，也有媳婦也不用上祖墳的，我認為這兩種都不對，感到對婦女是一種歧視，不過雖有這樣的說法，實際上也沒有嚴格這樣做，還是照樣去，只不過姑娘和媳婦不去也沒有人怪罪。也有孃家人私下裡或心裡不樂意出嫁女上孃家祖墳的，說是會使孃家不發旺。對此我很不以為然，清明祭祖現在都有一天假，是以春遊，踏青，一家人團聚為主的活動，是一年中比較隆重和正式的活動，老年人就常說千里回鄉為祭祖，生，死都是人生的大事，在中國古代，視死如生，表現在歷代帝王家就更為突出，我認為以後這種所謂的婦女可以不用上墳的觀念會逐漸打破，被逐漸淡化。
樂樂335536
各地有各地的風俗，五十六個民族就肯定有各種不一樣的民俗，有的地方有些古訓一直流傳，“過冬空，過年窮，過了7月十四死老公”。這是對於外嫁女的說法，大體是嫁出去的女兒是不能在孃家這邊過冬至的，到了過春節年也是年30這天不能在家過，意思是外嫁在家過會讓孃家窮，至於7月十四也一樣，如果回孃家燒香也行，燒完就必須回夫家不能留在孃家過夜，否則會對丈夫不利。我的妻子是農村的，每逢7月十四和清明是必須回孃家燒香的，雖說是7月十四，但都必須在十四前做，也就是做十三吧。傳聞廣西有的地方女子是不能去做清明估計意思也就是擔心把“福”接到夫家去吧。隨著時代的變遷和獨生子女逐漸成為社會主流，很多地方的這些風俗有了較大的根改和鬆動，象我妻子那個村過去不允許招上門女婿的現在也有了，不能在家過年的現在也行了，也許是人老了家裡出去的人多了就覺得冷靜顯得孤單，回孃家熱鬧也是好的，很多老人都不再抱著古訓終老吧。但7月十四那一條必須要保留的，我怕上不了頭條繼續牛逼！
這個話題我也來回答一下吧！這個應該說地方的風俗不一樣了，我孃家柳州那邊（我們是少數民族，不代表全部柳州的）是可以回孃家掃墓的，我大姐二姐我堂姐她們都嫁了但是每年都是先祭拜自己的祖先（婆家這邊）然後再去祭拜自己的父母，我堂姐我姐姐她們都嫁同村活隔壁村，每年都要去祭拜自己的父母親，這很正常的。可我嫁這邊玉林靠近湛江的廉江這邊——博白就不一樣了，她們清明節女兒不能回孃家，都不用女兒祭拜生養自己的祖先，好像女兒和孃家沒有一點關係一樣，我感覺不解，後來聽她們說清明節那天不好回孃家，意思就是那天回孃家不好，到現在我也不知道什麼不好？不知道是對女兒不好還是對孃家那邊不好，反正我孃家那邊沒有這種說法，父母養我們這麼大不容易，他們沒有了難道我們去拜一拜他們的泥堆也不得嗎？所以說，我孃家那邊是可以回去的，而且你要是是個孝順的女兒就必須回去看看，父母的養育之恩我們不能忘記
在我們這裡，女子出嫁後，回孃家祭拜是自由的，一年中這裡主要有以下幾個日子，女子會回孃家上墳的；
1；清明節，出嫁的女子都會回孃家，和孃家人一起去上墳祭祖，在婆家也會全家去上墳祭祖。
2；七月十五，出嫁的女子會回孃家和孃家嫂子，弟媳，或者自己的姐姐妹妹，一起去祭拜自己的孃家親人，也有的陰曆十月初一也會去。
3；自己的爺爺奶奶，父母，兄弟故去，出嫁的女子會在頭七，三七，五七，回孃家和孃家人一起去上墳。
4；自己親人的忌日，出嫁的女子也會回孃家和孃家人一起去上墳祭拜。
5；也有很多女人沒那麼事無鉅細，或工作時間限制，不一定每次都去，但她們會放在心上，不會忘記孃家的大事，女人的天性就是孃家和老公孩子一樣重要，女人一樣會為孃家人拼命，女人和男人一樣，根系族群。
YLQQ1892771
這個話題我也來回答一下吧！這個應該說地方的風俗不一樣了，我孃家柳州那邊（我們是少數民族，不代表全部柳州的）是可以回孃家掃墓的，我大姐二姐我堂姐她們都嫁了但是每年都是先祭拜自己的祖先（婆家這邊）然後再去祭拜自己的父母，我堂姐我姐姐她們都嫁同村活隔壁村，每年都要去祭拜自己的父母親，這很正常的。可我嫁這邊玉林靠近湛江的廉江這邊——博白就不一樣了，她們清明節女兒不能回孃家，都不用女兒祭拜生養自己的祖先，好像女兒和孃家沒有一點關係一樣，我感覺不解，後來聽她們說清明節那天不好回孃家，意思就是那天回孃家不好，到現在我也不知道什麼不好？不知道是對女兒不好還是對孃家那邊不好，反正我孃家那邊沒有這種說法，父母養我們這麼大不容易，他們沒有了難道我們去拜一拜他們的泥堆也不得嗎？所以說，我孃家那邊是可以回去的，而且你要是是個孝順的女兒就必須回去看看，父母的養育之恩我們不能忘記
你欠我一個擁抱168
各地習俗不同，只能是入鄉隨俗！
我南方人，我家那邊嫁出去的女子是可以回孃家拜祭的，並且大部分都是會回孃家祭拜！
我奶奶，生了兩個兒子四個女兒。我姑姑她們每年的清明節，十月半，春節，都會去我爺爺奶奶的墳頭去祭拜。並且都會把全家人帶上。
小時候，每次的祭拜，都是我們這個大家族的大事。等著全部人到齊了，大家浩浩蕩蕩的去祭拜。先從輩分大的開始，我老爺爺，老奶奶，然後再去我奶奶的媽媽墳頭，最後才去我爺爺的墳頭。
現在，我們都長大了，家家戶戶都事兒比較多，大家都比較忙。所以，不再約著一塊了，都是誰家那天有時間了，誰家就過去。不分兒子女兒，都去墳頭祭拜，表示心意。
我外公外婆家，三個兒子一個閨女。我媽是唯一的女兒。每年的清明節，我大舅都會提前打電話給我媽，約我媽回去一塊祭拜！
現在輪到我們這輩人了，今年的清明節，是我媽走後的第二個清明節。我剛才給我姐打電話，她們說週日去我媽媽墳頭祭拜。
前天，我一個微信群的文友也說到這個問題了，說她們那邊，出嫁的女兒不可以回去祭拜。
所以，我覺得，各地習俗不同，不能說誰做的對誰做的錯。只能是入鄉隨俗，尊重當地的習俗即可！
幸福魚兒
可能有人要說每個地方的風俗不一樣，反對的贊同的辯論的紛紛登場。其實風俗來源於人心，人心所向就是風俗所向。
之前一家人就討論過這個嫁出去女子能不能回孃家祭拜的問題。同一個村子，老公的姑姑清明年末隨時都可以回來祭拜爺爺奶奶；老公的一個嫂子就不允許她出嫁的小姑子回孃家祭拜。
19年春節那個嫂子的小姑子以為嫂子去趕集了，偷偷摸回來打算給老人燒點紙，結果被嫂子發現趕走了。這事做得很過分，但是沒有人出面，老公老家確實有出嫁女子不能回家祭拜的風俗，老公的表哥至始至終不發話。
假設本人有一天也不允許老公妹妹回孃家祭拜，不說老公家了，估計會被本人的孃家人打死。他們會覺得怎麼會生出這麼個毫無人性的玩意！雖然這是一個假設。人同此心心同此理，有的人就是假裝不明白。
這個出嫁女子不能回家祭拜的風俗，說是會把孃家的財運帶走。但是我的婆婆說：“這麼多年不讓她妹子回孃家燒紙，也沒見你那嫂子發財，還是那麼窮”，可見這風俗的關鍵在於人心。
所以說什麼風俗什麼規矩，都是人心作祟。自私的狹隘的偏激的愚昧的，往往拿風俗當做藉口。比如有些地方出嫁女子不能回孃家坐月子的風俗，說白了都是利益之爭，孃家兄弟、兄弟媳婦等怕有人爭利益罷了。
偶得之
各地有各地的風俗，五十六個民族就肯定有各種不一樣的民俗，有的地方有些古訓一直流傳，“過冬空，過年窮，過了7月十四死老公”。這是對於外嫁女的說法，大體是嫁出去的女兒是不能在孃家這邊過冬至的，到了過春節年也是年30這天不能在家過，意思是外嫁在家過會讓孃家窮，至於7月十四也一樣，如果回孃家燒香也行，燒完就必須回夫家不能留在孃家過夜，否則會對丈夫不利。我的妻子是農村的，每逢7月十四和清明是必須回孃家燒香的，雖說是7月十四，但都必須在十四前做，也就是做十三吧。傳聞廣西有的地方女子是不能去做清明估計意思也就是擔心把“福”接到夫家去吧。隨著時代的變遷和獨生子女逐漸成為社會主流，很多地方的這些風俗有了較大的根改和鬆動，象我妻子那個村過去不允許招上門女婿的現在也有了，不能在家過年的現在也行了，也許是人老了家裡出去的人多了就覺得冷靜顯得孤單，回孃家熱鬧也是好的，很多老人都不再抱著古訓終老吧。但7月十四那一條必須要保留的，我怕上不了頭條繼續牛逼！
艹好名字都讓狗取了
我的老家風俗不知和全國各地那個地方的習俗相同，大至是這樣的，嫁出去的女兒是不能回孃家燒紙錢，磕頭或作揖。都是道聽途說，說姑娘嫁出去了，就不是這家的人，所謂女生外象，嫁出去的女如潑出去的水，回孃家燒了紙錢，孃家男丁從此
衰敗，甚至絕根。要想祭拜，姑娘只能在自家十字路口，將紙錢封包寫上名字，朝著孃家的方向燒了就可以了，要是回孃家到了墓前也就是看看，不能有別的什麼行動。
改革開放這幾十年，人們外出打工路遙遠回不了家，平時根本就沒有掃墓的，這下離孃家稍近的，有時也回家燒紙祭拜了，己經打破從前留下的規矩和迷信，其實人死如燈滅，哪有那麼多說道，信則有，不信則無，沒有依據，也沒法考證。
佛爺結福
“閨女上墳，孃家無人”，清明節向來是華人重要的祭祖節日，依傳統習俗，嫁出的女性應祭拜的是夫家的祖先，掃夫家的墓，不但在祭祀文化中被邊緣化，而且還被視為禁忌。古代女子的地位非常低，只是到了今天才達到男女平等的狀態，但即使在古代，女子的地位非常低，“女子出嫁到遠方，不能回來祭奠父母”，你這種說法就顯得太不近人情了，雖然說嫁雞隨雞嫁狗隨狗，而且孩子的姓氏也是隨男性，但生我者父母，即使是嫁到外星，那永遠都是父母的孩子。
有些地方上墳祭祖風俗，出嫁女一般不參加。她是本家女兒當然可以參加，但孃家有男丁，她就不去。因為有些人們心理複雜：家裡有兄弟，你一個出嫁女去孃家拜山，有啥意思？通常都是孃家沒兄弟的，出嫁女才會幹這事。也有很多女人沒那麼事無鉅細，或工作時間限制，不一定每次都去，但她們會放在心上，不會忘記孃家的大事，女人的天性就是孃家和老公孩子一樣重要，女人一樣會為孃家人拼命，女人和男人一樣，根系族群。
上墳燒紙是中國千年的文化傳承，是對先人的懷念，是一種對“孝”的表達方式。有的地方排斥女孩清明上墳，是一種封建遺渣，應該拋棄。女兒也是父母的親骨肉，也是父母繼承人，父母活著有權孝敬，父母去世有送終權，怎能說不能上墳呢？千萬不要那迷信那些沒用的傳說，如果按上面的說法，特別是像現在80後90後都是獨生子女，家中沒有男孩的家庭，家裡的祖墳由誰來掃？
清明節上墳是我國的傳統文化，雖然帶著一點悲，但是我認為作兒女的應該高高興興的看看已故親人，給已故親人扣扣頭，燒燒紙，上上香，寄託對已故親人的哀思。但上墳燒紙，最大的隱患是火災，給人們帶來危害，所以，我們要綠色上墳，謹防火災，一定要愛護國家林木，保護好一草一木，不能給社會帶來災難，遵守社會公德，不做損人害己的行為！
讀書是福
嫁出去的姑娘不上墳拜祭，但姑娘每到清明十月一都將祭品送到孃家，孃家兄弟侄系會將擇日上墳，這是風俗。
俗語，閨女上墳，孃家無人，一般情況下，姑娘出嫁後不獨自上墳燒紙，一則，姑娘出嫁後就給孃家兄弟成了最近的姑舅親戚，通過清明時節，也願回孃家走走，拿祭品也只是禮到的一個說頭。二則，自己上墳會產生看不起兄弟之嫌，己住到家了而不回家難免兄弟誤會，好象孃家無人一樣。三，自己嫁出幾年，農村變化很大，尤其墳地，如若燒紙上錯墳，是件很尷尬背興的事，把祭品放到兄弟家由他們代勞，何樂而不為呢。再就是，心誠則靈，主說，鬼是萬能的，主是全能的，萬能的亡靈，只要在何時何地燒紙給錢，叫一聲就能收到，何必要上墳呢，由於上述理由，久而久之，形成習慣成了風俗。如若出嫁的女子上墳祭拜自己的父母沒什麼不可，也沒有能不能，只是那有姑娘不回孃家自己上墳的道理呢？
風俗成習慣，法道自然，隨風入俗，親戚多親多近吧。
竹葉青zyq12345
在我們這裡，女子出嫁後，回孃家祭拜是自由的，一年中這裡主要有以下幾個日子，女子會回孃家上墳的；
1；清明節，出嫁的女子都會回孃家，和孃家人一起去上墳祭祖，在婆家也會全家去上墳祭祖。
2；七月十五，出嫁的女子會回孃家和孃家嫂子，弟媳，或者自己的姐姐妹妹，一起去祭拜自己的孃家親人，也有的陰曆十月初一也會去。
3；自己的爺爺奶奶，父母，兄弟故去，出嫁的女子會在頭七，三七，五七，回孃家和孃家人一起去上墳。
4；自己親人的忌日，出嫁的女子也會回孃家和孃家人一起去上墳祭拜。
5；也有很多女人沒那麼事無鉅細，或工作時間限制，不一定每次都去，但她們會放在心上，不會忘記孃家的大事，女人的天性就是孃家和老公孩子一樣重要，女人一樣會為孃家人拼命，女人和男人一樣，根系族群。
