遙遠的現在
三個原因。
一、文人的同病相憐
從國家政權層面來說，南宋之前官方都是承認曹魏為正統，蜀漢是割據勢力。比如我們一直都說，魏晉南北朝，而不是東漢三國兩晉，就是這個意思。
不過，官方是官方，東晉時期文人就因為偏安開始推崇蜀漢。比如《漢晉春秋》就公然認為蜀漢是承接東漢的正統，然後就是西晉政權，所以書名就是《漢晉春秋》。
此後，隋唐北宋都承認曹魏，唐玄宗這樣的自負皇帝還自比曹阿瞞。
到了南宋時期，不僅文人推崇，官方也公開承認蜀漢是正統。此後，歷代意識形態都認為劉備是正統。
既然劉備是正統，關羽自然就是正面。
二、皇權的加封
北宋之前，關羽僅僅只是古今64將，與同時期的張遼等並列，武聖是姜子牙。
北宋末期，黨爭激烈，國家風雨飄搖，宋徽宗首創加封關羽等神仙之例。試圖讓這些神仙來保佑自己。
此後越發不可收拾，越是王朝末期，朝廷越發需要忠義的關羽，對關羽的追封也就越離譜。宋徽宗封伯、真君、武安王，明代就是帝君，清代最後一次追封甚至達到26字的大帝，完全超越了清代皇帝的22字。
官方如此，民間當然更瘋狂，所以關帝廟是全國最多的寺廟，每個縣都有，甚至一個縣可以有好多個。關羽成為帝君，劉備這個主君反而成為配角。
三、民間的反推
北宋市民階層崛起，戲曲蓬勃發展，顯然三國這個主題古往今來都是大頭戲，關羽的戲曲自然也是比較多的。
關羽忠義之名響徹雲霄。民間的追捧自然引發宗教跟進，佛道都對關羽進行追封。
所以，戲曲、宗教、文人，引導了民間對關羽的追捧，這個累積起來的強大民意又反推了國家政權的加封。
四川達州
“寫春秋讀春秋一部春秋，孔聖人關聖人二位聖人。”關羽何德何能，能完成受到供奉和崇拜，從而完成從人到神的轉化呢？
第一方面的推力，是帝王們的加封——高級大腕粉助
最早封關羽的帝王，應該是北宋哲宗，他把玉泉祠提升為顯烈廟。到宋徽宗一朝，加封關羽為武安王，從此在武稱王廟中，關羽可以和名聲顯赫的姜太公同列王位。
南宋高宗，建炎三年，加封關羽為壯繆義勇王。孝宗淳熙十四年，又加封英濟王，與此同時，關羽有了自己獨立的廟宇，享受供奉。
元朝文宗天曆元年，敕封關羽為顯靈義勇武安英濟王。民間崇拜關羽的活動在寺廟展開，從而推動了關羽和三國故事的傳播。
明嘉靖十年，稱關羽為漢關帝壽亭侯，第一次稱關羽為帝。萬曆三十三年加封“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”。明末崇禎年間，世人皆稱“關夫子”，同孔夫子平起平坐。
清軍入關前，以《三國演義》作為兵家教材，入關後雍正下令全國大力建設關帝廟。乾隆三十三年（1768年），加封忠義神武聖佑大帝。
第二方面的推力是，民間傳說——無數小粉絲助
大量的民間小粉絲群的口碑傳誦，讓關羽走進千家萬戶，大多本故事純屬虛構，關羽的形象深入人心。
宋大中祥符年間，流傳關羽奉詔討蚩尤的故事。徽宗時，張天師請關羽降蛟龍，關羽成了降妖除魔的戰神。
宋洪邁在筆記小說中，記載了關羽成為包治百病的藥神。其間有一味藥，就是關羽好讀的左氏春秋。
此外，如伸冤理枉、勸善懲惡，甚至科舉考試，都能看到關公的影子。
在老百姓的心口相傳下，關公已經成為僅此於觀世音菩薩，救國救難、普渡眾生的天神。
第三方面的推力，是小說和戲曲的包裝——文人墨客粉助
在關羽由人而到神鬼的演化過程中，得益於寫作大師們的筆耕。
如元代的《三國志平話》與《三分事略》確實給關羽很多力。因為關羽戰死，“後說無、魏兩國官員至荊州，言聖歸天。”
元末明初羅貫中傾力推出了《三國志通俗演義》，多處敘述可關羽顯靈的片段，把關羽寫成了“義絕”。
宋元雜劇和明清戲曲有很多關羽成神的劇目，在舞臺上塑造了為人們喜聞樂見的關羽形象。如《關大王單刀赴會》，就是借關羽的劇本形象大力宣楊大漢民族的情感。
一直到明代的《關公斬妖》，由人到神，再到護法神，再至伏魔大帝，關羽怎麼不受崇拜。
第四方面的推力，是宗教宣傳——優秀團隊的粉助
最給力的就是道教，特別是宋徽宗，自稱為“道君皇帝”，極力崇奉道教，他在道教把關羽封為“崇寧真君”，
加之後來傳道者封關羽為關聖大帝、伏魔大帝的封號，讓關羽管天管地，管人間黑道白道，各行各業，甚至監察冥界鬼事，關羽真的變成神仙中的一員了。
就這樣，把關羽處理成忠於劉備在漢室正統，具有威猛雄壯的戰鬥精神，可以說“忠勇”已經成為關羽的性格和政治符號。
小結：關羽之所以得到了後人的欽敬，帝王的加封，民間口碑，文人墨客的傾力刻畫，具有廣泛影響力的宗教宣傳分不開的。
當然，皮之不存，毛將附焉。沒有關羽“義不負泰山重，忠布顧死何言輕。桃園金蘭誓，弟兄山海盟。早把這九尺身軀青龍偃月，付與蒼生”。再多的推力來純金打造，又有何用。
閒將西話
崇拜關羽的人多了，不僅官府崇拜他，百姓崇拜他，日本人崇拜他，黑社會崇拜他，特務組織崇拜他。
他忠義、剛猛、儒雅，特別是另有一點，許多人都忽略了。他傲上而不欺下，對下友善，對上倨傲。也就是說，他有傲骨，不肯屈服於人。他只服從他認為的道義，比如對劉備，那就是既是朋友，又是兄弟，更是君臣。所以他服劉備。但其他人呢？憑什麼得到他的服從？
他起先對諸葛亮也不服，後來看到諸葛亮的才與德才心服口服。但能讓他服的人太少了，大多數人他都不服。但對於地位低於他的人，他則不欺，比較友善。這一點與他的兄弟張飛不同。張飛服於上而暴於下，後來還被部下殺死。關羽的做法，在人們看來，就是一個男子漢大丈夫。他的功勞並不突出，他的能力並不很強，他的儒雅也是出於宣傳，但他不肯輕易服人，對下友善的做法，則很符合中國人的心理。所以，難怪那麼多人崇拜關羽。
現在的人不太崇拜他了，但現代的人有幾個比得上他，嘲笑他的人真是何德何能，不自量力。
老磨盤
關羽三國時期著名將領，不光現代人喜歡他，在當時也都喜歡他，三國期時期曹操喜歡他是對關羽能力的認可。為了拉攏關羽也是用盡了心思，金錢，美女，高官，可是始終也沒能挽留住關羽的心。
關羽身為武將，身上卻沒有其他武將的粗魯，反而手不釋卷！頗顯儒雅之風。也正是這些常人難有的優點關羽卻集於一身。
一個人身逢亂世，不愛錢，不貪財，不好色，重情義，不戀官。這樣的人誰會不喜歡，誰會不尊重，也給了我們一個做人標杆，做人指南，所以會受後人的尊崇和敬仰
孔孟之鄉禮儀之邦
為什麼中國歷史上唯獨關雲長受供奉崇拜影響大？
在中國封建社會中，封建政權往往希望通過樹立一些正面形象來鞏固自己的統治。例如孔子和關羽都是典型的代表。其中孔子被尊為孔聖人，關羽被尊奉為武聖人，兩人都建廟受到供奉，而且這種屬於政府行為，真是由於這種政府行為，所以他們受供奉崇拜和影響也最大。
搞清楚這個之後，就要看為什麼選擇關羽呢？
關羽是東漢末年的大將，他白手起家，出身不高，最終成為漢朝前將軍；他心懷天下，對下層人好，藐視權貴；關羽戰功赫赫，是天下聞名的大將，而最為難得的是他對君主忠誠不二，面對高官厚祿，美女金銀，絲毫不動；而被擒之後，又為忠義，誓不投降，最後壯烈而死。這樣來看，關羽作為忠義忠君的代表被供奉正符合統治階級的意願。
三國的人物故事在中國流傳極廣，也較早，因此，關羽在民間的影響還是挺大的；因此，在宋朝，關羽的地位才真正被提高起來，北宋宋徽宗先後追封關羽為忠惠公、崇寧真君、武安王、義勇武安王；而之後宋朝處於軍事的不利地位，更加重視對關羽的追封，先後追封關羽為壯繆義勇武安王、壯繆義勇武安英濟王。
宋朝滅亡之後，元朝繼承了政權，保留了對孔子和關羽的廟宇，繼續追封關羽為顯靈義勇武安英濟王；而到了明朝關羽正式被尊奉為單刀伏魔、神威遠鎮天尊關聖帝君。而在政府的引導下，各地也都修建了關帝廟，以對關羽進行供奉。
在明代，關羽隨著《三國演義》小說和三國故事的流傳，被不斷的神化，不僅在政府層面，在民間，關羽的形象也被大家重視，作為商人，誠信信義也和關羽緊密相連，尤其是關羽的老鄉晉商們，更是供奉關羽。
因此，從官方、到民間，都選擇了關羽作為供奉對象，主要還是由於關羽的知名度以及他的忠君信義。
且行且聽風
但有時我們想一下，中國古代能征善戰的將領不計其數。開國元勳、護國柱石、勇將猛士者更是多如牛毛，為什麼一名在東漢末年的武將，而且功勞和軍事才能並非尤其出眾的將領能夠如此的名留青史呢？
首先，關二爺無論是在三國演義的書中，還是在史料中都是忠義的代表人物，千里走單騎，義釋黃忠，體現了關羽的義薄雲天，最為重要的是，關羽是山西解州人，明清以來，晉商的腳步遍及大江南北，山西人所到之處就會出資修建關帝廟，一來二去，關公之忠義深入人心。所以我們才會在影視作品中看到各種結拜、幫派會來供奉關公。
關羽也是勇武的象徵，因為三國演義的關係，人們讀到關羽斬華雄，誅顏良，殺文丑，當然這是小說中寫的，但不了否認的是其已經深入人心，此處就不討論歷史真假的問題了。三國時代戰將尤其之多，而關羽在其中則如鶴立雞群，更加之後世不停的渲染，使得關公之勇獨樹一幟。
就像我們所知道的那樣，關公更像是人為樹立起來的一個雕像，一個象徵。人們需要有一個忠義，勇猛的榜樣，於是關公就被樹立起來了，這和他的功績，和他的能力有關係，而更有關係的是我們心中所期許的完人也許就是關羽一樣的人。
你要說點啥
首先和關雲長義薄雲天、英武雄偉加之有美髯公之稱有關；再者與關雲長的傳奇身世、經歷有關，關雲長過五關斬六將之時曾受傷後在寺廟呆過，結識寺廟住持，在此期間住持見識到“刮骨療傷”關羽異於常人的表現（畫重點）；後與三國演義家喻戶曉流傳至今有關。
御晷
首先關羽是忠義與英勇的代表，在而主要他的那種大義凜然的精神，被世界各國人民推崇。有過五關斬六將只為繼續效忠他初任的大哥劉備。長沙用拜壽亭侯的爵位來誘惑他，他依然棄兒離之，可見他並不是一個拜金的人，也不圖個人貪圖享樂，這種精神世界各國曆史上都少有的，所以至今都被推崇了。
而現在關於被大家奉為招財進寶的財神，從而可見大家對關於如此厚愛，不僅現在清代民代都把關羽奉為什麼大帝。把自己的祖宗都比了下去，什麼清聖祖和
唐太宗。三國一中進展關於溫州溫酒斬華雄和顧五關斬六將水淹七軍，從而也可以見關羽的武力值也不低。而關於放在現在的公司裡，他不僅深得領導喜愛，同事也喜歡他，因為他實力有並且很忠義
很忠心。有句話說得好，始於顏值，樂於性格，但忠於人品呀！
微風致暖
引言：個人認為關羽如此的被推崇是受到《三國演義》的影響。有很多的文化傳承起到了傳播的作用，因此關羽受到的供奉、崇拜。
文化傳承的典範
關羽在中國戲曲中的形象是按照野史《三國演義》塑造的。在三國演義中桃園結義、斬顏良誅文丑、千里尋兄、過五關斬六將、華容道義釋曹操等橋段被變成戲曲橋段，深受廣大群眾的喜愛。而戲曲在民間是廣泛流傳的，其傳播的能力不容小覷。
在正史中關羽萬軍之中取顏良首級報曹操厚恩，而後放棄曹操賞賜的高官厚祿尋兄而去。鎮守荊州水淹七軍擒于禁斬龐德。這些都說明了關羽的忠、義、勇、智都是中國傳承文化需要的，因此無論主君、民眾還是宗教關羽都得到了很大的推崇。
統治者需要關羽的忠，民間流傳關羽的義
歷代的主君都需要忠於自己和國家的臣子，關羽捨棄榮華富貴返回故主處，陪同劉備繼續打拼天下，這被天下人視為大忠。而且關羽也是有大勇之人，這也是被主君所需要的能力。
關羽在三國時期鎮守荊州，深受百姓的愛戴，戰敗身死以後受到了當地百姓的供奉。據說關羽從軍之前是經商的商人，荊州當地的商人在出門謀生前都會拜祭關羽，以求生意興隆及希望碰到講信用的合作伙伴。這種習慣流傳各地從而慢慢的這些人將關羽視為財神，因此關羽在民間的聲望只升不降。
總結：關羽的忠勇仁義正符合我們歷史傳承中儒家思想，而《三國演義》中刻畫的關羽讓我們更加的喜愛推崇關羽。
感謝大家閱讀，個人觀點如有不妥之處請大家斧正。
青梅煮酒品三國
首先三國演義這本書太家喻戶曉了，而我們歷史一直把蜀漢當成正統，自然對蜀漢的同情心更多，為什麼關羽更家喻戶曉，有兩方面原因
