古梁鏞
金輪法王是蒙古佛家密教的高僧，也是蒙古的國師。其實大家對佛家密教有所瞭解，便可以找到為何金輪法王隨身攜帶五輪，而且形於外者是金輪，有了金輪法王的稱護。其實金庸先生設計這個人物之時，引入了佛家密教的概念，所以金輪法王無論何時都帶著五個輪子。
密教佛家有五智輪之說，五智就是說五種分身，而這五輪盡攝法界輪。密教所謂一些正報依報皆由此五輪組成。所謂依報就是指的是一切器世界，就是那個金輪子。而所謂正報是指一切情世界，所謂水火風空，銀銅鐵鉛。其實若套用哲學來翻譯一下應該就是說客觀世界，和主觀世界。而客觀世界，便是人可見之表象，主觀世界呢則是平時不可見，但是實際卻是存在的。而金輪法王得此名因為武器為金輪，其餘四輪分別為銀銅鐵鉛，平時並不可見，實在金輪法王是會使的。五智輪顏色為黃白赤黑青，對應到金輪法王的五個輪子的，黃對應金，白對應銀，赤對應銅，黑對應鐵，青對應鉛，極其工整。金輪法王之名和武器便是來自於他的出身佛家密教。
理清了人物的來源，便可知五個輪子的含義。而龍象般若功正是密教具無上神通的護法神功，根本不脫離於密教之宗旨。所以註定是離不開五個輪子的。龍象般若功據金庸老先生說有十三層，每層所需時間加倍，金輪法王乃不世出之奇才，練到了第十層，身具十龍十象之神力，一出手力大無比，便連老頑童都覺得力氣奇大，勾動了愛武之心。而且絕情谷一戰，引動得老五絕僅有的東邪南帝出手，加上中頑童，實在讓人不勝唏噓，五絕當日名動天下，兩個在華山見過藏邊五醜的西毒北丐心心念念和人比試一場，此刻卻是墳頭草已長老高。
金輪法王本應是定位等同五絕的人物，只因每每被楊過以智所敗，最後更是死於楊過黯然銷魂掌之下，所以往往給人一個內力有餘，巧力不夠之感，而且拿著五個輪子，也不知道衣服耐不耐穿，難道不重麼？用的呢卻總是金輪，給人十分笨拙之感。其實完全是對金輪法王的誤解。只因為作者對這個人物的設定裡就是來自於五輪，便淡化了招式而已。君不見當初黃藥師，洪七公，歐陽鋒在桃花島上比武之時，世間已有招數均不再用，往往當場獨創新招。金輪法王能在三絕在場，黃蓉在側之時說出單打獨鬥，誰也不懼，哪是招數所能限制的呢。楊過和金輪法王之戰，在楊過玄鐵重劍大成之後，重陽宮時，雖然表現驚豔，但是若非小龍女之助，金輪法王哪會輕易落敗。而後來襄陽城前，金輪法王讓未帶重劍的楊過自覺託大，更是一時陷入窘境，在他自以為會身死於此之時，打出黯然銷魂掌力克金輪法王，其實既是劇情的不但轉折，抓人眼球，更是突出楊過黯然銷魂的奇，在於人的意料之外。
作者寫的人物武功，有其來歷和說法，打鬥過程更是不但翻轉，寫的驚心動魄但是精彩紛呈，其實這才是我們在看過劇情之後可以去關注和體會的，至於哪個武功更好，誰的招數更妙，這個不過是作者輕易一筆就能帶出的而已。金庸作為大家所用的技巧和深厚的文化功力如何溶入小說卻沒人去在意，往往腦補，以迎合讀者為目標的網文武功去套用分析金庸的武俠武功，每每至此，我也是不知道該說啥，只怪俺的文章沒人看，可憐兮兮啊。人生已是如此的艱難，賺大師兄點小錢錢更是如此的蛋疼，條友你還不幫點個贊嗎。（套路一波吧，哈哈哈）金輪法王襄陽之前，五輪齊出，卻奈何不得楊過，最後五輪齊失，五體投地，往奔極樂世界去了。
斌比冰水冰
龍象般若功就是一個增加內力，增加防禦力，增加攻擊力的一門理論上無敵的功夫。但是他的武功技巧真的很差，戰李莫愁佔上風，但是拿不下。戰懷孕的黃蓉不能碾壓式打敗。戰小龍女費勁。後來小龍女會雙手互搏了，還能給他扎一身眼，就練成了十層龍象般若功打個書上明說年老體衰的裘千仞都能打一天，十六年前的楊過都打敗裘千仞都沒那麼費勁。說明什麼，說明金輪法王就是一個內力無敵，防禦高，攻擊力高，但是攻擊技巧為渣，武學見識低下，臨場發揮能力低下的偽高手。遇到類似黃藥師這種遠程高手，他如果不弄點遠程攻擊手段，那麼他不就只是一個肉靶子了嗎？說真的，金輪說是這麼說，但是他比較剋制誰呢？他剋制一燈大師，主要是拼內力他不懼任何高手，他剋制一燈不是別的，就是他的體力比一燈好，不然也就是伯仲之間而已。楊過剋制金輪是因為黯然銷魂掌破堅能力和詭異程度都是金輪最怕的。金輪不怕郭靖這種硬碰硬的高手，雖然和郭靖打最後輸的一定是他，但是至少可以打到千招之外。郭靖的剛柔並濟的內力也是他的剋星，雙手互搏對他來說就是一掛。但是郭靖武學太堂堂正正，金輪武功就怕招數精妙和詭異的武學。還有郭靖可以在金輪和數位高手手下可以來去自由，要是換成金輪估計死的極其鬱悶。回到正題，就是金輪沒有更好的遠程功夫，武學技巧也不行，所以只好從自己地盤找了個扔輪子的武學。可惜五絕都看上了他的龍象般若功，沒有一個對他的輪子看得起。呵呵。
滿滿的爹
裝逼無極限
金輪法王的輪子
藏傳佛教人有五輪
海底輪，腹輪，胸輪，眉心輪，頂輪，
曆法有，十二年，年，月，日，時，
那五隻輪子是一個機械曆法鐘的零件。
