02.26 《霹靂俠峰》第23、24集:“武濤”獨千秋,“文貫”玉龍隱士?

看完俠峰23、24兩集,我其實不想寫文的,但最後決定還是要吐槽吐槽。

之前我覺得三大近神人,只有佛狂很帥氣,因為他的劇情有趣。現在覺得摩訶孽突然不香了,難怪他是個師弟,未來很明顯要成為三瘋之一的墊腳石,那不就是個弟弟嘛。我實在不明白,這麼牛逼的近神人,竟然會心甘情願為所謂的“鷹族天命”累死累活,還只是給名劍絕世造橋鋪路?這種“追求”也忒輕了。

無間地獄線,仙魔時期為奉天逍遙的感動現在蕩然無存,我也不知道他倆是怎麼從上智之人變成無智的,早知道會成為這樣的人,當初真不應該復活。或者直接掉在三尺河裡淹死該多好,這樣反而能封神,歷久彌香。(看圖吧,奉天)

《霹靂俠峰》第23、24集:“武濤”獨千秋,“文貫”玉龍隱士?

吐槽完了,還是說正事吧。現在鬼智和龍智以苦境為棋盤,所有角色當棋子,展開各種智者間(雖然我認為也就那樣,只不過是讀劇本的“智者”罷了)的博弈。

鬼智目前在不斷地測度玉龍隱士。第一次上門見玉龍隱士是為了瞭解玉龍居的秘術;引閻神戰獨千秋是為了論證獨千秋一天只能出一招的猜測;本週挑撥極道先生和阿修羅,應該是為了證明羽天休伊就是玉龍隱士(大概還想讓阿修羅成為玉龍的仇人);引虛無去見玉龍隱士,是想知道玉龍、虛無、獨千秋和上天界的恩怨(關於這一點,詳情見我的文章《霹靂俠峰第11、12章:獨千秋,一個凡人,修為竟達神之領域》)。

《霹靂俠峰》第23、24集:“武濤”獨千秋,“文貫”玉龍隱士?

很明顯,在真正對付玉龍隱士之前,鬼智想要翻出玉龍隱士所有的底牌,揭開玉龍的真實身份。玉龍這B究竟還藏有多少身份,我們只能慢慢看劇瞭解,但第24集的一段對話,讓我開始懷疑獨千秋和玉龍隱士真正的關係。

當時,岳雲深剛回到玉龍居,寄塵寰問:“如何,收到好徒弟了嗎(指玉龍要衣九溟去找獨千秋提升修為一事)?”玉龍隱士:“收徒弟的人又不是我,我只是指點他們去找獨千秋。”在此之前,寄塵寰是看著衣九溟被獨千秋帶進“水簾洞”的,所以,他是知道事情始末的。那寄塵寰這麼問的用意是什麼?難道只是主僕之間的調侃?一句廢話?我認為很可能不是,而是寄塵寰知道,玉龍隱士+獨千秋是真正的“武濤文貫”,所以才問“收到好徒弟了嗎(你們進洞以後發生了什麼/衣九溟這個徒弟的資質怎麼樣/有沒有資格當你武神的徒弟)?”

《霹靂俠峰》第23、24集:“武濤”獨千秋,“文貫”玉龍隱士?

目前雖然沒有明確的信息表明獨千秋和玉龍隱士的關係,但有很多隱晦的線索。

①在俠峰開始之前,我們就知道獨千秋有“武神、上古不敗神話、武濤文貫”的稱號,武神和上古不敗神話很容易理解,就是指獨千秋武道修為通神、無敵,那他的主要稱號“武濤文貫”呢?

“武濤文貫”的意思應該是指文武雙全。一個人的名字或許會取錯,但是外號/稱號絕對不會錯,“武濤文貫”四字肯定不是隨便取的。可是現在的獨千秋,他只是一個“武神”,一個任玉龍隱士差遣、指誰打誰的“無腦”工具人,根本和“文貫”不搭邊,這樣的角色,如何敢/配稱“武濤文貫”?

②武神獨千秋,作為當前第一個明確表示修為“踏入神之領域的人”,讓死神、邪神、閻神給他抬逼格的人,如果僅僅只是跟玉龍隱士有合作關係,那他不應該是現在這樣一個近似於“啞巴”的工具人,不應該像現在一樣幾乎成為玉龍隱士的“傀儡”,否則,塑造這種角色有何意義?這樣的人又怎麼可能屹立巔峰,成為武神?

③鬼智同樣也在懷疑,或者已經掌握武神就是玉龍隱士的線索。

《霹靂俠峰》第23、24集:“武濤”獨千秋,“文貫”玉龍隱士?

④第24集最後,虛無見到玉龍時,說:“玉龍隱士岳雲深,鬼智稱許之人,原來是你。”玉龍:“哪裡,好久不見了,虛無。”虛無:“讓吾一試你現今能為如何。”這段對話不僅說明虛無和玉龍隱士早就有交集(詳情見《霹靂俠峰第11、12章:獨千秋,一個凡人,修為竟達神之領域》),還表明當初玉龍隱士不是以“玉龍隱士岳雲深”的身份面對虛無,並且他倆可能還打了一架(讓吾一試你現今能為如何),所以虛無瞭解當初的“玉龍隱士”的能為。我在前面分析過,獨千秋的名號之所以在諸神間流傳,很可能就是他曾經與神戰鬥過,而這個神很有可能就是被關在銀河監獄的虛無(將虛無打進銀河監獄)。那麼,如果獨千秋就是玉龍隱士,是不是就能解釋這段關係了?

最後,以上內容純屬瞎掰,你們吃瓜就好。(手動狗頭保命)


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