《老殘遊記》作者劉鶚自青年時起即定居江蘇省淮安市淮安區淮城。書中寫景狀物，頗具淮安方言特色，現例釋如下，與各位朋友分享。
[連跑是跑]
第十三回：……誰知那一天夜裡，三更時候，又趕上大風大雨，只聽見稀里花拉，那黃河水就像山一樣的倒下去了。那些村莊上的人，大半都還睡在屋裡，呼的一聲，水就進去，驚醒過來，連跑是跑，水已過了屋簷……
在淮安方言中，“連跑是跑，，是因著急不停跑，有“雖跑得不停但仍嫌不夠快”之意。例如：“我雖連跑是跑，但到車站車已開了。”“連……是……”可與許多動詞搭配，表示一種持續動作，如“連走是走”、“連寫是寫”、“連打是打”、“連問是問”、“連催是催”等等。
[一替一] yī tì yī
第四回：那知這張李二公，又親自到廂房裡來道謝，一替一句又奉承了半日。
第十九回，P204，第3行：兩人悶酒一替一杯價灌，不知不覺都有了幾分醉。
在淮安方言中，“一替一”是指說話或幹事的人輪流交叉進行。如：“他們兩人一替一車，不到半天就把肥料運到田裡去了。”
[只聲] zhǐ shēng
第二十回，P205，第7行：張大腳連忙跑過來說：“您二位別隻聲。這陶三爺是歷城縣裡的都頭，在本縣紅的了不得，本官面前說一不二的，沒人惹得起他。您二位可別怪，叫他們姊兒倆趕快……
淮安方言，只聲，謂出聲。
[心服情願] xīn fú qíng yuàn
第十六回，P165，第11行：……如果心服情願，叫他寫個憑據來，銀子早遲不要緊的。
淮安方言，亦說甘心情願，意謂心裡服氣，完全願意，沒有一點勉強。多指自願做出某種犧牲。
[超] chāo
第十六回，P168，倒5行：……兩隻手超在袖子裡，頭卻不在枕頭上，半個臉……
淮安方言，超，即放，籠。意謂兩隻手籠在袖子裡。
[直穿]
第十三回，P140，倒3行：原來翠環本來知道在客人面前萬不能哭的，只因老殘問到他老家的事，又被翠花說出他二年前還是個大財主，所以觸起他的傷心，幫眼淚不由的直穿出來，要強忍也忍不住。
淮安口語，謂直流，直滴的意思。
[大前兒] dà qiánr
第十二回，P122，倒5行：店小二道：“颳了幾天的大北風，打大前兒，河裡就淌凌了，凌塊子有間把屋子大，擺渡船不敢走，恐怕碰上凌，船就要壞了……”
淮安方言，口語，大前天的意思。
[躲懶] duǒ lǎn
第十二回，P121，倒4行：“……不是躲懶，也不是拿喬，實在恐不勝任，有誤尊事，務求原諒。”
淮安方言，偷懶，逃避工作或勞動。另，拿喬也是淮安方言，意為故作難色以自抬身價。
[定歸] dìng guī
第八回，P82，倒4行：等到忙定歸了，那滿地已經都是樹影子，月光已經很亮的了。
淮安方言，指某件事已經辦妥當、忙“一當”了，事情做結束了的意思。
[作興] zuò xīng
第七回，P68，倒3行：若論那些大盜，無論頭目人物，就是他們的羽翼，也作興有一個被玉太尊捉著的呢。
淮安方言，和“應該”有關係，但和應該又有不同，表示的是根據傳統禮俗是准許的，情理上是需要的，作為習慣的。比如說“端午節作興吃粽子”這句話中的“作興”換成“應該”雖不算錯，但就是沒有“作興”所表示的意思到位。“不作興”也同樣如此，比如說“晚上不作興去看病人、送禮不作興送鍾”等，換成“不應該”也可以，但就是沒有“不作興”貼切。
“大盜相傳有這個規矩，不作興害鏢局的。”（第七回，P69，第2行）這裡的“不作興”就是不合規矩。楚州人請人評理時常會用到“作興不作興”這句話，這就不是簡單的“應該不應該”所能替代的了，這裡還包含著許多生活中的常理和民俗上的規範。民俗有的可以講出道理，有的道理雖然現在不一定能講得出，但最初總有一定的緣由，沿久成習，大家都這麼遵守了。民俗雖不具有法律的約束力，但具有道德、倫理、習慣上的約束力，所以“作興”就不是“應該”能對應的了。
作興口語也可說“作”。如，“若當朝山訪道的時候，單身走路，或遇虎豹，或遇強人，和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”（第七回，P67，第四行）
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