中國的君子，與西方的紳士，算得上是東西方社會的最完美的人格

一·紳士的多次演變

首先，成為紳士的前提，是擁有一定的社會地位，而在一開始，人們卻產生了錯誤的理解，並且揪著這一點不放，認為，所謂的紳士，就是允許佩戴徽章彰的，有身份人家的男子，而這種風氣，也一直漸漸地延續下來，直到14世紀，英國才出現了與此不同的觀念，那就是，不過多的講究紳士的出身，但是必須擁有高尚的品德，以及對抗黑暗勢力的勇氣。

1、品性到身份地位

首先，在紳士觀點的最開始，英國詩歌之父，認為具有紳士風度的人便是紳士，沒有了其他要求，認為只要行為高貴，那麼即便是平民子弟，也能成為紳士，甚至在英國國王詹姆一世的在位期間，還專門為此設立了男爵的新稱號，並且出售獲取金錢，相當於，是明面上的買官賣官，不過這個稱號卻沒有任何的實際權利，只是有一個貴族的稱號，即便如此，也依舊有人趨之若鶩，因為這是成為紳士的必經之路。

2、自我奮鬥

十九世紀末，英國資產階級的風氣，已經開始融入進了社會，從而因為社會風氣的不同，也就導致了紳士範圍的擴大，它不再侷限於貴族階級，而是擴大到了整個中產階級，並且中產階級，因為從事資本主義，從而他們不僅在經濟上逐漸獲勝，在道德上，也佔據了上風，中產階級開始登上主要的歷史舞臺，基於這一點，他們也結合了自身的實際，開始對紳士觀念進行改造，他們認為，每一個經過自我奮鬥的人，在道德上符合高尚的標準，那麼都能夠成為紳士，並且，即便是出身卑微低下，可通過自己的努力，依然能夠成為紳士，紳士不是通過出身，就天生註定的，而是後天培養的，任何人都能夠成為紳士，無論他是資本家還是貴族，又或是平民，人人是平等的。

3、貴族教育

第三點，是貴族教育，英國的紳士中，有一個重要的條件，那就是想要成為英國的紳士，必須要接受過貴族教育，貴族教育也並不完全是高等教育，首先，貴族教育，應該屬於是一種特殊的貴族式教育，讓孩子學習貴族的生活方式，表現為：談吐不俗，舉止優雅等等等等，這種做法延續了很長時間，一直到十九世紀末、二十世紀初，都還在被應用著，非常的深入人心。

二·從為行政服務到教育理論集大成，紳士教育在各家中步步為贏

那麼，什麼是英國紳士？英國紳士又有著何種的表現呢？在紳士這一完美型人格提出後，一直就受到了人們的廣泛追捧，爭相學習，成為紳士，幾乎是每一個社會上的人，都心照不宣，十分憧憬的夢想，故而，掀起了一陣對於紳士的研究風氣，之後，英國學者將英國的紳士分為三類，分別為一、高貴的紳士，二是偽紳士，三是雖然沒有高貴的出身，但通過出眾的優點獲得尊重和紳士頭銜。

什麼是高貴的紳士？故名思意，高貴的紳士，是具有好的出身、淵博的學識、強健的體魄、優雅的舉止、以及優越的衣物，漂亮的住宅等。那什麼是偽紳士呢？偽，即虛假，虛偽的意思，就是說這個紳士有些華而不實，有著崇高的社會地位，然而學識、品德都過於低下，只得算是外在的紳士，第三種更不用說了，這種人算得上是自學成才，草根逆襲，他自身擁有高尚的美德、超高的智慧、勤奮、好學，勇於承擔社會的責任。

1、埃利奧特 ：為行政官服務的紳士教育

埃利奧特，l6世紀英國著名政治家 、外交家，他在其作品《行政官之書》中，首次提出了為政治服務的紳士教育，並且塑造了一種資產階級式的新貴族紳士，指出了教育的目的，是塑造出能承擔國家義務的資產階級紳士。

2、重視早期教育

並且要重視早期的教育，意為學前教育，有句話說得好，叫做教育要從娃娃抓起，埃利奧特也認為：教育過程應從嬰幼兒期開始，尤其是貴族兒童，他認為，“貴族兒童自從出生時開始，就應該採用最好的教育或培養，讓他們樹立一種高度的社會責任感，長大之後，成為一種 社會福利的統治者。並且在埃利奧特看來，從出生到7歲出生的嬰幼兒，就應在家裡接受學齡前教育，並且，家中的大人們要以身作則，知道什麼該說，什麼不該說，不能讓孩子受到不好的影響。

並且，要慎重選擇家中的傭人，沒有自我意識的孩子，很容易受到身邊人的影響，其身體健康和道德素養應有充分保障。在孩子有了初步的意識之後，則要開始後天的培養，引導其高尚的品德形成。

3、制定詳盡計劃

這一點十分簡單，現在一些家庭仍然在沿用，埃利奧認為，對於出生於貴族的子弟們，應該設計一個詳細的教學 計劃 ．那個時間段該學什麼，休息多長時間，並且一定要注重勞逸結合，因為過重的學習負擔，會讓孩子感到厭煩，從而不喜歡學習，讓孩子找到學習中的樂趣， 愛上學習，在學習中找尋自我。

4、為殖民者服務

第四點，則是為了殖民者服務，英國著名的政治家、教育家吉爾伯特提出： 要在倫敦創辦一所新型的學園，用於教育，而目的，則是為了擁護女王、用戶貴族，宮廷護衛和缺乏適當的教育 ，導致了他們逐漸失去了為君主和國家服務的意識。

這種紳士與其他紳士有著很大的區別，他的教育帶有強烈的功利主義色彩，相比於傳統的紳士教育，他看重的是紳士冒險精神和開拓能力，這是海外殖民必不可少的東西，同樣，這種紳士的目的，也是不純粹的，他考慮的不是國家和人民，而是自己，這種紳士，更像是“一名士兵 、一位哲學家或一位高貴的朝臣”。吉爾伯特制定了的課程，也包含了一些外語，軍事，殖民等等，具有滿滿的功利主義色彩。

5、為青年貴族服務

這一觀點由克萊蘭贊提出，他認為，高貴的品質依賴於訓練，通過一次次的實踐，試驗，得出孩子們最適合、最喜歡的東西是什麼，找到自己的方向，從而，必須遵循常規的知識訓 練 ，並且應該強制去學習，同樣，他也十分認同蒙田的觀點 ，他不容許他們對日常生活中的普通事物缺乏判斷力，需要培養想象力，糾正思的偏狹性，最後一點要求則是記憶力，不過它相比判斷力要稍稍後退一些。他與前者不同的一點是，人文主義教育過分 注重記憶力 的培養 ，結果使 更有說服力的證據受到束縛，而不能發揮其用，需要用一些正確的方法去處理複雜的事情。

6、紳士教育理論集大成者

我們都知道，君子一詞的提出者，是孔子，那紳士是誰提出的呢？他就是洛克，而當時的背景，剛好是17世紀，英 國紳士階層大擴展的時期，封建貴族 日益式微 ，新興資產階級開始佔據了歷史的舞臺，成為社會上，紳士階層的主體。洛克提出的的“紳士教育”其實是指已奪取政權的英國資產階級與新 貴族子弟 的教育。用以成為資本主義殖民擴張，傳播的人才，但基於它們的生活條件，一旦教育不當就會成為沾染不良習氣的紈絝子弟，對社會造成危害，教育問題空前重要。

總結

對於以上事物的梳理，我們瞭解了，紳士從登上歷史舞臺開始，發展至今的過程，從而也看出，在早期紳士的教育，其實是依託於封建王朝統治二需要而被提出的，值得慶幸的是，他們很快地意識到了這種教育的重要性，並且將它應用開來，使得當時一直滯後的科學、醫學都得到了不不約而同的發展。

而隨著紳士教育的發展，它的意義與內涵，也隨著時代的特性，開始不斷地改變，對於紳士教育，也不斷的深入改革，最終，成為了新生產力以及社會力量發展的產物，帶動社會發展。

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