原文:
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
译文:
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
我的理解就是，人们都知道这个好的是好的，坏的是坏的如果缺少一样，人们都不知道这个观点。人们要是没有好的就不知道什么是坏的，所以人一辈子才活的太纠结，太烦恼了。总是想着得与失。老子讲无为之道，告诉人们要自然处事，不要再这么纠结烦恼，考虑这个得与失。所以把心放开，不要紧抓着不放。
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