如果吃零食不要錢的人生就是最高級的人生，我保證蒲松齡先生小時候吃零食一定沒人要錢，給零食的人還得說：“小夥子，夠麼？當官了以後一定不要忘了你王大伯”，然後各種街上鄉親們給的零食湧了過來，只留蒲先生一個人邊吃邊凌亂。
我喜歡《聊齋志異》這本書，但更喜歡蒲松齡先生這個人。
蒲松齡先生
蒲松齡，字留仙，山東淄川人，出生在一個落魄的小地主家庭。19歲那一年第一次參加秀才考試，也就是所謂的童試，就拿到了縣，府，道三個第一，名震山東。開局很好，才氣又大，年齡又小，要知道在清朝不乏有六七十歲還未考中的童生。
按照常理，再努努力考個舉人，博取功名在他來說不算難事。萬萬沒想到啊，科舉時代還有一句話叫做“考場莫論文”。考場上的得失和才氣沒什麼關係，完全靠的是運氣。蒲先生的運氣應該是不太好，此後的五十多年裡，他得經驗條一直卡在秀才這兒，考了一輩子，再無寸進。
蒲先生一輩子的生活來源和上期 《考城隍》裡的宋公一樣，靠國家得救濟糧度日，然後在大戶人家得私塾教書補貼家用，雖談不上窮困潦倒，但也緊緊巴巴。再加上教書的地方離家遠，他雖然和妻子劉氏感情很好，但也是聚少離多，一個人在破敗的草堂裡寫出了這本《聊齋志異》。
大家可能會有些疑問，這有什麼啊？古人有才華不及第的人多了去了，李白什麼的，個個腕兒都很大，杜甫有句詩叫做“文章憎命達”，有才華的人總是運氣不好，沒什麼稀奇的。
但是我覺得，蒲松齡先生真的很不一樣。
李白喝醉了撒酒瘋，舞劍砍人作詩，美譽連連，唐玄宗都是他的粉絲。；杜甫詩作蕩氣迴腸，百姓傳頌，就算在邊關也有四川節度使嚴武關照；柳永大大整日溫香軟玉，宋仁宗也知道他，讓他“且去填詞”，而且青樓姑娘愛他都愛的不行了。
文人需要成就感，有成就感，他的支柱就在。
但是蒲松齡先生什麼都沒有。他卻獨創了一個文體，今天的我們都知道這叫短篇小說，當時可沒有這些認知的概念，寫一些狐仙鬼怪的小說，也沒有任何的人的肯定，頂多喝多了吹吹牛逼：“聽好了，我這是要流傳百世的故事。老兄！能否頂頂酒錢？”
但是，當你翻開《聊齋志異》之後，你會覺得奇特，本該是市井雜言的小說為何隱隱之間有著一股股浩然正氣。鬼怪這種虛無縹緲的事情，在蒲松齡先生的筆下卻是字字珠璣。一筆不苟且，一劃不將就。他心裡的讀者到底是什麼樣的人？
時至今日我才漸漸有了答案，他是給我們後世的人寫的這一篇篇故事，因為他對標的人不是那些詩文腐儒，不是陳詞濫調，他對標的是史家大佬——司馬遷。
很多故事的最後，都會有一段“異人史曰”，有沒有類似於司馬遷的“太史公曰".,這兩個人都是我心中的大佬，因為他們的孤獨沒有人知道，沒有知音，連曲高和寡的人都沒有，他們的一杆筆面對的是千秋萬代，都花盡了他們一生的精血，個個篇幅巨大，寫的時候他們也不知道會不會流傳下去，他們還是寫了。
能描述這一個事情只有他們自己，借用司馬遷的那一句話，“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”
沒有理想和願望的支撐，很難想象他是怎麼堅持下去的。
蒲松齡先生這一生，也不是如此單調，他還是過得很開心的，送走了給他零食的王伯之後，他活到七十多歲，剩下的五十年他一直都在很努力地生活，也從沒放棄科舉。五十多歲的時候，他妻子劉氏勸他，算了吧，別考了。他還開心的問劉氏，你不想當誥命夫人麼？現在有記錄的，蒲先生一直考到七十多歲，一直考到走不動路為止。
作為鄉里的讀書人，他還是回報了一直愛他的淳樸的鄉親們。他寫過《農桑經》傳播農業知識，編過《藥崇書》普及治病道理，甚至還寫了《日用俗學》《婚嫁全書》，簡直就是鄉里的孟非老師，偷聽個牆角，關注鄉親的情感需求順帶普及民俗下知識，他還替老百姓寫狀子，參加救災救荒，七十多歲蒐集證據，牽頭檢舉貪官......
回看下蒲先生的一生，19歲那一年的風華正茂，再一路的高開低走，若是我的話心態早就崩掉了，但是蒲松齡先生沒有，還是慫且認真開心的活著。
我年少時開始讀《聊齋》，至今都快到而立之年，這部書一直都是我的枕邊夜燈，在黑夜中照亮我前行的道路。做一個優秀且平凡的普通人，給自己開啟各種各樣的可能，他一直是我的榜樣。
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