淨隱兒

在影視劇中，我們常常能夠見到一些清朝士兵的服飾上面有一些大大的字樣，有些士兵衣服上面的是“兵”，也有一些士兵衣服上面是“勇”“卒”這樣的字。那麼對於這些士兵來說，同樣都是清朝官兵，身上的衣服卻有不一樣的標記，這代表著什麼呢？

其實歷朝歷代，士兵的軍服都是很難統一的，畢竟古代軍隊也分為不同的軍種，士兵也有正式與臨時的區別，早期清朝的軍隊就是八旗兵，他們也依靠著這支軍隊成功打入中原。之後便是八旗兵、綠營、鄉勇以及新軍陸續登上歷史的舞臺，那麼這些不同時期的主力軍隊都有何不同之處？

清朝軍隊的分類——八旗兵與綠營

八旗兵都是滿人，他們這個民族人數非常有限，因此在入關之後，八旗軍隊沒有足夠的力量去控制這麼大的一個國家，為了能穩定自己的江山，清朝也大量吸納漢人進入到自己的軍隊中，不過他們不會讓漢人進入八旗，而是單獨把漢人軍隊稱為綠營，他們與八旗兵還沒有辦法比，人家那是高貴的軍人，在國內享受著各種優厚的待遇和特權，也是皇家的親信軍隊，綠營地位就不高，他們的旗幟是綠色，這才得到這樣的稱呼，綠營官兵他們的軍服與八旗也必須要區分開。

他們也是朝廷的正規軍隊，因此在衣服上是有“兵”字，八旗兵的軍服有著不同的顏色，他們的胸前就沒有字，現在去故宮還能看到當初的八旗軍服，這些特製的軍服都與自己旗幟的顏色有關。

綠營就沒有這個待遇，但綠營也是國家正規的軍隊，他們也是鐵飯碗，吃著皇糧拿著皇餉，在清軍入關之後，綠營在國內的作用是越來越大，到康熙時期，八旗兵的戰力已經慘不忍睹，長期的優越生活，讓他們失去之前的戰鬥力。

幸好有綠營兵在，這才讓清朝順利度過這段艱難期，但綠營兵在中期開始，戰力也在不斷下降，鐵飯碗就容易養懶人，況且清朝國內維持的常備軍隊沒有那麼多，一旦遇到大的戰事，八旗與綠營的軍隊常常是不夠用。

鄉勇的出現——臨時招募的輔助部隊

因此雍正時期開始，朝廷就經常在地方去準備招募民兵，這些人被稱為鄉勇，他們被召集起來，然後臨時組成軍隊去打仗，等打完之後這些人就各回各家。用現在的話來說，這就是清朝的預備役軍隊，他們並不屬於清朝的正式軍隊，待遇不如綠營，這些鄉勇的胸前字樣就是“勇”。

還有一種士兵，他們的胸前是“卒”，這種士兵一般都是步兵，當然，這些人就已經很難算作是士兵，他們就等於是基層的一些執法著，有的是獄卒，也有的是維護當地治安的，雖然也是在體制內，可他們的地位就更低一些。後來袁世凱發明了警察，也就取代了這些人，那麼在清朝的軍事體制內，八旗一直都是最尊貴的，在皇太極時期，特意在八旗裡面增加漢八旗與蒙古八旗，這就豐富了八旗軍的戰力，可入關之後，八旗軍隊的戰鬥能力一直在走下坡路。

康熙等人試圖要讓八旗重新回到巔峰，可還是沒有成功，道光時期開始，八旗就已經等於是擺設，清朝後期起義不斷，國內局勢動盪不安，此時的八旗不僅沒有起到維護皇權的作用，反而由於自己的奢侈腐化，給國家的財政帶來很大的負擔。而綠營官兵本身人數眾多，他們也是國內的主要軍隊，但綠營戰力這個時候也沒有保障，尤其是地方上的一些綠營軍，就已經腐化到極致，和太平軍交手的時候是一觸即潰。

八旗，綠營的戰力下滑，就使得“勇”字軍開始成為清軍的主要力量。

在同治時期，清朝內部開始出現更多的私家軍，曾國藩等人看到了八旗綠營戰力的糟糕，因此他們主動到自己的家鄉來訓練軍隊，利用地方這些團練兵組建起自己的私兵，他的湘軍與李鴻章的淮軍還有其他的一些私家軍成為清朝統治的重要力量，這些軍隊自由度高，待遇也非常不錯，在戰場上的效果要更好一些，不過這種軍隊註定是得不到朝廷的支持，畢竟他們是聽從這些統兵大帥的，像曾國藩他在全盛的時期，手上的十多萬湘軍已經足夠去推翻清政府的統治，要不是他主動請求裁軍，估計就有人去推他來當皇帝了，清政府一直沒有把這些私兵當做是自己的軍隊，對這些統兵大將們也非常猜忌。

這就讓清軍實力受到嚴重的影響，不過在李鴻章等人的主導下，國內開始洋務運動，這點在後來的甲午戰爭被暴露出來，清朝的海軍實力還是很不錯的，可軍費無法保障，擁有再好的武器裝備也沒有用。

新軍的出現——近代化陸軍

清朝也想要做出改變，於是就開始組建新軍，他們放棄了原本的綠營與勇營這種募兵制，也全面放棄八旗的世兵制，新軍的制度與現代軍隊有著一些相似的地方。清朝前後組建45萬常備軍，其中還吸納不少綠營，勇營的舊軍，他們想的還是非常好，但執行起來就有些問題，不少的新軍制沒有真正落實下去，吸納過來的士兵良莠不齊，仍然無法保證自己的戰力，不過相比老舊的綠營，八旗，新軍已經是國內最好的軍隊。

清朝這麼做就是想要建立一直能維護自己統治的軍隊，可他們的做法，必然是會失敗的，因為八旗貴族在朝中有著非常大的權力，他們所代表的就是滿族官僚的利益，所以他們是堅決反對這些改革的，清朝軍事改革中還有陸軍部這些專業的機構，想要像西方這些國家靠攏，這些思想落後的滿族官僚是不會願意接受這種改變的。

更重要的一點，一個國家想要維持一支強大的軍隊，就必須要有足夠強大的財力，當時清朝國內已經陷入財政危機，他們沒有能力去組建自己的軍隊，因此新軍的改革並不是非常成功，袁世凱這些人也抓住這個機會。

利用清朝皇室無法真正控制新軍，他們成功奪取了新軍的統治權，像北洋軍這些新軍成立後，之前清朝的這些老舊軍服就已經被徹底放棄，新軍的軍服上也沒有什麼字樣，它們與現代軍服是有著一些相似的地方。

其實，軍服的作用有很多，不僅是為了區分不同編制的士兵，現代軍隊也更加註重軍服的顏色，在野外作戰的時候可以與環境融合在一起，隱蔽自己的行動，原來的這些軍服講究就沒有那麼多，而且之前清朝官兵也是慢慢從著甲到不著甲進行著變化，隨著清朝的滅亡，無論是八旗還是綠營都已經成為歷史，他們的軍服也就成為影視劇裡面的服裝。

參考文獻：

《清史》

貓眼觀史

兵，勇，卒，有本質上的差別。

明清時期，兵指的就是常備軍，是朝廷的正規軍，滿清就是指八旗和綠營兵，採用的世襲制，父死子繼，當然綠營兵的工資比八旗要低。而且他們還可以考科舉的…尤其是武舉，換句話說，他們其實社會地位還要比一般的民高一點點，像《茶館》裡的黃四爺，其實已經淪落到拉黃包車了，但是茶館老闆夥計也得叫人一聲爺。

而勇，就是民間武裝，隨著王朝越來越腐化，內部矛盾尖銳，就會有大規模的農民起義，比如滿清嘉慶年間就出現大規模的白蓮教起義，而清軍正規軍已經逐步腐化，鎮壓不過來。就會給予地方一些士紳地主（大地主，舉人，或者致士的官員等）一些特權，讓他們辦團練，用於打擊農民起義，土匪武裝，是為保境安民。隨著天平天國運動的爆發和擴大，滿清的統治搖搖欲墜，這時候就給了地主更多的辦團練的權力。比如曾國藩的湘軍，也稱湘勇，李鴻章的淮軍，也稱淮勇。他們本身是民間私人地主武裝，隨著正規軍，八旗和綠營不堪使用，他們逐步成為了國家的主要軍事力量。

但是，勇，也是平民，而且像曾國藩徵兵只要老實巴交的農民，他們在政治上享受其他平民的權力，比如考科舉等，當然考不考的上，學不學的起，是另外一碼事。所謂士農工商，他們是民籍或者良籍。

但是卒不是。娼優隸卒是賤籍，其中隸就是我們常說的衙役（皂隸雖然連在一塊說，但是皂還是良籍），娼就是妓女，優是戲子，卒就是充軍的。在古代賤籍其實與奴隸無異的，他們不能子孫三代都不能參加科舉。相當於現在印度的第五種姓——不可接觸者。歷史上古代中國統治者經常用罪犯充軍打仗，比如漢武帝打大宛，就發惡少年二十萬，北宋名將狄青，因為哥哥打死人，他自願頂罪，充軍入伍，臉上刺字（所以不是所有宋軍都是有刺字的），從社會最底層積功打到總司令（樞密使），這是自古以來都非常少見的，絕大多數卒，命運都是悲慘的。所以娼優隸卒，卒排在最後，在賤籍裡，卒都是最低等的。

木榮雨北

在看清朝的古裝電視劇的時侯，我們常看到士兵的衣服上寫著“兵”，有的還寫著“勇”，另外還有“卒”的，雖然他們都是兵，我們看上去沒有差別。但是在當時他們還是存在著一定的區別的，有的還體現在地位上。今天就帶大家詳細的瞭解一下，如有不當之處，歡迎評論區留言指正。

據史書記載，在1616年，努爾哈赤稱漢自立，建立了後金。當時的八旗制，就是軍政合一，兵民合一的說法。這樣兵成了清朝軍事的核心。所以說清軍的服裝上有“兵”的，是清朝的正規部隊。正規軍，它包括八旗軍和綠營軍。八旗軍為滿兵，綠營兵則是為彌補滿軍的不足又建立的漢人組成的漢兵。這種軍隊以綠旗為標誌，以營為建制單位，故稱綠營兵，也叫綠旗兵，簡稱營兵。八旗軍同綠營兵雖然使命相同，都是“政府軍”，但戰鬥力和重要程度就大不一樣了（就像我們現在在同一個政府單位上班的有行政編制的和事業編制的）。按規定：八旗兵大部分衛戌京師，為國家精銳部隊，保護京師安全；綠營兵則遍佈全國各地，數量要比八旗兵多幾倍乃至幾十倍。

對於“勇"的話，它也是兵的一種。在雍正、乾隆時期出現的，意思就是當有戰爭發生時，若正規軍不足用，則就地取材臨時招募的軍隊，戰事完了後立即解散，各回各家。直到清朝末年，太平天國的時候，曾國藩以團練起家，才改非正式的鄉勇為練勇(即湘軍)，定兵制，發餉糧，稱為勇營。從此，"勇"基本代替了 "兵"成為國家的正規軍主力。

最後"卒"的話，我們看電視的時候常聽到獄卒，就是身上帶有"卒"的士兵，他們實際上是看守犯人的。這種兵沒有什麼特別的武藝，職責就是管理犯人。一般不上戰場，相對安全。

從上面來看”兵“、”勇“和”卒“，其實是清朝的軍隊的等級之分，為了便於統治加以區分。

新知樂學

總的來講，它們代表的是清朝的兵役制度。對於清朝的兵役制度，我們第一反應往往是“八旗軍制”，當然這只是清朝兵制當中最重要的一種，而不是唯一一種。

“兵”為正規軍

滿清早在入關之前就建立了一套帶有部落族群性質的組織:八旗制度。八旗制度即有兵事意味，與戶籍相關。但從兵役方面講，八旗軍制是滿清的立國之本。所以在清初，衣服上帶有“兵”字的士兵是清國的正規軍，他代表著清國最精銳的武裝力量。

而在滿清入關之後，由於政治形勢的變化，八旗軍無法統治人口數量如此龐大的漢人，且為了緩和民族矛盾，便組建了一種由漢人組成的兵制:綠營兵。綠營兵雖然在地位上沒有八旗兵高，但由於他們人數眾多且承擔了國家絕大部分的軍務，所以他也與八旗兵一樣是國家的正規部隊。

因此，當我們在影視劇中看到士兵衣服上有“兵”字樣，便可以斷定他為清國的正規部隊:八旗兵或者綠營兵。

“勇”為臨時軍

清朝到了中後期由於戰事頻發，傳統八旗兵和綠營兵已的人數已經無法滿足戰事需求，因此清政府下令地方可以招募“鄉勇”但沒有編制，屬於臨時組建，每逢戰事結束後便立即解散。

但這種情況到了鎮壓太平軍時期有所改變，當時曾國藩為了加強武裝力量，將鄉勇改為“練勇”，由於這些鄉勇多為湘人，所以也稱“湘軍”。除了名稱有所改變之外，“勇”還有其他正規軍一樣享有糧餉，但卻成為了地方的私人武裝，並非直接聽命於皇上。

卒

“卒”與正規軍不同，他不需要被調往其他地方參與戰事，而是被安扎在州或者縣等地方擔任防務之職，由地方直接管轄。所以單從職務上來看，我們可以將他理解為地方的武裝部隊，與正規軍隊有一定的差別。

舊時樓臺月

我們在有關清朝的影視作品裡面可以注意到，清朝的士兵軍服上的字不同，有卒、兵、勇。這幾個字乍一看，都是士兵，但是區別可大了！

清朝的卒，就是在州縣裡長期固定駐紮的士兵，相當於城防軍，受當地地方長官管轄，一般不輕易調動。

兵，也就是清朝的正規軍，包括八旗兵和綠營兵。清朝的兵，每個月都是能領到國家的銀子；

八旗兵：分別為正黃旗、正藍旗、正白旗、正紅旗、鑲黃旗、鑲藍旗、鑲紅旗和鑲白旗八旗，規定三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一旗，算下來一旗有7500人，八旗加一塊也就是6萬人。

八旗軍分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗，這些都是大清的正規軍，直接隸屬皇帝，八旗兵為世兵制，也就是在16歲以上的八旗男性子弟中挑選。

綠營軍：綠營軍的建立是為了彌補八旗的兵力不足而建立的，都是由漢人組成。

八旗軍和綠營兵都是朝廷的正規軍隊，主要任務都是負責保家衛國，但他們的主次不同。

按朝廷的定製，八旗兵的大部分都是駐紮在京師附近，負責京師安全，相當於皇帝的護衛隊，是精銳部隊。

綠營兵則全國各地都有，像我們在影視作品裡看到皇上去邊疆征討，大部分都是綠營兵。

勇即鄉勇，遇到戰事的時候，若八旗兵和綠營兵不足，就會在當地，臨時招募兵勇，組成軍隊，打仗的時候讓他們先上。打仗完事時就地解散，有時候連工資都拿不到。鄉勇制度，相當於強制性的，不是說自願的，跟抓壯丁差不多吧！

到了清朝後期，社會矛盾不斷加劇，官場腐敗之風在軍隊中蔓延。八旗兵久無戰事，昔日的尚武精神蕩然無存，軍紀渙散，軍備廢弛，竟然達到了射箭箭虛發，馳馬人墜地境地。

八旗的子弟更是頹廢，不是賭博就是養鳥鬥雞，打仗關鍵時候還得靠鄉勇，慢慢的勇字兵在軍中的地位慢慢提高，逐漸取代了八旗和綠營兵，成為了軍隊的主要力量！

中國歷史

富士康一哥

清朝的軍隊主要分為好幾種，其中在胸前都標有不同的字，有的是兵，有的是勇，還有的是卒，這其中都有很大的分別的。

滿清在明末清初奪得了天下，當時入關的八旗子弟兵雖然戰鬥力很強，但是實際上人數很少，大約只有不到10萬人，這些軍隊駐紮在廣大的中國大地上，明顯的人數是相當的不夠。所以當時滿清當時又招募了不少漢人的軍隊，加上之前就跟隨滿清的一些漢人軍隊聚集在一起，這些軍隊稱為是綠營兵，因為當時漢人的軍隊時綠色的旗幟。這兩部分軍隊就是當時滿清王朝的正規軍，當時滿清在全國各地封了14個將軍，其中八旗軍隊歸各地的將軍管轄，而綠營兵歸各省的提督管轄。

八旗軍隊入關之後，很快就腐化了，戰鬥力已經遠遠沒有入關時候那麼強大，即使是綠營兵的戰鬥力也不是很強。和平的時期還沒有什麼問題，一旦碰上了戰爭，這些已經墮落腐化的軍隊上戰場，恐怕是送人頭的，用他們根本就只能打敗仗，所以當時又招募了一些臨時的軍隊，用我們現在的話說就是臨時工。這些軍隊在戰爭的時候是軍隊的主力，但是戰爭結束之後就會解散。在雍正乾隆在位的時代，滿清對西北一直用兵，當時就招募了大量的勇字兵，他們對於戰爭的勝利有著舉足輕重的作用。他們又不算是正規軍，胸前繡的是勇字。

在滿清末年，尤其是太平天國起義之後，滿清的正規軍已經完全不頂用了，所以讓曾國藩為首的漢人官僚招募了很多臨時的軍隊來鎮壓太平起義。這些軍隊就是前面所說的臨時工，他們基本上胸前繡的都是勇字。而隨著湘軍和淮軍的做大，這個時候胸前繡勇字不一定就比繡兵字的地位差。因為在滿清末年，滿清中央政府事實上已經沒有軍隊可用，不得不依靠這些臨時的軍隊來穩定自己的國防和治安。這也是無奈之舉，因為沒有這些勇字兵，說不定當時滿清王朝就已經滅亡了。之後一直到滿清滅亡，湘軍和淮軍都在滿清朝廷佔有舉足輕重的作用。

另外還有一個卒字，這個並非正規的軍隊，也不是臨時的軍隊，而是平時負責地方治安的一些人，類似於我們常說的捕快衙役之類的。

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冰哥聊史論古今

“勇”，是地方團練臨時招募的士兵，不屬於國家正規編制。由招募大臣負責提供軍餉。

由於八旗與綠營的衰落，勇兵在清朝中後期開始占主導地位，在平定白蓮教起義時，地方團練的勇丁起了很大的作用，後期太平天國起義，最著名的是湘軍的湘勇、李鴻章的淮勇，所以逐漸取代了綠營兵，成為國家軍隊的主要力量。勇營是拿國家餉的私募武裝，所謂“兵為將有”，士兵和軍官只忠於自己的長官，不直接效忠皇帝。但後期的湘軍與淮軍一直成為清軍的主力。直到袁世凱編練新軍加以整合。

卒，就是在在州縣裡長期固定駐紮的兵勇，他們不受中央軍事機關的移動駐防安排，相當於城防軍，受當地地方長官管轄，我們可以把他們看作現代的地方特警部隊，一般不輕易調動。

秋草獨尋

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看清宮劇，總會發現清朝軍隊制服中央都會繡一個字，有的是兵，有的是勇，還有的是卒，如下圖：

從漢語的角度來講，這三者好像沒有什麼區別，都是小兵的意思，但實際上這裡面大有學問，甚至和清朝的軍隊制度有關係。

1、清朝常備軍制度

清朝入關後，統一了全國，朝廷常備軍隊分為兩部分，一部分是八旗兵，另一部分是綠營兵。

清軍入關時，八旗兵不過7萬左右，這點兵力根本不夠分配到全國，所以八旗兵主要是衛戍京師以及一些重點區域，其他地方都是募集漢人入伍，因為漢軍的旗幟是綠色，而且基本編制是營，所以被稱為綠營兵。

八旗兵和綠營兵制服上繡的是“兵”。

2、清朝預備役制度

在雍正、乾隆年間，因為在大西北用兵，原有正規軍已經捉襟見肘，於是下令在全國徵兵，戰事結束之後解散，可以看做是清朝的預備役。

這些士兵的制服上繡的是“勇”。

所以早期“兵”和“勇”的差異就是前者是正規軍，後者是臨時工。

但是這一點到清朝末年發生了改編。

同治年間，太平天國運動轟轟烈烈，清朝的八旗已經腐朽不堪重用了，於是慈禧下令允許大臣們招募鄉勇，訓練軍隊抵禦太平天國。

這當中最著名就屬於曾國藩訓練的湘軍，最終憑藉這支湘軍，消滅了太平天國。湘軍也從原來臨時工轉變成清朝正規軍隊，他們的制服上繡的是“勇”，所以在清朝末期，我們看到的更多是“勇”。

3、官府衙役僚屬

準確來說，制服上繡“卒”的並不屬於軍隊，而是各級官府所屬衙役，比如說縣裡的獄卒等，除了“卒”之外，還有捕快繡的是“捕”，衙役繡的是“衙”等等。

榮耀歷史

清朝的軍隊分為常備正規軍和臨時組建的部隊，那些常備的正規軍衣服上則標有“兵”，臨時組建或是招募的士兵衣服上標有“勇”，而卒則不屬於軍隊系統，是負責治安的警察。

一、常備的正規軍稱兵。清朝的常駐正規部隊由八旗軍和綠營軍構成，這些士兵的衣服上會標有“兵”的字樣。八旗兵是滿人組成的軍隊，一般駐守京師，綠營兵是漢人組成的軍隊，主要負責駐守地方。清朝入關之前的兵力都來源於八旗子弟。這八旗分別是正黃旗、正藍旗、正白旗、正紅旗、鑲黃旗、鑲藍旗、鑲紅旗和鑲白旗八旗，規定三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一旗，算下來一旗有7500人，八旗加一塊也就是6萬人。清軍入關以後，不斷征服明朝殘餘勢力、蒙古統治者，在滿八旗的基礎上又增加了漢八旗、蒙八旗。隨著清朝統治者不斷鎮壓各地叛亂，向外擴張領土，原有的八旗子弟已經沒有更多的兵力被派往征服的領土駐紮，所以收編漢人部隊組成綠營。為與八旗相區別，以綠旗為標誌，以營為單位，故稱綠營。不管怎麼說，滿八旗還是深受朝廷信任，所以形成了滿八旗守衛京師，綠營駐守地方的局面。

二、臨時招募組建的軍隊稱勇。勇就是鄉勇，屬於地方武裝，俗稱民兵或預備役部隊。這種軍隊的產生是由民間組織發展而來，遇到戰事的時候，若八旗兵和綠營兵不足，就會在當地，臨時招募兵勇，組成軍隊，打仗的時候讓他們先上，打仗完事時就地解散，相當於臨時工。

三、負責地方治安的警察稱卒。兵和勇都屬於國家的軍隊，而貼著其他字號的就屬於警察系統了。在州縣裡駐紮的稱為卒，相當於武裝警察。

評語：其實這樣劃分的目的也是為了便於朝廷管理，對不同來源的士兵區分對待。

我是文史小劉，敬請各位高手指正！

文史劉磚家

清軍身上的“兵”、“勇”、“卒”是表達的什麼意思？一字之差，天壤之別。

“兵”屬於清廷的正規軍，俗稱“官軍”，是國家常備武裝力量，由朝廷供養。“勇”則是臨時招募鄉勇組成的軍隊，戰事完了後立即解散，不是國家正式的軍隊。直到清末太平天國時，曾國藩才改非正式的鄉勇為練勇（即湘軍），定兵制，發餉糧，稱為勇營。從此，“勇”基本代替“兵”，成為國家的主要軍事力量。

“卒”就是在地方州縣長期固定駐紮的兵勇，他們不受中央軍事機關的移動駐防安排，受當地地方長官管轄，可以把他們看作現代地方武警部隊，一般不輕易調動。

兵

史載，“兵”是清代的常備武裝力量，包括八旗軍和綠營軍。

八旗軍分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗，這些都是大清的正規軍，直接隸屬皇帝。

八旗兵為世兵制，創建於努爾哈赤時期，在皇太極時期加入了八旗蒙古軍和八旗漢軍，成為一個多民族，兵政合一的制度。

八旗是清朝創建的即得利益者，入關後，駐防北京周邊地區，保衛清朝皇室安全。可自從建立了王朝之後，八旗軍就開始了奢靡的生活，長久下去戰鬥力喪失，完全沒有創立之初的戰鬥力。

綠營——則是順治初年組建的軍隊，清朝入關後，雖然八旗軍人數達到二十萬，但兵力仍遠遠不夠。

為了加強對領土的有效統治，清政府招降明軍、招募漢人組織軍隊，以綠旗為標誌，以營為單位所以稱為“綠營兵”，獨立於八旗軍。士兵為世兵制，父死則子繼，將兵由兵部直接統轄，將領無法直接統兵。

在清朝初年，大多為漢人對綠營軍職責尚只是鎮守疆土，但隨著八旗軍隊腐化，綠營軍的重要性就日益加強。在三藩之亂中，清軍就是以綠營為骨幹，先後派遣了四十餘萬綠營兵作戰。

但後來承平日久，營務廢馳，日趁腐敗。自嘉慶初鎮壓川楚白蓮教起義時，即已不能得力，至咸豐年間鎮壓太平軍時，更是屢戰屢敗。於是自同治至光緒年間歷經裁汰，最後被改編為警察性質的巡防營，失去了常備軍的作用，綠營之制僅名存實亡。

勇

清朝中前期，“勇”是臨時招募的輔助部隊。在戰時，若八旗兵和綠營兵不足用，則就地取材，臨時招募鄉勇組成軍隊，沒有創建營制，事後即予裁撤。

咸豐年間，爆發了太平天國起義，在兩年的時間裡，八旗兵、綠營兵上陣，一觸即潰，相序丟掉漢陽、嶽州、漢口、南京等南方重鎮，並且禍亂地方，不堪重用。

咸豐帝為了剿滅太平軍，於是下旨命令大江南北各省在籍官紳舉辦團練，組織地方武裝，即為“鄉勇”。

曾國藩在原鄉勇基礎上創建營哨之制，編練了一支獨特製度的鄉勇，稱為湘軍，定兵制，發餉糧。

後在咸豐十一年（1861年）李鴻章遵照湘軍的營制、營規組建了淮軍。隨後其它各省也相繼招募鄉勇，仿照湘軍營制編練部隊，使勇營成為了攻打太平軍的主力軍。太平軍失敗後，部分勇營改為防軍，後又改為巡防隊，直至清末被編為陸軍。

由鄉兵到勇營，經歷了一系列發展變化後，最終代替了綠營兵，成為維護清末後期統治的重要力量，成為清朝的主要軍事力量。

勇營的特點是拿國家餉銀的私募武裝，所謂“兵為將有”，士兵和軍官只忠於自己的長官，不直接效忠皇帝。

卒

屬於地方武裝，主要在衙門做事的公職人員，有穩定的工作和政府發的工資，可以理解為現在的武裝警察部隊。職責是駐守城池，看守監獄和犯人，維護治安受當地長官管轄，一般不會調動。

清朝時期，士兵衣服上的字區別很大，涉及的權限也不一樣，還有捕、驛、庫等字，標明瞭這些人的職業，也是為了地方官府和民主方便區分。

清朝時，人們管這些為政府服役的人叫丁，補子上寫什麼就是什麼丁。

所以，不同領域不同職業的人，補子上的字是不一樣的。

關鍵字: 歷史 清朝 士兵