時光瀲灩滴墨盛放1
人生在世上，總想多經歷點世事，以促使自己的生命更加豐富多彩，人生更有意義和價值。然而，一個人的生命總是有限的，不可能任何事情都經歷一下。那麼，最有效的途徑就是讀書，它能瞬間讓你經歷豐富起來，讓你內心強大起來，讓你超越同事同輩，彎道超車，你相信麼？
現在，許多人已經不再相信書了！社會上也流行一種觀點：讀大學沒有什麼用！他們的論據是社會上的大學生滿街都是，但是他們卻找不到工作，還不如一個農民工，還不如一個外賣的，你可以想想他們的思想是多麼的消極和無奈啊！
為什麼會出現這種現象呢？
我們都知道，大多數人畢業後便不再學習了。然而，事實上是，學校只是教會我們該如何學習的地方，教給我們學習的知識點，並沒有教會我們做人處事，所以，學校的生活，它應該是我們學習的起點，實在不應該是我們學習的終點。
我們只有繼續持續地學習，保持一種學習的動力，那就經常看書讀書吧！經常看書的人更瞭解現象背後的道理和原理！
有些看似很普通的事，背後其實是有經濟學、心理學等原理在的。讀過相關書籍的人，就會因為知道這些原理，而看到事情的本質。比如說你去一個快餐店，店主把一個漢堡定價16塊，包含這個漢堡在內的套餐定價為20塊，這時你就不大可能會去選擇漢堡，而是會選擇套餐。你會覺得沒錯啊，因為套餐便宜啊，所以我當然選套餐。
其實，這背後就有一個叫“錨點效應”的原理在。漢堡的16塊定價就是錨點，你一看到它，就把它作為參照點了，而以它作為參照點，套餐20塊當然很便宜。也就是說，人家給漢堡定價16塊，就是為了讓你買套餐的。
你要是找中介買房子，假如你看好一套房，中介八成會主動給你找同小區的其他幾套房，並且會先帶你去看那些在你看來不咋地的房子。
為什麼這麼做呢？就是為了讓一個性價比較差的房子作為錨點，作為參照物，這樣你再去看自己想買的房子，兩相一比，你會一定覺得自己的眼光特別好。於是一高興，這筆交易就成了。
有些東西是要個人領會才能理解得，多讀書，知識增多了，眼界擴大了，心胸變廣了，這樣你就會對世界的萬事萬物瞭然於胸，胸有成竹。每當你遇到困難的時候，不知道如何處理的時候，原來你可能諮詢同事，長輩，領導，現在你可以搜尋一下你大腦中的類似的事例。比如，當你面對一群人反對你的時候，你可以想象一下秦始皇是什麼做的，哲學家王陽明是如何做的，唐明皇是如何做的……你可以比較一下，哪種方式才是最優的，後果最小的，你會不動聲色地做了最明智的選擇，這就是讀書的好處。綜上所述，你多少能知道讀書的好處了。
小說讀多了，你會見到各種跌宕起伏的人生，各種醜惡和掙扎，各種低劣和媚俗，各種憔悴和不甘，各種無奈和幽暗，你會讀到各種人世間沉淪的故事，從此之後你不管面對什麼事，都是你內心深處早已體驗過的黑暗橋段。
歷史讀多了，你會見到各種大勢，各種被命運洪流裹挾而去的微小個體，你會發現人的渺小，世事的既定和多變，愚蠢的重複和偶然閃現的微光，那微光如曇花一現，以至於你毫無信心能在有生之年遇見。
哲學讀多了，你會見到各種價值觀的形成，各種質疑的微妙，你會發現自己原本堅定相信的不過是一場虛妄，你原本嗤之以鼻的居然蘊含道理，你會不再執著於曾經那些堅守，你會用更思辨的目光看到這個亦真亦假的世界。
社會學讀多了，你會發現那些司空見慣的事情，其實都其來有自，你會發現人類社會不過是一張想象中的草圖，自以為是的運作，你會發現有些溫暖的事情，其實背後都隱藏著冰涼的考慮和目光，你是系統的一分子，你輕若浮萍。 
有時間多讀點書吧，腹有詩書氣自華。書有自有黃金屋，書有自有顏如玉。
未初心之助
雪豐公子的觀點是：不管什麼時候，多讀書都是應該的，因為讀書確實可以讓我們見識到不一樣的世界，使我們視野更開闊，人生更豁達；但反過來說，如果讀書的意義僅僅只在於為我們創造一個偉大的世界觀，進而產生一種優越感，藉以鄙夷他人的話，那這書，不讀也罷。
高曉松寫過這樣一句歌詞“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”，我們肉身凡胎，苟且於人世間，如果沒有精神上的指引，很容易就被每天的凡塵瑣事所困住，將日子過得像例行公事一般無趣；相反，如果我們精神上有追求，知道在這個世界之上，還有另外一個詩意的境界、還有很多有意思的人、很多未知的經歷等著我們去探索，或許，我們的眼光就能從雞毛蒜皮中解脫出來，轉而去關注外面更大的世界。
讀書，是帶我們接近這個世界最快捷最便利的途徑，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，在書本里，我們可以跨越時空，跟各位思想家徹夜長談，我們的疑惑被他們一一解答；在書本里，我們可以博古通今，看各朝各代的鴻篇鉅製，如何出現，又為何消失在歷史的長河裡；在書本里，我們可以領略異域風情，看看世界不同角落的人們，如何用智慧編制不一樣文化……
書本帶給我們不一樣的世界觀，讓我們超脫出平庸，但書本也告訴我們“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行” ，再大的理想也要腳踏實地，再美的願景也要根植於現實，如何真正讓世界變得更加美好，歸根結底，還需要我們自己一步一步去實踐，從手上的一點一滴做起，做平庸的事情一件一件做起。而當我們真正去做一件事的時候，才會發現，世界的真正偉大之處，皆由平庸之輩所造，而這世界的真正美好之處，也正在於它的包羅萬象，不管是高尚也好、平庸也罷，大家在這個世界中並行不悖、錯落有致。
所以，如果我們想擁有更多的智慧、想發現世界美好之處、想更接近於高尚純粹，無疑，讀書時一條最好的路，畢竟，誰都不願待在平庸的世界裡沾沾自喜；相反，讀書的意義在於啟迪心智，是為了讓我們看世界、看他人能更寬容豁達，而不是在狹隘的自我世界中鄙夷他人，平庸也美好，願我們都有一雙美的眼睛，去發掘這平庸世界中孕育的美好。
雪豐公子
我贊同“人要多讀書”的觀點，但我認為“人不多讀書，世界觀會由平庸之輩塑造”是片面的。
第一，人要多讀書，因為讀書是人成長和發展最廉價而有效的投資。
在人成長、發展的過程中，相比於實際工作中的經驗積累、社交應酬等方式，讀書是最廉價而有效的投資，因為我們可以在讀書的過程中增長知識和見識，引領我們的價值觀、思維方式、奮鬥目標、發展路徑。
第二，你的世界觀由誰塑造取決你的人品、靠近什麼樣的人，這跟讀書多少無關。
1、近朱者赤
不管你書讀得多與少，只要你人品正直、善良、上進，你會主動靠近那些比你優秀的人，並被他們的思想、觀念、行為所影響，從而讓自己走在追求卓越的路上。
這種情況下，你的世界觀是被社會精英人士、主流價值觀所影響和塑造的。
2、近墨者黑
不管你書讀得多與少，如果你貪圖享樂、不求上進，甚至心術不正，滿腦子壞水，你都會主動靠近那些思想骯髒的人，並和他們沆瀣一氣，相互影響。
這種情況下，你的世界觀就是被平庸之輩甚至是邪惡之徒在影響和塑造。
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所以，雖然人多讀書一定會對自我發展大有裨益，但世界觀的塑造被誰影響和塑造取決於自己的品行、好惡、與誰為伍，不取決於讀書的多少。
風動雨中山
我想講三個故事
第一個故事：
初中的時候，我把教育局推薦的課外閱讀書目一本不落地全給讀了一遍，還額外讀了很多推薦書目之外的，比如如果推薦的是巴金的《家》，我就會把家春秋都給看了；推薦的是冰心的《繁星春水》，我會連帶把《小桔燈》之類的也給看了。國外篇中的但丁、卡夫卡、列夫托爾斯泰、莫泊桑、培根等等，也差不多是這種讀法，推薦的加上幾本作者的其他書籍。
其實像《復活》、《十日談》、《變形記》之類的，現在想來，作為一個初中生斷然是讀不懂的，並且，那麼多的中短篇小說、長篇小說，其中的人物、情節讀多了基本上也就忘了，除了極少數的令人震撼的場景會在腦海裡揮之不去。
但大部分還是忘了。
那麼，如今看來，讀那些書是不是值得？或者換個問題，在還讀不懂的年齡讀一些因為不懂所以註定會忘卻大部分的書，是不是值得？
比如說，《十日談》裡充斥著出軌和謀殺，《復活》的時代和社會背景以及深刻的人性等等，作為一個孩子根本懂不了，如今除了書名（大部分書名也都忘了，不過這些書倒是一直都留著，還想以後留給小孩讀，也不知道TA喜不喜歡）其他的我也說不出什麼表明我真的一字一句地讀過。
那麼，是不是值得？
非常值得。
因為，讀書多了，語文就會好（不是指考試的那個語文，是真正的語文）；語文好了，信息表達和獲取的能力就會有非常好的基礎。而且，讀得多了讀書速度就會快，如今這個時代，你要是讀書讀得快，簡直爽飛，看啥都快，看小說快，看論文快，看八卦也快。
說到小說，我一直覺得小說是我們所能獲得的代價最小的人生體驗，尤其是高質量的小說。我後來心理學讀得好的很大一個原因就是小說看得多，當然，電視劇、電影看得也多。這是另外一個話題了。
總之，只要你讀書讀的是文字，不管有沒有記住什麼，你讀得多，就能讀得快。
第二個故事：
我的高中是上海中學，上海最好的高中，這也是一所以應試為名的學校，全是學霸。
我高一高二的數學老師也是全上海最好的數學老師之一，他姓況（這之一其實萬分不想加，他在我們心中就是最好），後來我們高二的時候他還被關了起來去出高考卷子，之後幾年年年被關。
有次課上，況跟我們說過這樣一段話：
“如今你們學的公式、定理、解題方法等等，十有八九你們進了大學就會忘，只要不做家教，半年內就能忘得一乾二淨。但是，你們還是要好好學，因為數學是一種思維方式。定理是怎麼出來的？一道題有幾種解題方式？除了最常規的解法有沒有捷徑？不同的方式背後思路區別在哪裡？等等，這些才是你們真正要掌握的。應試是為了高考，但除了應試，對你們來說，更重要的是未來的生活和工作。”
況不僅這麼說，還這麼做。
學校每週都會給我們1個小時不到的時間做一份其實至少需要90分鐘以上的數學卷子，俗稱週週練。大家都知道的，數學卷子最後都會有一兩道大題目，出題老師一般會為我們湊個整數，能不能經過複雜的運算得出一個整數，也是我們自判有沒有做對的默認標準。
但是！
有那麼一次，怎麼算怎麼都是一個非常非常奇怪的分數，怎麼看都不像對的答案，特麼急啊！最後也只能心驚膽戰地交了上去。
後來況告訴我們，他故意的，為了訓練我們計算到最後一刻，即使結果很奇怪也臨危不懼相信自己的能力。
所以，其實況說的話和他的做法已經回答了問題，就是，即使忘了知識，只要你讀了、思考了、實踐了，哪怕知識全忘光了，思維方式和行動方式就永遠都是你的。因為，知識想拿總能在短時間裡拿起來，但思維方式和行動方式的養成卻需要日積月累的實踐與磨練。
第三個故事：
我現在在讀博，社會心理學的博士學位。
心理學我很愛很愛，從初中起就愛（對，我初中的時候還讀過好幾本心理學的書，其實一開始讀的哲學書，讀著讀著就讀到了心理學。估計是因為小說看多了，就會想人活著到底是為何，於是就讀了哲學，還讀過禪啊、佛啊之類的，如今也幾乎都忘了。）
說回讀博，讀心理學真的非常非常有趣，但是讀博很無趣，因為讀博有些時候跟高中、大學差不多，有很多時候都在應試，我不喜歡純粹為了應試的學習，一度厭學到想要退學放棄學位。比如說，為了拿學分，我研究過為什麼東歐社會主義會失敗，但是，這跟我要成為心理學家這理想有什麼關係呢？
直到有一天我讀到河合隼雄老先生的《給未來的記憶》或者《心理治療之路》一書（當時兩本差不多一起看的，具體是哪本也忘了），書裡寫到他也經歷過十分艱辛卻又感受不到太大意義的讀博經歷，一度也十分掙扎和困惑。
在書裡，河合說：“那是因為我們需要學習經受這種強度，心理治療的強度絕對更高。不能做出超常的努力，根本不要想跟別人站在一個平臺上說話。”
所以，其實是為了信念。
堅持讀書，堅信自己可以讀完一些東西，堅信自己可以承受讀書的強度——無論讀的是什麼，這過程本身就是一種信念，並且這份信念會讓我們抵達心中的目的地。
小蟲二大飾界
贊同這觀點，人要多讀書，不然世界觀會被那些平庸之輩塑造。嗯，一點沒錯，就是這樣！可能有朋友會不認同：說社會也是最好的大學，不讀書甚至少讀書也可以學到很多東西，可是，若不多讀書，又拿什麼方法、知識、技巧去看懂社會？瞭解社會？解決生存，生活中遇到一切麻煩困擾？說一千道一萬還是要多讀書，踏入社會後還是要多讀書，養成終生學習的習慣現在也得了專家學者的推崇，大眾認可。當然，讀與不讀也是個人的自由。
多讀書，是瞭解世界，打開眼界的最好途徑，也是自我昇華最快捷徑！
不讀書或者少讀書，眼界，見識都會受到很大束縛，現實裡，一個人生活的環境，畢竟只有巴掌大那麼一塊，要增加自己眼界，增加見識，必須多讀書，多瞭解各種信息資訊，才可以跟上這個快節奏時代不至於被淘汰。我們每天刷著的頭條，接受的海量資訊，何嘗又不是在學習呢？一個人世界觀的形成固定，也即是自己眼睛大腦所見所聞所思所想的固定，我理解的平庸世界觀就是隻盯著面前一畝三分地，沒興趣追尋遠方，滿足於眼前安逸享樂。一個人如果經常混於這樣的環境，圈子，再高大上的世界觀，也要受到影響，物以類聚，人與群分還是有道理的。
鳥擇良木而棲，人擇君子而處，心擇善良而交
一生中，我們都是在與人打交道，形形色色，三流九教的各種人物都有可能遇到碰到。物競天擇的法則什麼時候都實用，選擇和什麼樣的人相處，深交都會帶來截然不同結果，鳥兒都知道選擇好的木材棲居，何況我們人呢？選擇與君子相處深交，與善良同行，多讀書，讀好書，不斷增加自己眼界，見識的廣度深度，勤于思考，如此，那自己世界觀也不會差哪兒去，大家認為呢？
L旅者行者L
明朝戒庵老人曾經說過“人可一日無食，但不可一日無書。一日無書，百事荒蕪”。多讀書，才能跟上世界前進的步伐；多讀書，才能讓自己的世界觀，人生觀，價值觀塑造的更加完美；多讀書，才能讓我們感到更自由，靈魂上的自由，才能更加靠近我們真實的自我本身。
李苦禪說過“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”。從古至今就有鑿壁偷光，照螢映雪，讀書三到。日日讀書上進，才能改變自己的視野，改變自己的未來，看到更遠處的自己站在更高的山峰。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”。在如今這個知識信息爆炸的時代，看書對有的人來說，卻是毫不在意，也不想去看書提高自己。在古代，那些寒門子弟尋書不得的時候，尋師難得的時候，是多麼的羨慕嫉妒我們如今的時代，在這裡他們可以歡喜的盡情的吸取知識的精華，在知識的海洋裡衝浪，這才是他們人生中最大的樂趣。
魯迅先生曾經吶喊過“倘能生存，我當然仍要學習”。是啊，如果存在這個世界上的每一天，我們都要每天汲取書中的營養。讀越多的書，越感覺到自己的渺小，自己越要更加的進步，更加的做好自己。
從古至今，倉頡造字，五經流傳，詩經典籍，二十四史，一部部書，一個個時光的印跡在這裡留下他們自己的痕跡，留下他們內心的理想信念，這些書是一代代人給我們留下的財富。多讀書，讀好書，才能跟的上內心的追求，完善我們的三觀，做更好的自己。
“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”願與諸君共勉之。
卓小軒
一個人的世界觀是在後天生長的過程中慢慢樹立並健全起來的。所以智者一再呼籲：接受系統的教育，多讀書、讀好書。多聽智者言，多向智者問……這樣，對一個人世界觀的塑造，確實是大有裨益的。
書，特別是好書，在一個人世界觀的形成和塑造上，就像一個睿智的長者，就像一個足智多謀的聖賢，像涓涓細流般不斷給予諄諄教導，循循善誘，慢慢的將你引向道德的高處，靈魂的深處……讓你站在一定的制高點，客觀地看待問題，分析問題，善念地處事待物……
如果讀書少，讀好書更少。看待問題就自覺不自覺地人云亦云，遇到事情就會青紅皂白難分，糊里糊塗，使蠻勁，亂揮棒，輕易被人利用不說。最可怕的，是你的世界觀很有可能被綁架，被平庸之輩塑造，甚至輕易地就被“洗腦”了！
俗話說，寧肯給智者提鞋，不肯與糊塗蟲同財！
說的就是“近朱赤”，近智者聰。
多讀書，讀好書，近智者，拜良師益友為師。多實踐，多探求，多思考……對世界觀的正確樹立和塑造應該才是捷徑！
魯迅先生說：世界原本沒有路，走的人多了，也就成了路。
荀子《勸學》曰：“學不可以已。”
應該有異曲同工之妙吧！
戊子WMT
並非如此，首先，不可否認，腹有詩書氣自華，讀書與一個人格調的養成是有所關聯的。
人們長言，多讀書，讀好書，讀書是在這世界上最划算的事情之一，一本書價值不過幾十塊錢，但我們卻能從書中學習作者幾十年的人生感悟，甚至部分經典作品，更是流傳上半年，通過讀書感悟人生，吸取精神營養。
像我最初閱讀《平凡的世界》，留給我的印象非常深刻。通過主人公的人生歷程，讓我明白有些事情想做就去做，面對人生坎坷，當勇於挑戰，向前走
但不能夠說因為不愛讀書，個人世界觀就得由身邊平庸之輩塑造，況且一個人世界觀的形成也是受到多種因素的影響，不僅僅只是讀書一方面。
而且
平庸的定義有究竟是什麼呢？誰又能說的明白？雖不是大富大貴者，有名有利者，別人滿足自己的小幸福，做個平凡人有何不可？找到自以為舒適的方式在生活，這不就可以了。
像我姑姑，小的時候，因為家境貧寒，從來沒有上過學讀書，通俗點說就是個文盲，可是姑姑在當地卻是極有聲望的一個人，每次誰家出現什麼問題？有什麼不好解決的事情？協調不了的矛盾。都會讓姑姑去幫忙，所說出的話做出的每一件事情都能夠讓當地的人折服。姑姑在我的成長過程中，對我觀念的形成也是具有一定的意義的。雖然說不出文縐縐的話語，但卻用非常淺顯的大白話給我講出了非常深刻的道理，但如果按照常規定義來判斷，姑姑也只不過是個普通的農家婦女罷了，所以這不能夠說明普通的人給你塑造的觀念是不好的說法。
當然說了這麼多，讀書肯定是必要的，與智者同行，不過在生活中，也有很多良師益友可助你！
古月橙
三毛說“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質裡、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。”
當我們讀書讀的多了，我們便有了自己的生活。讀書就是看別人的生活，以此來規避自己的失誤，完善生活。行走無法到達的地方但心可以到達，我們對世界對生活的認知都更進一步。
我認識一位師姐，她很優秀，每天堅持讀書，也自己寫書。她有自己獨到的價值觀和世界觀。她不會因為父母的催促和生活的壓力就草草的選擇結婚，她說，每個人都值得最好的愛情和婚姻，她在等值得的人去奔赴一場戀愛。
讀的書多了，我們的想法不會由別人左右，正如師姐那樣，不顧別人的看法勇敢的追求自己的愛情。
我們周圍的東西並不是全部，我們看到的只是世界的一小部分。讀到別人的故事，才會發現，人生不止一種活法，絕地求生也能漂漂亮亮的活下去，我們的眼界也不會由周圍的人決定。
看得多了，讀的多了，生活的想法也就多了，人生也就不會止步於此了。
拾記姑娘
讀書多固然能豐富自己的知識，開闊視野。但也不能變成書呆子，迂腐、清高、自命不凡。否則就不容易和周圍人搞好人際關係了！世界觀是一個人對於世界的理解和看法，包括人生觀、價值觀，有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的理想和追求，人不能把自己看的太高 ，認為別人都是平庸之輩，自己是高尚的人。即使你過人之處，也要學會低調做人!
