漢史趣聞
“人活著有什麼意義？”
“人生的意義何在？”
“我是誰？從哪裡來？到哪裡去？”
我相信每個人都曾想過這個問題。
據日本恐怖實驗說讓一個人連續三十天對著鏡子說十遍我是誰，會出現精神失常的現象，而且我只是看了網傳的圖片就已經覺得很害怕了，在此也警示大家切勿做這樣的嘗試。
“活著的意義是什麼？”像我這種愛幻想又敏感的人，以前經常思考這類的問題，就在昨晚睡前又看到這個問題時，本來想寫回答呢，但一直到今兒凌晨三點就寫出了剛開頭的那三個問題。因為我在夜深人靜時，想的都是負面的，給自己帶來失落的同時，也會給大家帶來壓抑感，所以遲遲都未動筆。
不管別人怎麼說，你只要靜下心來想一想，不難發現，其實人生是沒有意義的。就算你再偉大，百年後，也只是一句，“XXX讓人佩服”，“XXX真有才華”之類的話語。就算是一個人再偉大，一個國家再強大，頂多也就是造福於後人，讓他們繼續重複著這種無意義的人生。這是從名垂青史能被後人銘記的角度來看，更何況現實生活中能永載史冊的人，又有多少呢？大多數人都是赤裸裸地來，空蕩蕩地走，當真是“揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”，別說歷史了，就算是過了幾輩，都可能已經忘記了曾經存在的你。
但是“人生是沒有意義的”等於“活著沒有意義”嗎？顯然這兩者是不能劃等號的。“活著”就成了另外一種情況了，既然來到了生死輪迴的人間，我們就應該讓這次旅行發揮出最大的意義。人，是有意識會思考的高級動物，這就是有些人為什麼想明白了人生沒有意義，但依然保持一種積極向上，鬥志昂揚的精神面貌的原因。
常言道，有些事，想多了頭疼，想通了心疼。但是關於“人活著的意義是什麼”這個問題，只要想通了，一切都好辦了，你不會被雞毛蒜皮的小事所束縛，也不會被眼前的困難所打倒，你只想怎樣地努力才能讓自己不白白來人間走一遭。
所以，縱然人生如煙花一樣，但我們想的不是煙花轉瞬即逝的一生，而是它綻放時所呈現出來的美。
最後，祝願國家快快好起來！
打贏這一戰“疫”，關鍵靠大家！我們每個人都是“戰士”！要努力做個優秀的戰士！
🇨🇳！武漢加油！中國加油！🇨🇳！
不定時讀書
人活著，是因為父母給了我們生命，命，我們就要活得像樣點，不是每個人都要當官，千萬富翁，在農村來說，長大了能獨立生活，成家立業，扶養老人，敬老愛幼，也是一種幸福，當父母看到這樣的兒女，就已知足了，我家兄弟姐妹多8個，我是最小，也許在父親的心中 ，我是個負累，一直對我不好，但是不記父仇，因為他給了我的生命，我一直都對父母很好，父母有養育之恩，感謝父母，這就是活著的意義！！！
大海的心胸1
這是我第二次回答同類問題，三言兩語道不盡人生，也表達不出人生所有人看法，就如提出問題人所講，不管你富貴騰達，錦衣玉食，金銀滿屋人上人；還是社會低層，衣食欠憂，三餐溫寶，收不抵支下層人，幾十年後最終結果都是黃泥蓋寒棺，命歸黃泉肉歸土。這是所有人都改變不了的事實和結果。但是也會產生兩種結果，有些人悽慘落幕，肉走煙消雲散，走得太乾淨，以至於家人都忘了這個人存在過；有些人用悲壯的行動完美走到人生結局，人死精神存，壯勵的人生傳後世或銘族譜。正如大詩人藏克家說的“有人的活著，他己經死了。有的人死了，他還活著”。比如人如果你能活超60歲，你會發現60歲以前用生命換一切，60歲後用用一切換生命，兩者相加等於零。再比如大學生談戀愛，百分九十都不會有結果，但現在大學生戀情依舊是那麼轟轟轟烈烈，舉這兩個例子就是說“人生不能總看結果”，走馬也別忘了觀花，兩邊的風景也是很閱目的，總是一味在乎結果，會讓人生悲觀，失落，毫無信念和理想，喪失鬥志。我們應該去享受人生過程中的快樂和意義，讓自已存在改變親人、朋友、社會、甚至世界和人類社會，至少也要創造讓父母感到感動的回報。一個人從出生下來，父母用無私的愛撫養你成人，政府動用教育資源培養你，國家和父母就賦予你無形的使命，你的國家，特別是你的父母就寄予了厚望，所以活著最少不要讓父母失望，很多政治家已功蓋寰宇，登峰造極，很多企業家己富可敵國，幾代無憂，及及之年依舊奮發圖強。從不問幾年幾天後變成土？所以人生的意義是“生命行走在價值之上”，敢想敢做敢行動，失敗之後不停的捲土重來，結果不好就享受過程，辛酸苦辣都是甜，為國家為民族為社會創造感動價值離大眾很遠，至少要為父母創造為之驕傲感動的價值做為目標
阻擊者99999
人的一生或功成名就，或苟且偷生。老天賦於眾生的生命長度，之於蒼茫時空，短短百八十年不過是雷鳴閃電之瞬間！
我們都是平常人，活著的意義：於己尚可"耕田博飯，自食其力"；於世心存善念，隨緣佈施，死後多一些人哭就足夠了！
人生自古誰無死，留取丹心照汗青！
南宋民族英雄文天祥，認為自古以來，人都不免一死。以胸懷愛國之心，能夠為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名為榮。
雷鋒是中國人民解放軍一名普通士兵，他在日記中寫下：
人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。
他在現實中不論何時何地，都在為人民做好事而不做壞事。儘管他生命只有短短二十二年，但雷鋒精神的光輝將永放光芒！
毛主席1976年逝世，全國人民無不流淚甚至痛哭，聯合國以及全世界50多個國家降半旗！
至於我對人生意義的理解，想用40年前一個真實的小故事來回答。
1980年春，一名叫潘曉的女青年寫信給《中國青報》，感嘆“人生的路為什麼越走越窄”引起社會強烈反響，引發了一場人生觀，價值觀大討論。我服役的部認也按上級指示參與到這場大論之中！結合部隊學文化，我從連隊被借調到團政治處任業餘文化教員及通訊員作。
有一天，我和陳幹事到機炮連參加學習討論，連隊正分班坐談，我們來到二排，排長剛喊口令行軍禮，陳幹事擺手示意大家坐下，我們也隨意在五班戰士的床上坐下來。稍微聊天過後，看到戰士們已經恢復了氣紛，便問一名新戰士：“你說說看，討論嘛，說錯也不要緊，人活著的意義是什麼"？想不到小戰士連考慮都沒有，站起來說：
“報告首長，我們都是平常人，活著的意義，能圖個死去的時候哭的人多一些就可以了"！
小戰士（把名字忘了）一席話，引起大家一陣大笑，陳幹事強忍笑容，示意靜下來，和氣地說：“能說說看，為什麼？”這次小戰坐著有條不紊地說道：
“這幾天我思考過好幾回了，毛主席逝世全國人民都哭了，因為毛主席是人民大救星；我們大隊老書記去逝，好幾個生產隊都沒下地幹活給他開追掉會；我三伯公做人可好了，雖然土改時因土地多，評了個富農，但老鄉沒有人跟他過不去，聽說解放前全村沒幾家不曾接受過他幫助的。老支書和三伯公死後送葬那天，村裡人沒人不哭！"……
我覺得活著的意義，是死後有更多人懷念，正如那位小戰士所說，我們都是平常人，活著的意義，能圖個死去的時候哭的人多一些就可以了！
夢寄鄉情
人生在世究竟有什麼意義？對不起，人生本沒有意義，人生的意義是被賦予的。
是通過客觀的世界，由我們的主觀意識，表現出來的一種情感。它來自我們的內心深處，直叩靈魂，將人心填的滿滿的，這就是意義。
由於每個人的出身，成長，經歷都不相同，我們各自賦予生活的意義也不相同。
孩童時期胸懷理想，樹立遠大目標，併為此努力學習，刻苦奮鬥著，這就是生活的意義；當我們成年畢業了，步入社會參加工作，晉升更高職位，積攢積蓄，買車買房準備嫁妝，男娶女嫁，贍養老人撫養孩子就成了我們生活的意義；當我們老了，或幫子女帶帶孫子孫女，或做一些自己喜歡的事情，打打麻將下下棋，看著自己兒孫滿堂安享晚年，這就是生活的意義。
這些都是大多數人要經歷的理想的一生，具體人生意義還要因人而異。
若我們失去了或找不到人生的意義，那麼我們就成了靠著本能活著的原始生物。
所以當你迷茫不知到人生意義時，這時就要放棄思考，企圖弄明白生活的意義就成為了加給自己的沉重枷鎖。
沉重的問題只能交給哲學家們去思考探索，而你此時要做的，僅僅是看清眼前，珍惜當下罷了。
芬芳杜若
說到底，人生真的沒有意義。
佛說普渡眾生，善有善報，惡有惡報，一場天災人禍，處在其刀口浪尖上的人群，不管大人小孩，善人惡棍，都不免於難。聰明人奮鬥一生，苦心營砧，搛得盆滿砵滿，名利雙收，享盡榮華富貴，雙眼一閉，百十來年即過。智者看破紅塵，清淨無為，不貪圖物質享受，清閒自得的生活，也是百十耒年光陰。中間絕大多數的普羅大眾，云云眾生，日求三餐，夜求一宿，也是百十耒年的人生。你說他們人生的意義是什麼？
有人會說，我們的目標是世界大同，但人類也是地球上的一個物種，傳宗接代，新老生命不斷更替，但最終的日的是什麼，誰也說不清楚，既說不清，就不知有何意義。
dnchen
此言荒唐可笑，你在夜深人靜的時候拷問自己的良心會認同這種說法嗎？
記住：諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教[祈福]
附本人淺見：舉頭三尺有神明，肉體消失靈魂在，善惡有報天理昭，棄惡從善證菩提！
遠離諸邪
人活著的意義不在於自身上，而在於社會或者他人。
比如孔子，儒家開創者並被推崇至今以及我們千千萬萬的後代。釋迦牟尼、穆罕默德、耶穌這三大宗教的開創者，他們影響的不僅僅是某個國家，而是幾乎的整個世界。
而現實中，比如袁隆平、屠呦呦這些科學家則是直接或者間接提高了我們的生活質量。
作為我們普通人，活著，則是為了我們的家人我們的子女。
就算你孑然一身，工作中積極認真沒有造成生產中的資源及人力浪費；在社會中遵紀守法不為社會增加負擔，就是我們活著的意義了。
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人活著的時候，在這個範圍內，所有的事相對有意義，如果談到死，在生與死的範圍內，因為有了死這件事，還如果認為死後一切都沒有意義，那麼生也就沒有意義了，因為生死是相對的，猶如一個硬幣的兩面，這是在邏輯上的解釋。
從理論上進行分析，因為我們不知如何生，也不知何時死，就是說生死不是我們自己定的，對於一件不能由自己定的事情，我們是不能確定它的意義的，就像我們學習有意義，因為學習是我們的主觀意向，而日月星辰山川河流對我們沒有意義，因為那不是我們主觀所決定的，而是自然界自然出現的，我們不可能知道自然界的主觀意向是什麼？那他對我們也就沒有什麼意義了。
而我們的生命也是這個自然界自然產生的一種現象，或者說一個物體。所以說我們不能確定它的意義。但是具體到我們活著時候的具體的事，因為是我們主觀意向所產生的結果，我們可以規定，或者知道它的意義。
總結一下，就是人生絕對是沒有意義，但是相對於具體的小事，我們的人生有意義。
三棍大鵬
人是個體和群體屬性同體的存在。討論人的價值，不可限於個體屬性的視角，否則確實會陷於無意義的思緒中。人的價值在於群體屬層面。此觀點並非要強調集體主義，而是要倡導利他精神。
人生價值有兩個座標，一是生時，二是死後。
人生的價值在於利他精神，生時利時人成長進步，死後利人類發展進化。
