道空間
以事實為依據，做判斷。
思想都是可能有片面性的。但現實是實際存在的。
出現思考的矛盾和對立，是正常的情況，人本就不是一塊獨立的鐵板。人的思維是複雜的。
出現矛盾時，是因為似乎你的幾個思路都有道理，都有一些東西作為依憑，各有所長，取捨不了。
解決的方法有二。
一是暫時放下，等一等，過一些時間，一些新的東西讓你看見就會改變你思考的天平，自然會有決斷。
第二，是必須要抉擇時，沒有時間再拖，那就靜心，選你直覺中出現的那一個，那是你最想選的。
如果以後還有時機改變想法，當然可以依實際再做判斷。
如果以後不能改變，那就秉承一個思考，不後悔，但做總結。
不後悔，是事情已經發生了，並無挽回的餘地。後悔是徒勞的。
做總結，是為了給以後再遇到類似情況，增加一個理性和思考的砝碼。
事後的思考和總結，也是人進步的依據。
踏雪無痕5141815
這個問題有點兒哲學的意思。其實在社會生活中我們每時每刻都會遇到一些矛盾。有些矛盾比較突出，能夠引起你的注意。但有些矛盾存在於我們的日常生活中，我們有意識或者是無意識的給忽略掉了。
一般來講，如果我們需要對矛盾的結構，有一個大致的瞭解或要有一個理性的分析，這樣處理對複雜突出的矛盾還是很有幫助的。
我們還是撇開哲學上的一些說教。結合我們生活中遇到的問題進行說明更有說服力。比如，孩子的學習遇到了困難，上進心不足、目標不夠遠大，或者說有厭學的這問題。 我們能否用一個矛盾的理性分析和處理辦法去嘗試著解決呢？我覺著很有必要。
一般來講，矛盾存在著對立的兩個方面。他們是對立統一的存在於我們遇到的各種矛盾中，也是矛盾存在的前提條件(學過哲學的都知道)。孩子的厭學是矛盾的表象。矛盾的對立性則體現在做好孩子、還是做壞孩子兩方面的糾結。這種糾結會加速孩子的情緒波動，產生焦慮。從而使自己的學習和生活都受到影響。其實從心理學上來分析，也是矛盾的兩個方面的取捨難題會加速形成焦慮的情緒障礙。
對矛盾的統一性的認識和理解，有助於我們找出孩子產生厭學的原因。也就是說厭學總是有他對立面的問題，在這種思維認識的指導下，我們應該找出厭學的對立面在哪裡？厭學是一種情緒，說到底就是焦慮的情緒影響到了學習。問題找到了，我們就從孩子如何通過學習找到愉快的情緒，從這個思路出發、解決問題就有了依據。
建立自信心也好，產生愉快也罷。我們最終要拿出解決問題得辦法。
學習可能遇到了困難，大多是受情緒的干擾和影響造成了學習內容上延後。及時補課可能是一個辦法。之所以說是可能，因為它未必有效。有些還是需要通過環境的影響，營造一個學習的氛圍和愉快的心情。在欣賞和讚許的環境中，孩子易受到鼓舞產生愉悅的心情。這時候家長千萬不能把指責和埋怨掛在嘴上，更不能跟著孩子一塊兒著急產生焦慮情緒，要通過自己的行為，比如眼神讚許的神態，給孩子一個調整情緒的環境。
其實在日常生活中，我們隨時隨地可以找到一些讓我們高興起來的要素。比如父母自我欣賞做了一頓好飯，炒了一個好菜。在品嚐中也可以通過徵求孩子的意見，達到構建愉悅的目的。當然也可以通過檢查孩子的作業瞭解孩子的學習情況。如果孩子能夠準確地說出他的問題，找出不會做的內容。家長也可以很欣賞的說你真行，你能找出原因這就是你的成功。這樣做的目的一來可以找出孩子學習困難的的真正原因。二來可以緩解焦慮和提高孩子的自信心。請記住，鼓勵在孩子的成長中是萬萬不可缺少的，儘管有時孩子與我們的家長期望有點差距。
回到題目，怎麼去取捨對待事物的本質？這句話從兩個方面分析:一是取捨的問題，二是對待的問題。從上述孩子厭學這個問題當中，我們可以得出取捨的結論。那就是採取積極的正面兒的引導辦法，向積極的方向轉化；矛盾的本質是什麼？就是矛盾的兩個方面。本質就是願做好孩子還是做壞孩子的對立問題。同樣這句話也適用於家長，但願家長能夠做到心平、心靜、心和，理性、理知、理解。
都說哲學是智慧的學問，是研究事物發展的根本規律，哪兒都能用上，這話一點不假。
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大腦中能同時保留兩種截然不同的觀點，並且可以獨立行走。這是一流的智慧。
這個世界99%都是灰色地帶，有矛盾的結論是正常的。
建議收集更多的信息來輔佐，驗證你目前的結論。
突破自己現有的思維框架，嘗試從不同角色生存的人去理解這個事情。
你的性格決定你的社會關係。
你的人格決定你與實際的關係。
你在成長的過程中是被寫入了一些參數和代碼的，儘量不要被這些因素影響。多角度觀察，可以嘗試查理芒格的多元思維模型。
有時候我們貌似有很多選擇，如果帶入到具體的場景，就會有諸多限制條件。怎麼去取捨？沒有人給你答案，你可以去參考類似的案例。然後自己思考。
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