散文詞瀟行
魯迅跟閏土是小時候就一起玩的好，正是因為年級小，所以才能忽略地位之差，到了中年後，魯迅家境依然不差，而閏土作為最底層的農民，貧窮已然是他的代名詞，魯迅和閏土雖然依然還有著兒時的感情聯繫，卻早已礙於身份，不得不拉開距離，假如魯迅資助閏土，會是這僅存的一絲感情也變得不單純，同時，短暫的資助也並無法改變閏土家貧窮的根源，雖然這樣做有點無情，但這就是當時社會的現實和冷酷，魯迅作為一個文人，會對情感和細節比較重視，所以會出現這樣的情況，所以魯迅不會資助閏土。
我就是覺得覺得
魯迅沒有救助閏土的原因是，他無法通過救助閏土去救一個時代。他不能通過救濟閏土這麼一個具體的人，去改變那個時代的愚弱與貧窮，甚至也不能改變閏土的悲劇。換句話說，在歷史的洪流裡，閏土的一生，註定是悲劇的一生。
如果強行去讓閏土變成大富豪，可不可以呢？當然是可以的，可是一旦那樣做，跟逆著歷史的洪流去做一件違背事物發展規律的事情有什麼區別呢？
魯迅學成回國後幹什麼，他在《吶喊》自序裡面就已經說得很清楚了。他要通過自己的文章去影響青年人，說得更具體一些是影響那些有志的青年人。他覺得他的天賦在這兒，他覺得他的志向在這兒，而不在於行醫。
閏土不僅僅代表的是一個時代，更代表的是一種階級，我們看看閏土，從小時候的晶瑩透亮，到長大後的麻木不仁，貧窮落拓，根源是什麼？
根源不是有沒有人救濟他，幫助他。閏土缺的從來都不是一個善意，而是一個嶄新的時代。
夢裡瀾濤
我們都知道魯迅先生大多數文章都是寫實的，就像這個《少年閏土》一樣，魯迅是以他兒時的夥伴章運水，當作閏土的原型來創作的。
在魯迅的筆下，閏土（章運水）與魯迅的確是很好的小時玩伴，當時魯迅雖然是出身於較為殷實的家庭裡，但是因為家道中落，已經沒有了以往那麼多規矩。也就沒有了等級差別，特別是在未成年的兒童眼裡，所以他們之間親密無間，沒有拘束。
之後，隨著各自年齡的增大，家庭情況的不一樣。魯迅到外地求學發展區了，而閏土隨著時間的推移，受到條件的限制，已經不再是那個勇敢的閏土少年，他已經成為了一個地地道道的封建社會農民。像他的父親一樣，隨便娶了一個老婆，成了家有了孩子，為那一日三餐去打工忙活著。在當時的半封建半殖民地的社會的狀況下，像閏土這樣的人，只能靠幫工幹活才能養家餬口，只要是他能幹的活都會去做，就像一個機器一樣，日復一日賺取家用。結果這樣辛苦勞作也沒能讓生活好起來。由於日勞成疾，閏土後來更是患了重病，背上還生了一個惡瘡。但是章運水連活下去都那麼艱難，哪裡有錢治療，所以最後因為傷口化膿，病逝了。
魯迅作為閏土兒時的好夥伴，在閏土那樣的情況下，為什麼不去救助接濟一下他呢？
一是畢竟魯迅和閏土在成年後各奔西東了，魯迅在外學成後一直在各地奔走，並沒有一直待在家鄉，所以，閏土後來的真實情況魯迅瞭解得不多。
二是魯迅在出去求學的時候就明白，隨著時間的推移，兩人之間的隔閡總會產生，以的閏土性格，不一定敢接受他的幫助。
三是因為當時的社會環境如此，農民生活簡單，一點點錢財的幫助只是杯水車薪，而魯迅不可能一直救濟閏土。魯迅明白造成閏土這種情況的就是這個人吃人的黑暗社會。所以他要拿起筆來當武器，去鞭打那個黑暗的舊社會，來喚起民眾的覺醒，這樣才是真正的救助像閏土這樣的勞苦大眾。
佐航居士莫志生
魯迅與閏土是發小，是小時侯的玩伴。
少年相處，天真無邪，沒有等級觀念，一但進入社會這個大染缸，都會變得誰也認不得誰，產生隔閡，產生距離，彼此生疏起來。
世人都是如此，魯迅也是人，也不能脫俗。
魯迅的筆像手術刀，一刀一刀地解剖社會，批判這個人吃人的社會。
魯迅在尋找根源。
讓閏土變窮的封建等級，或許他的貧苦不是變的，而是原地踏步，因為閏土的父輩就一個窮人，我們從閏土兒子的身上，何嘗不能看到未來的身影，貧窮世世代代追攆著他們。
魯迅就不一樣了。他出生在一個官僚家庭，雖然家庭變故衰敗，但瘦死的駱駝比馬大，還是有一些家底的，要不怎麼能供他兄弟出國留洋呢？
所以，魯迅和閏土從出生就註定是不同的兩種人。
他們雖然是發小，但長大後的隔離時間更長，把他們原先們感情沖淡了。
在《故鄉》這篇小說，魯迅不僅向我們呈現的是他與發小閏土的關係，而且揭示了天下所有發小們的關係。
在我們的現實生活中，我們曾經是發小，當其中一個飛騰黃達後，是不是有意迴避兒時的朋友呢？
騷客文化
世事艱難，生活不易，把一個充滿靈性的少年兒童，改變成一個木訥，遲鈍，老實巴交，逆來順受的中年人。這就是社會階層的劃分，傳統文化專治的打磨，生存壓力的考驗，造化銅爐的熔鍊，所導致的結果，不是魯迅幫助一點金錢，就可以改變的事實。
九哥侃侃
這個問題是你對魯迅作品中閏土人物理解的太侷限了，《少年閏土》中的閏土，既是魯迅小時候的夥伴，但又是千千萬萬個魯迅式中產者家庭小孩少年時玩伴的縮影，如閏土般的人物正千千萬萬的存在於當時社會，魯迅既是對少年時代純真友誼的留戀，更是對社會等級思想的深深批判，更是對當時水深火熱之中民眾的憂慮和無奈。魯迅所以棄醫從文，也就是希望從思想深處喚醒國人，醫僅救少數人病體，而文化思想的改變，才能讓國人自救！
閏土千千萬，救濟一人，又怎能改變絕大多數閏土式的國人？
隨便想一下
我覺得魯迅還是挺小氣的，你支助一下他兒子，讓他兒子好好讀書，說不一定會改變閏土的那種結局。
用戶8117703306143羅
魯迅小說故鄉中的閏土只是一個由現實凝成的藝術形象，是通過閏土這一鄉村貧苦農民形象來反映當時中國農村的現實：貧困、貧窮、愚昧、無知、落後……魯迅要救的是中國，如果中國有救了“閏土”就有救了；如果單純的去救一個閏土那不僅救不了閏土反而還是害了閏土！
用戶3734644627262
人最改變的莫過於觀念，而觀念緣於我們的生活，——我們每時每刻的日子、我們的學習、眼界、生活目標。觀念印刻心頭，它不變，我們自然循規蹈矩，走著父輩的老路。閏土即是走著這路上的一份子。“迅哥兒”沒影響到他，“老爺”更與之隔膜漸遠。條桌、椅子、抬秤，實用之物，他選了。燭臺與香爐，希望之資，他挑出——冥冥之中那種力量比什麼都強！
觀念變了，行為就變了。閏土年代如此，今天和將來亦如此。
塗之人995
其一，閏土是小說中的人物，小說中的人物都是虛構的。
其二，即便生活中有這樣的原型，魯迅先生也無法接濟閏土，畢竟需要幫助的人太多。
其三，魯迅先生寫故鄉的目的主要是暴露社會的矛盾，尤其是帝國主義的侵略，和當時地主階級的勾結，逼得好多人像個木偶人了。先生以此啟示人們要改造舊世界、創造新生活。
