01
我有一位朋友，一直在尋找絕世高人，孜孜不倦！
他夢想著能得到絕世高人的指點之後大徹大悟，所以對凡塵俗子們的言行，他從來嗤之以鼻。
你又不是絕世高人，憑什麼教誨我，朋友如實說。
他沒我的運氣好，我遇到了某帥，他沒有。所以這位朋友難免自暴自棄。其實我沒告訴他，為了能跟某帥討點東西，我是如何虔誠虛心的求教。
朋友並不是個虔誠的人，而是個浮躁甚至是自我的人。他認為是因他運氣不好，實際上是因為得道高人對他敬而遠之。
我們來說說什麼是得道高人吧。
所謂高人當然不是隱藏在深山裡仙風道骨，拿著拂塵的人，那是演員，大有偽飾的成本。所謂高人，是一種修行。
動亦定、靜亦定。
高人練的從來不是絕世武功，高人就如雄鷹高飛萬丈高空，卻又能平視眾生的人。是平視，不是俯視。高人的一言能讓人如沐春風，暢快淋漓。
一招一式不過是凡人的願念所及，我心自在方是大道。
02
有一次朋友說，想遠遊，去名山大川拜訪名師，他認為高人必然就藏在深山中。我怕他會失望，一味的追尋高人反而是假了。
就如葉公好龍。
自己的一顆心尚且浮躁沉淪，哪位高人會指點他。朋友誤會了，他認為找到高人就行，但問題是高人是否願意指點，這二者有必然的關係。
高人不是路邊攤煎餅的，給個塊八毛的就成交的，如果吃的不滿意了還能叫喚：
老闆，這什麼狗屁的煎餅果子，賠我錢來。
那老闆還要一臉堆笑道，招呼不周，招呼不周，來，這個煎餅果子權當我送您的，您且息怒。
我朋友說，我遇到高人自然會虔誠，可高人的臉上寫了“高人”二字嗎？
又一日，朋友讀了幾頁盜版的《道德經》，突然仰天狂笑道，我懂了，我懂了，我已遁入虛無之地，天地萬物，乾坤宇宙，我無所不通。
我好奇的問，你知道紙上談兵的趙括的父親是誰嗎？
沉默，還是沉默，可怕的沉默……
朋友說，你莫說這些沒用的，你就請教我什麼是道，我自然告訴你。
我問，什麼是道。
朋友說，道就是一，就是良知。
我一時語噎。
我沉默著點根菸吸了一口，朋友大笑道，你看我已經入道了吧。
如我再爭論下去就會像圍攻光明頂的名門正派。
只見身披大紅袈裟的高大僧人阿信閃身而出，手中金光閃閃的長大禪杖在地下重重一頓，大聲喝道：“小子，你是哪家哪派的門下？憑你也配跟我說話。”
又大聲叫道：“今日不能留一個活口。除惡務盡，否則他日死灰復燃，又必為害江湖。魔崽子！見機的快快自刎，免得大爺動手。”
朋友自然就是張無忌，自恃有九陽神功和乾坤大挪移加持，如今又打通任督二脈，悟徹大道天機，豈能把我一個小小的讀鬼谷子的放在眼裡。
這時候，我不會告訴他，另一個朋友給我的忠告，有些事情，沉默是金。
終於，我沒說話，我不會自不量力。
03
我沒說話，是因為我不知道怎麼說！
我這人有個壞習慣，喜歡多聽批評的話，這一點是我學縱橫家的。
被人批評，從不反駁。無他，皆因批評的是，再者，我很忙。
就如韓非子有一天說，縱橫家信口雌黃，顛倒黑白，該殺。縱橫家們沉默，卻又感謝，因為韓非真沒亂說，他是研究了飛鉗術之後說的。
就如韓愈又說，縱橫家們巧玲辭色，見幾鑽營，該殺。縱橫家們沉默，卻又感謝，因為韓愈真沒亂說，他是研究了飛鉗術之後說的。似乎這世上姓韓的總是跟縱橫家們過不去。
再如李東陽每讀《鬼谷子》，往往閉門謝客，關門閉窗，獨自專研，生怕被人知道。縱橫家們沉默，卻又感謝，因為李東陽是悟懂了捭闔術。
對於這些大師們的批評，每個縱橫家們都會心存感激，因為確實說的句句在理。
大師們的批評是建立了解明白的基礎上的，就如高手過招一樣，我知道你會出什麼招。
這種批評其實也是一種修行，值得尊重。
所以批評之前一定要先自己搞明白，這樣也是一種尊重。
04
什麼是高人呢？
俗話說小隱隱於林，大隱隱於市。
比如縱橫家修的真是人言行間的功夫。
待人接物說話是否得體，禮尚往來行為是否得當。
可以尋找、等待高人，就反了。
人的老師其實是自己，修行的正是你的視聽言動是否合乎本心。三人行，必有我師。
學說話就向那善說話的人學，他就是高人。
學做事就向那善做事的人學，他就是高人。
學心學就向王陽明學，他修的就一個良知。
學縱橫學就向鬼谷子學，他修的就是一個縱橫。
人活著，其實就是修行。
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