細心的人或許會發現，在春節假期後，有一個行業是比國家規定的法定假日長很多的，那就是美髮行業。很多理髮店，過了正月初十，甚至過了正月十五才開始正式上班。有些知曉民間風俗的朋友或許早就猜出這跟我國的一項風俗有關。沒錯，那就是“正月裡不宜理髮”。
人的頭髮每時每刻都在生長，一段時間內必須修剪
在民間，至今流傳一句禁忌歌謠：“正月裡不剃頭，剃頭死舅舅”。現在上了歲數的人還對此身懷忌諱。前段時間，就有媒體報道說在長春，因為舅舅發現自己的外甥理髮，而鬧得很不愉快。在這位舅舅看來，這個外甥“太任性”，沒禮貌，正月裡理髮，無疑是對他的“詛咒”。最後在親戚的調節下才算作罷。
正月裡不理髮，仍然在很多地方頭耳相傳，尤其是有舅的孩子，有些講究的家長則會對其格外叮囑，生怕孩子在正月裡理髮會對孩子的舅不利。當然，這也似乎有些小題大作，牽強附會，有些迷信的成分。
“正月裡不剃頭”與“死舅”這兩件看似毫無聯繫的事物聯繫在一起，究其源頭，源於一種附會和誤傳。據民國二十四年版的《掖縣誌》卷二,揭出了習俗的謎底：“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”正月不剃頭，原是“思舊”。即說清軍入關，強行要求漢民剃髮留辮，而漢民則由於心懷故國，相約正月裡不剃頭，以示不忘舊君，成為“思舊”。時間久了，“思舊”便諧音成了“死舅”，最終以訛傳訛，成了“正月裡不剃頭，剃頭死舅舅”的民間禁忌。
而“正月裡不剃頭”，還與古代漢人對頭髮的重視有關。
根據《黃帝內經素問》的記載，“腎者主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發”，“腎之合骨也，其榮發也”，就是說人的精華在腎，而腎的精華又由頭髮來表現。所以，在古代民間，一直流傳著頭髮承載著父母的精血，是人的精氣之所在的說法。《孝經·開宗明義章》寫到：“身體髮膚，受之父母，不敢損傷。孝之始也。”
於是，把人的頭髮是否遭到損害，與人的孝義結合起來，說明頭髮在中國不僅是用於裝飾，更重要的是代表著子女對父母精血的承載和對父母的孝義。
如此看來，“正月裡不宜理髮”深究起來，一半是傳統的觀念，一般是迷信的牽強附會。時至今日，已沒有必要對“正月理髮”與“死舅”的關聯性做太多的考究。而從中醫養生角度講，正月裡不理髮是有其合理性的。《黃帝內經·素問》載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”也就是說，春天是萬物萌發、推陳出新的時節，而不應該阻止新生事物的生長。對應到頭髮上，就是要讓頭髮披散開來，任其自由生長，而不應該剪斷，違逆春生之氣。
民間有二月二“龍抬頭”這天“剃龍頭”的習俗。如果對“正月剃頭死舅舅”還身懷忌諱的人，不妨趕在這一天“剃龍頭”，為新的一年博個“好彩頭”！
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