大有可為888
感謝提問
三國是普遍受人喜歡的
咱們先從董卓說起，董卓給人的感覺就是粗狂、兇狠，其實不然，董卓號稱：性粗猛有謀。可見董卓不僅武力高超，還很有謀略，董卓為西涼人，東漢末年擔任幷州刺史，中平六年奉召進京，率兵進去洛陽，廢漢少帝，立陳留王劉協為帝，史稱漢獻帝，並自封為相國，獨攬朝政，禍亂後宮。然而董卓僅僅掌權三年，因為其殘暴惹得各路諸侯討伐，並西遷長安。董卓之亂雖然只有三年，但是卻讓東漢政局發生了巨大變化。
袁紹，袁紹四世三公，名門之後，董卓進京第二年，諸侯組建盟軍討伐董卓，尊袁紹為盟主，可以看出袁紹是當時最大的實力最強的諸侯，沒有之一，曹操刺殺董卓失敗後也投靠了袁紹，然而袁紹志不在董卓，卻想贏得天下，而且袁紹此人名望有餘，謀略不足，得許攸良才，卻不重用，不聽許攸勸諫，最後官渡之戰失敗，第三年平定冀州叛亂後病死。
曹操，曹操出生於宦官自家，在朝為政一直為人不恥，但曹操自幼機警，喜歡結交名仕，且有勇有謀，刺殺董卓失敗後投奔袁紹，後隨袁紹討伐董卓，但是討伐失敗，失敗後靠鎮壓黃巾軍隊伍日益壯大起來，建安6年迎獻帝進許昌，封為大將軍、武平侯。從此大權在握，這就是著名的“挾天子以令諸侯”。曹操起家於兗州，借其父身死之名，攻下徐州。隨後滅呂布，攻劉備，官渡之戰大敗袁紹，破烏桓，統一北方，建立了“魏國”，絕對稱得上“梟雄”。
劉備，劉備是漢中山靖王劉勝之後，胸懷大志，卻因家族沒落而不得志，但是他為人謙和，禮賢下士，“桃園結義”、“三顧茅廬”一直被傳為佳話。劉備二十幾歲出山，一直起起落落，雖麾下猛士謀士眾多，卻始終沒有自己的一席之地，曹操攻打荊州，諸葛亮勸劉備取荊州，然而劉備因與劉表同宗，不忍相奪，於是城外喊劉琮，劉琮害怕不敢出來，但部下卻投靠了劉備，到此，劉備取荊州四郡。建安十三年，劉備聯合孫權抗擊曹操，大敗曹操於赤壁，這就是著名的“赤壁之戰”，又從孫權手中借的江陵，此時得荊州五郡，開始了大業之路，隨後取益州，建立“蜀國”。
孫權，生於下邳，其父孫堅，長兄孫策，在亂世中打下了江東基業，後因孫策遇害，掌權江東，建安十三年聯合劉備打敗曹操，確立了孫劉聯盟，劉備攻得益州後，孫權派呂蒙偷襲荊州成功，領土面積大增，後背魏文帝曹丕封為吳王，建立“吳國”，是三國時期最長壽的統治者。
三國中幾大統領者，曹操應該算是“梟雄”。
劉備仁慈，善用人，但備受爭議。
孫權早點英明，但晚年時期在繼承人問題上反覆無常，造成吳國朝局動盪，過大於功。
二狗陪你說
這個問題，我覺得應該分開來回答，一個最強然後是梟雄二字，三國裡屬冷兵器時代，比的無非是武力、智力、權利、心機各方面。
第一說武力這個論最強，我想是那三姓家奴呂布是也，雖說呂布名聲不好聽，殺丁原，捅董卓，投曹操，只要有好處，能反就反，不過那武力可真沒得說，一個關羽怎麼麼樣，那青龍偃月刀輪的啵直就是拿不下，加一個丈八蛇矛張飛，不行還是不行，最後雙劍老劉也加入了戰團，劉關張三人大戰呂布，也只打了個平手，不得說，呂布三國武力最強！
第二說智力，排排看三國玩腦子的也就那幾位，大名鼎鼎諸葛軍事，與其同名鳳錐龐統，東吳大都督度周瑜，一個是也，不過最終鳳錐龐統聽信軍事諸葛代軍出戰，命掉落鳳坡，大都督周瑜，活活讓諸葛氣死，掛前名言，既生瑜何生亮，悲哉！所以吾說最強智力~諸葛軍師也！
第三談梟雄二字，何為梟和雄，這兩字表達的都是霸者意思，霸者肯定就離不開權利和心機兩樣，說白了權利和心機組合也就是權數二字，三國裡那幾個主公拉出來比比，劉備不行做事優柔寡斷，什麼事都下不了決心，做事拖拖拉拉，誤大事之人，不行，孫權，太年輕，接觸社會經驗太少，全靠下面人輔佐，成不了大事，只能偏居一地，不行！曹操，人才也，為人夠狠夠辣，心機比井深，該殺就殺，該拉攏就拉攏，身邊武將智者一大堆，各個不差，讓他統治的服服體貼，要糧有糧要前有前，就連東漢末代皇帝也受他擺佈，可真是個人精也，要說梟雄非曹操莫屬！
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一呂二趙三典韋, 四關五馬六張飛,
黃許孫太兩夏侯, 二張徐龐甘周魏,
槍神張繡和文顏, 雖勇無奈命太悲,
三國二十四名將, 打末鄧艾和姜維
複製的：一呂二趙三典韋的來由
民間的確有“一呂二趙三典韋”的說法，但是後面並不是“四關五馬六張飛”。
在三國演義裡面，關張地位尊崇，都是神，不進武力排名；馬超比他們晚一代，但是地位和呂布一樣，後三國，馬超取代呂布地位，許褚取代典韋地位。前面是“一呂二趙三典韋”，後面是“一馬二趙三許褚”。所以有“金呂銀馬”和“一部三國，前表呂布，後表馬超”的說法。
再後來，有好事者把三國武將統統拉進來，把關張的神話色彩去掉，進行了排名
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小時候看《三國演義》，我最大的困惑就是，劉備為什麼會有梟雄之譽？
在《三國演義》中，蔡瑁[注1]、周瑜[注2]、趙累[注3]、劉巴[注4]、陸遜[注5]都說劉備是一代梟雄。
[注1]：蔡瑁預請蒯越計議曰："劉備世之梟雄.......。"[注2]：瑜曰：“玄德世之梟雄.....。[注3]：累曰："......況劉備世之梟雄...."[注4]：一人出曰："劉備梟雄。....."眾視其人，乃零陵烝陽人，姓劉名巴，字子初。[注5]：遜曰："諸公不知兵法。備乃世之梟雄.......。梟雄是什麼意思呢？歷史上、文藝作品中，除了劉備，能以梟雄稱之的人物，通常都是和野心勃勃、果敢剛決、兇悍絕倫聯繫在一起。
而劉備在《三國演義》中的形象呢？怎麼看，好像也是一個老成、仁厚、甚至迂腐的人物。
其實呢，真實的劉備就是一代梟雄。對此，我們只要簡單看一下劉備的基本履歷就可以知道了。
劉備二十四歲，就領著關羽、張飛組織隊伍，開始了刀頭舔血的生活。好不容易混了一個副縣級的職務（安喜尉），卻因為一個不長眼的都郵出現，只能領著關羽、張飛重新起步。
二十八九歲時，混到正縣級（高唐縣令），卻因為黃巾軍大舉進攻，只能再次領著關羽、張飛跑路。
三十歲剛出頭，就混到市師級（平原相）。
三十四歲，混到省軍級（豫州刺使），這個大約是虛職。
三十五歲，就成了當時最重要的一方諸侯（徐州牧），這絕對是實職。
面對劉備這份最基本的履歷，如果我們沒有太多先入為主的內容，即使不看任何具體的歷史資料，對劉備的印象，也很容易聯想到野心勃勃、果敢剛決、兇悍絕倫之類的內容。
一切是顯然的，如果在現實生活中，你聽到一個二十歲出頭的青年人，領著一群如虎如狼的青年去創業，而且在二十八九歲時，就成功撈取人生的第一桶金（混到縣級），三十剛出頭，就混成市師級；三十四五歲，就取得省軍級的地位。
說到這個人時，你會聯想到什麼？我想，你就是想破腦袋，也無法把這個人與老成、仁厚、甚至迂腐聯繫在一起。
事實上，正是因為類似的原因，所以劉備在《三國志》中，就一直有梟雄之譽。
劉備蓋棺定論寫在史書上，就受到了第一次包裝，而這個包裝，就會把劉備野心勃勃、果敢剛決、兇悍絕倫的內容抹去。
為什麼會這樣呢？
第一、基於皇權政治的需要，看到一個下層人士成為開國皇帝，總會盡力抹去他個人野心、勇氣、能力在此過程中的重要性。因為過多強調這種內容，難免會給下層不安分者太多的幻想。
第二、如果過多的強調劉備野心、勇氣、能力的一面，難免會暴露太多負面的內容。至少，相關內容渲染太多的話，會讓普通老百姓覺得，劉備不是一個太值得親近的人物；至少這樣的人，與親切、溫和、慈祥很難聯繫在一起。
到了演義故事中，劉備再受到第二次包裝，而這個包裝其實就是在前面的基礎上，繼續深加工。於是，劉備老成、仁厚、甚至迂腐的一面，被不斷擴大。
最簡單而言，在《三國志.注》中，鞭打督郵的人，都是劉備。[注]
[注]：督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊《三國志》備欲求見督郵，督郵稱疾不肯見備，備恨之，因還治，將吏卒更詣傳舍，突入門，言“我被府君密教收督郵”。遂就床縛之，將出到界，自解其綬以系督郵頸，縛之著樹，鞭杖百餘下，欲殺之。督郵求哀，乃釋去之。《三國志.注.典略》而到了《三國演義》打督郵的就成了張飛，而劉備當時只是一個任人欺負的忠厚迂腐之人。[注]
[注]：督郵大喝曰："汝詐稱皇親，虛報功績！目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官汙吏！"玄德喏喏連聲而退。.....次日，督郵先提縣吏去，勒令指稱縣尉害民。玄德幾番自往求免，俱被門役阻住，不肯放參。.....玄德忙去觀之，見綁縛者乃督郵也。玄德驚問其故。......《三國演義》再簡單而言，在《三國志》中，火燒博望就是劉備親自指揮打的一場大勝仗，和諸葛亮沒有一毛錢的關係。[注]
[注]：使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。《三國志》而到了《三國演義》中，火燒博望就成了諸葛亮初出茅廬打的第一場勝仗。而且書中還隱約在說，沒有諸葛亮，劉關張根本打不出這麼漂亮的仗。[注]
[注]：後人有詩曰："博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！".......關、張二人相謂曰："孔明真英傑也！"行不數里，見糜竺、糜芳引軍簇擁著一輛小車。車中端坐一人，乃孔明也。關、張下馬拜伏於車前。《三國演義》總的來說，《三國演義》通過一系列的處理，把劉備野心勃勃、果敢剛絕、兇悍絕倫的一面都模糊了，這樣一來，我們在小說中，只能看到一個空聞其名，卻難見其形的梟雄劉備。換而言之，在書中許多人一再說，劉備是一代梟雄，但是你從具體內容去看，顯然很難把劉備與一代梟雄聯繫在一起。
這種結果，自然是讓《三國演義》更符合主旋律了，因為這樣的劉備，很難成為人們勵志的神話，卻很容易讓人對皇權有一種說不出的神秘感。
總而言之，劉備好像一無所是（要文無文、要武無武；要謀無謀、要略無略），但是就是因為他是漢室宗親，而且永遠懷著一顆要中興漢室的理想，所以感動了天，感動了地，總會有許多才能傑出的豪傑智謀之士矢志不悔的追隨他；關鍵是，後來還成就了大業。
更主要的是，這種處理，解決了通俗文學故事中最重要的一個問題，那就是忠奸善惡臉譜必須分明。
如果《三國演義》實寫劉備，那劉備與曹操的界限將非常模糊。因為梟雄、奸雄孰優孰劣，這個實在難說的很。在這種背景下，誰是好人、誰是壞人，讀者將會感覺非常困惑。
而小說把劉備一再往老成、仁厚、甚至迂腐了寫，最後我們自然會感覺，劉備就是傳說的好人。於是，在《三國演義》中，我們只是空聞劉備一世梟雄之名，卻很難看到劉備梟雄的實質。
瑞豆PTE
必須是魏武帝曹操啊！曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，豫州刺史部譙（今安徽亳州）人[1][2]。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家[3]，曹魏政權的奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。
建安十八年（213年），曹操獲封魏公，建立魏公國，定都河北鄴城，而後進爵魏王。去世後，其子曹丕稱帝，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。
曹操喜歡用詩歌、散文來抒發自己政治抱負，反映民生疾苦，是魏晉文學的代表人物，魯迅贊之為“改造文章的祖師”。同時曹操擅長書法，唐朝張懷瓘《書斷》將曹操的章草評為“妙品”
熒幕精彩瞬間
三國演義裡，劉備，曹操、孫權都是鼎鼎大名的梟雄，按出場順序是劉備、曹操、孫權，他們各自成為蜀國、魏國、吳國的主公。
在三國時代，弱肉強食，只有具備出眾的才能，善於網羅英才，英明地指揮軍隊，才能割據一方的地盤。
那麼劉備、曹操、孫權有什麼共同點，又有什麼不同呢？他們的共同點都很愛惜人才，廣納人才。不同點就是：劉備，仁義為主。曹操，強勢加謀略為主。孫權，善守基業，會用人才。

劉備重情重義，以仁義為本，愛護百姓，劉備與關羽、張飛桃源三結義，不求同日生但求同日死，一起出來打天下，後來的一切都實現了他們的承諾。劉備求賢若渴，三顧茅廬才請得孔明，劉備治理新野縣，把新野治理得很得民心。火燒新野後，劉備不願丟下老百姓，帶領十萬百姓逃難，不願乘人之危吞併同宗劉表的荊州基業，寧可在長板坡打敗仗，死傷無數，連他的糜夫人也跳井自盡。可謂是一心為仁義，大仁大義。
關羽被東吳殺死後，已經當上皇帝的劉備誓要與關羽報仇，要攻打東吳，不久張飛又被手下的叛將所殺，劉備更加悲憤，但結果還是被東吳孫權的大將陸遜打敗。

劉備思念關羽、張飛兩位賢弟，不願苟且於人世獨享富貴，於是哀傷過度，重病彌留於白帝城，向軍師孔明託孤，不久就去世。實現了桃源結義的盟誓。
劉備的人格魅力最值得尊敬，可惜也是因為義氣而一意孤行，不聽孔明和趙雲的意見，執意攻打東吳，破壞了東聯孫權，北抗曹操的戰略路線，結果慘敗。
曹操才幹過人，是個軍事家、文學家、政治家，不過此人心狠手辣，生性多疑，為了權利不惜一切代價。曹操的名言：寧讓我負天下人，莫讓天下人負我。曹操是個治世的能臣、亂世的奸雄。舉幾個例子：官渡之戰，曹操用兵如神，以少勝多，擊敗袁紹。有一次，軍中糧食不夠，管糧官向曹操報告，曹操叫他用小一點的勺分軍糧，後來為了穩定軍心就對管糧官說借他的人頭一用，把這個無辜的管糧官斬首示眾，公示說因為這個管糧官貪汙糧食所以殺了他，以安定軍心。
曹操由於玩女人而害死自己的大兒子和貼身侍衛典韋。張繡本來已經歸順曹操，曹操卻把張繡美貌動人的嬸子鄒氏接去侍寢，張繡吞不下這個奇恥大辱，聽賈詡的計策，先把典韋灌醉，然後突襲曹操的軍中帳篷，還好典韋醒來冒死抵擋住進攻，曹操趁機從後門逃跑，典韋被殺死，曹操的大兒子曹昂為掩護曹操被亂箭射死。
曹操疑心別人會趁自己熟睡謀殺自己，就對左右的人說自己夢中會殺人，有一次他睡覺時踢落被子，有一個侍從上去幫他蓋好被子，曹操突然起來一劍殺死這個可憐的侍從，然後繼續睡覺，醒來發現侍從的屍體，左右人員告訴他事情的經過，曹操裝模作樣大哭一場，厚葬這個侍從。
孫權，字仲謀，自從兄長孫策死後，十八歲就當上東吳的主公，他也很會使用人才，任用賢能，深謀遠慮。孫權的名言是：人無遠慮，必有近憂。孫權重用周瑜和魯肅，在赤壁之戰中擊敗曹操，形成三國鼎立之局面。北抗曹操，西拒劉備。連曹操都說：生子當若孫仲謀。

孫權愛惜人才，在幾次戰鬥中，孫權的手下週泰多次為保護孫權，身上負傷幾十處，冒死救了孫權。後來孫權為表彰周泰的功績，賜給他青羅傘，讓周泰和自己坐同樣的車駕，官至漢中太守、奮威將軍，封陵陽侯。遇到如此英明的主公，誰還會不拼命，真是士為知己者死。但孫權出身不錯就有些自負，以貌取人，看不起長相醜陋的鳳雛先生龐統，確實太過可惜。孫權有時也會猶豫不決，在決定繼承人上反覆不定，引起下面的各派之爭。孫權在位24年，活了71歲，是三個統治者之中最長壽的。
三國演義裡面的劉備、曹操、孫權都是那個時代各領風騷的梟雄，三國演義把他們刻畫得栩栩如生。
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三國最強人物，布衣認為:非曹操莫屬。曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
曹操，漢末魏王，去世後諡號為武王。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
陳壽《三國志》：“漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”
王沈《魏書》：“太祖御軍三十餘年，手不捨書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章。”
劉淵：“大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉!”
王導：“昔魏武，達政之主也;荀文若，功臣之最也。”裴松之：“魏太祖機變無方，略不世出。”
魯迅：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。”
毛澤東：“曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人……曹操統一中國北方，創立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。”
毛澤東後又在詞作《浪淘沙·北戴河》稱及曹操：”大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。“
布衣
江東劉表可稱三國最強諸侯。
佔領著荊襄九郡，處於天下嚥喉之地，兵精糧足，進可上北伐曹操，退可南下攻孫權。
而且劉表治理荊襄10幾年，荊州才俊眾多，不缺人才。
其次劉表乃是皇室宗親，具有強大的皇室正統號召力。
這些優勢，在三國中，唯獨劉表具備，當然益州的劉璋也具備這樣的條件，但是劉璋地處西南四川腹地，切漢中為四徵之地，出川條件不如荊州便利，二是川蜀人才不如荊州才俊多，所以綜合實力劉表實為最強。
陽春三月的牽牛花
第一梟雄應該沒有吧，有的話就一統三國了。就說魏蜀吳三主吧，都是梟雄！要說劉備算是強一點點了，因為他最晚成就了西蜀霸業，也曾經最強過。一個編草鞋的 臉皮夠厚 ！一路講仁義 哭哭啼啼成就偉業，你說他厲不厲害。曹操也是一方大梟，心夠黑！挾天子令諸侯，赤壁大戰失敗是天數，怪不得他。孫權 也是心黑厚臉皮。毒殺呂蒙 送妹子求和，所以 真的都是大梟雄啊！
雨千尋
說到厲害的人：在《三國演義》裡劉備是非常仁義的一個人，但是，就是這樣一個人，卻被描寫的只能當一個將領，而沒有一點的功夫。而且如果論智慧的話，他和諸葛亮相比也相差的不太多。說實在的，他在這裡邊的位置其實非常尷尬的，如果沒有諸葛亮，張飛和關羽的話，劉備估計不可能完成這麼大的功績。他除了非常的仁慈，非常的愛自己的人民，對待下人，非常的有禮貌，其他就沒有什麼任何的功勞了，所有的功勞彷彿都在關羽和張飛還有諸葛亮身上。
還有一段兒描寫的是劉備在江東被女色所迷惑不想回到荊州。在我眼裡《三國演義》裡劉備其實是被寫的更加低調了。他少年憑藉賣鞋為生，當時黃巾起義帶給他了很多的機會。在一眾富豪的資助下，他開始建立了自己的軍隊。他建立自己的軍隊之後為自己的國家開始打仗，自己首先身為一個士兵他每次都衝在第一陣營，而且衝的最靠前，根據自己的努力，他一步當上了縣衙的知府，後來又當上了丞相，這些榮譽都是自己一步一步靠自己的努力拼下來的。是用自己的戰績換來的。
在真實的三國裡劉備其實是一個非常正直的人，他武功也是非常高超的。他打郵差殺蔡陽，非常的英勇，非常的有豪邁氣概。但是在小說裡，卻把他的功勞給了關羽和張飛兩個人，劉備除了武功非常高強，還有很厲害的智慧。當時很多的傑作，都是由他完成的，而不是諸葛。但是因為羅老先生把諸葛給神化了，所以這些功勞都記到了諸葛亮的身上。
所以在我看來，三國最厲害的一個人是劉備，而不是其他的人，即使論武功，劉備並不比其他人差，論智謀，劉備也不比諸葛亮差，而是在小說裡故意把他貶低了。
