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這是一個很大的問題，可能比我們初見它時要大得多。
很多時候，個人需要、社會需要、社會給個人“製造”的需要，這三者分不清，界限太模糊。（這可能也是現代很多人面對眾多信息產生焦慮，卻找不到方向，不知道幹啥的一個原因。）
如果個人需要全然來自社會需要，那麼人本身嚮往自由的那一塊必然會遭遇損失和受挫。
需要來源於什麼？是來源於我們生活中需要的問題，還是來源於我們自身的問題？
有些時候，會不會出現這樣的情況：個人需要是否和社會需要是同一個需要（即該問題是所有人在乎並想得以解決的）？這樣的情況出現得多嗎？
如果是為了解決外界的問題（探索外在，外向，向外求，向外要東西；理性；群體，共通性；我是世界的一部分；唯物），有可能會走向科學和技術。
如果是為了解決自身的問題（探索內在，內向，向內求，向內要東西；感性；個體，差異性；世界是我的一部分；唯心），有可能會走向哲學。
（無論是“我是世界的一部分”，還是“世界是我的一部分”，都意味著“我”和“世界”的界限不清。界限不清，意味著親近，包括一廂情願地親近。有時，真正傷害你的人都是你在乎的人。）
科學、哲學有可能走向統一嗎？哲學包含科學，或者科學會包含哲學嗎？
或許，只要人活著科學和哲學就不可能統一，或者說，只要科學、哲學還由人來“操刀”或把持，它們就不可能統一。
它們必然存在聯繫，因為內在和外在需要互動。
可是它們必然會有所不同，因為內在、外在本來就是不一樣的。
如果一個人對外界太關注，以別人的問題為自己的問題，以世界的問題為自己的問題，憂國憂民，任勞任怨，愛心奉獻，那麼他自己呢？他真的有自我嗎？他的注意力是否很容易被他人或環境影響？他是否更容易隨眾？當群體愚昧事件發生時，他是否更容易參與其中？
如果個人需要和社會需要不一致，他將如何自處？他會孤單、痛苦嗎？還是依然有個人的堅持？他的這些堅持有必要嗎？會不會負面地影響他人？
如果身處的環境大體平穩，或者是受群體比較少的狀態（比如獨處），人可能對內在的探索更多一些。
我想說個具體點的例子：現代文學界，成功的作品大多是反應現代問題的作品，這些社會發展的問題在文學上被提出來，就會引起社會巨大的關注和討論。可是，那些探索內在的好作品在哪裡呢？反正對我這個個體的經驗說來，我是不知道——可能也知道，但是注意力已經被社會變化牽引住了，已經“無暇”去關照那些內心的聲音了。
看看我們現代的電視劇，有多少是翻拍了又翻拍的？看看我們的流行歌曲，有多少是老歌，或老歌新唱？這是否可以認為人們的思想和情感已經有些枯竭了呢？
現代社會發展、鉅變，人們對環境的變化特別關注，甚至會提心吊膽，對自身的發掘真的太少了。
現代社會講究競爭。競爭就有好處拿，不競爭就沒有好處拿，所以都往那條道上走，都去競爭。這是“行為療法”。人在不知不覺間就被改變了。“個人的自身需要”與“社會製造出來的需要”已經混淆在一起了。（人來到世間，受到自然律和社會律的束縛，面對它們，人不得不臣服。“律”，既是規律，也是戒律。）
有些問題並不在於問題本身,而是在於對問題的不正確認知。
有時候，不必過於認真，對愚蠢的人不必信誓旦旦地講智慧。順著他說，拐個彎地描述，可能效果更好。
需要來源於問題，問題解決需要方法，人辦的每一件事都可以叫做方法，甚至當我們這麼理解時，也可以叫做一個“思維方法”。
5858陽頂天
個人理解，需供關係與社會結構是互根互助互制的關係。拿企業來推理，首先從無到有的階段，開始階段有市場需求決定了供應、決定了應該生產什麼有市場有銷路有利可圖，這無形中決定了有什麼樣社會組成結構；在消費或者說需求到一定階段，特別是不成熟的初始階段，在企業追求更大利益時，會想辦法通過各種渠道手段引導消費引導需求甚至會創造出消費需求（當然這本身就是原本會有的需求，只是某個階段某個時期這種需求不是特別剛性）；到了需供平衡時，這種已形成的結構就基本定型了，這時更是相互制約的關係；當供大於需後，市場漸趨飽和，這時，更多的是需求決定供應的結構，隨著消費、需求漸趨理性成熟，需求端更注重品質注重品牌注重體驗，有時這種需求多樣，倒逼供應端的各種組織結構不斷優化不斷精細化不斷適應這種階段的各種多樣性，倒逼供應端優勝劣汰，強者恆強，更能快速適應這階段市場需求的社會組織機構，市場份額不斷擴大，漸趨蠶食不能及時適應市場需求變化的其他公司的原本份額，漸漸進入存量博弈階段，隨著時間的推移，慢慢形成寡頭結構，在寡頭結構中，寡頭優勢不斷強化自身的優勢，越發越做越大越強，到一定階段，這種優勢會讓後來者漸趨無力撼動，價格、成本、供應鏈、規模優勢等等，決定了市場話語權，很多寡頭結構公司又可因種優勢而不斷加強研發投入，創造新需求，不斷佔領制高點，後來者疲於應對、被動生存，在隨著無法適應新需求新市場而被徹底淘汰！！有時寡頭結構組織大到組織機構僵化，在外部環境需求徹底變化徹底顛覆時，船大難調頭，決策失誤，無法適應新時代新需求，曾經的寡頭風光不在，反而變成某種程度上的負擔，漸趨衰敗，被發現新時代新技術新需求的後來者顛覆，之後又進入新一輪循環的開始，不斷迭代輪迴！！！
小小甜甜美圖美食美景
首先明確下供需關係，實質上是一種生產與消費之間的對立關係。這種關係時刻推動著社會的發展。社會的發展又反過來影響著供需關係。那麼生產與消費之間的對立關係又是如何推動社會的發展呢，進而影響著社會結構的深刻改變？
大家首先要清楚生產的目的是為了消費，而消費的結果可以促進更大收入增長。這可以從遠古時期的生產資料的需要來判斷。遠古時期，生產的目的是為了收集自身發展和生存所需的必要要素。後來在可以互相交換的條件出現以後，開始交換自身價值的附加物。自身價值的附加物，來彰顯自己的社會地位和價值，並且在另一方面。你的生產結果，在社會生產力普遍發展之後，你的生產結果的富餘用於交換其他的勞動產品。你會發現生產資料的價值，所以會繼續促進勞動和生產，在當今社會，在現代生產資料已經富餘的情況之下，生產只是作為一個補充要素。其主要的目的是為了獲得一般等價物，而一般等價物的結果是用來購買，但是在購買的過程中所可選擇的範圍非常大，所以為了，部分人得到自己生產的結果，將會提高自己的生產競爭力，也就是提高自己可選擇的種類和層面，進而提高對消費者的購物慾望的增強。在這個不斷補充和發展，來獲得生產要素，進而獲得其一般等價物，從而實現自身價值的過程中，不斷提高的商品種類和消費品層次，就是對社會的生產發展的作用。
明日飛基
供需關係一般是指商品市場上的買賣關係，供需關係的變動會受到社會結構的影響。
比如目前中國社會開始擔憂老齡化問題，老齡化會給供求關係產生比較大的影響，相對青壯年對供需關係的積極作用而言，老齡化的社會結構會使得供需之間的流動變緩，供給需求兩個同時變弱，社會活力不足，進而反作用於社會結構。
社會結構的另一種分類是包含中產階級的的分類，在一個社會中佔到主體地位的群體會影響供需關係的走勢，多數發達國家希望中產階級的群體不斷壯大，從而穩固社會經濟秩序，穩固商品社會的經濟關係。
枝涯
針對這個問題，首先來了解了解供需關係？供需關係是指在商品經濟條件下，商品供給和需求之間的相互聯繫、相互制約的關係。它同時也是生產和消費之間的關係在市場上的反映，是一定時期內社會提供的全部產品，勞務與社會需要之間的關係，這種關係包括質的適應性和量的平衡。社會在生產過程中，各個部門之間既相互供給產品或勞務，又相互提出需求，所以構成了互為條件，相互制約的供求關係。其供求關係的狀態分為以下幾種。
1、供不應求，是指在一定時期內，市場上生產出來的商品小於這段時間內滿足物質資料生活所需要產品的總額，或者這段時間內懂這門技術的人很少滿足不了市場，在這種情況下，需求大於供給，這時候市場就形成了賣方市場，對賣方是有利的，故其商品或勞務就會價值高一些。
2、供大於求，是指在一定時間內，市場上生產出來的商品，供給人們消費的商品總額超出人們在這段時間內滿足物質生活所需要產品的總額，或懂這門技術的人很多大於市場需求，也就是供給大於需求，就形成了買方市場，買方處於主動地位，所以商品或勞務的價值會相對低一些。
3、供求均衡，是指在一定時間內，市場上生產的商品與人們的需求達到了理想對等狀態，即供給剛好滿足需求，所以買方和賣方處於相對的對等關係，此時雙方的關係是相對和諧，穩定的。
張躍錸
供求關係是一定時期內社會提供的全部產品、勞務與社會需要之間的關係。這種關係包括質的適應性和量的平衡。社會再生產過程，也就是社會總產品的各個組成部分在價值上如何補償、在實物上如何替換的問題。在再生產過程中，各個部門之間既互相供給產品或勞務，又相互提出需求，構成了互為條件、互相制約的供求關係。保持良好的供求關係是社會經濟發展的目標之一。
東子瓜
未能
