您想獲得一種不受痛苦和痛苦困擾的幸福狀態。然而，您始終生活在恐懼，擔憂，壓力和掙扎中。為什麼？因為您不活在當下，所以您沒有完全在場並意識到。內在和外在的衝突使您無法應對擺在您面前的情況，無法與身邊的人和睦相處。這些衝突使您無法完成擺在自己面前的任務。
冥想不是您的想法，因為它超出了思考範圍。
冥想是解決衝突的明確過程。這是瞭解您身份的簡單而準確的過程。它正在學習瞭解自己的真實面貌。冥想是一種使自己擺脫煩惱的憂慮的練習，這樣您就可以釋放自己，並響應當下的需求，並體驗充分存在的樂趣。冥想不是您的想法，因為它超出了思考範圍。您不是為了解決問題而沉思，而是通過冥想來了解自己所遇到的問題。
內心世界
冥想是一種使自己平靜下來，消除偏見並公開，清楚地瞭解事物的實用方法。這是一種訓練思想的方法，以使您不會分散注意力，也不會陷入無休止的攪動中。冥想教您系統地探索自己的內在維度。這是一個承諾的系統，而不是誡命。您正在致力於自己，自己的道路以及實現自己的目標。
冥想不是屬於任何特定宗教，文化或群體的儀式。這是一種瞭解所有宗教起源的現實的方法。例如，聖經明確說：“保持靜止，知道我是上帝。” 學習如何保持靜止是冥想的方法。而且，如果您定期進行冥想，您會發現自己變得更加鎮定，但仍警惕當前的需求。
大多數人將平靜與被動聯繫在一起，但是冥想帶來的和平釋放了能量。憂慮和全神貫注消散了你的力量。冥想釋放了精神混亂中束縛的能量，因此您可以單方面地將自己應用於決定做的任何事情。冥想會使您的思想更加集中，因此您可以完全專注於所選擇的任何事物。因此，進行冥想的人幾乎可以更輕鬆，更快地學習任何東西。
從童年開始，就教會您檢查和理解外部世界中的事物，但是沒有人教您看內部並理解思想及其各種狀態。您的所有培訓都是為了瞭解外部世界，並熟練掌握如何為自己謀取利益來操縱外部世界。但是，除非您學會了解自己，否則您在外部世界所做的任何事情都不會產生想要的結果。如果輪胎失衡，無論它在其他方面的設計多麼出色，它都將無法正常運行。除非您實現內在平衡，否則無論您對外界的表現瞭解多少，您都將無法實現目標。冥想是達到內在平衡的手段。
那些研究了外部世界的對象的人瞭解他們的短暫性質，並且知道生命可以給予更多。然後他們開始在內部進行搜索並進行“內部研究”。冥想是內部研究的系統技術。就像一架梯子，上面有許多梯級，這些梯子最終通向屋頂，從那裡可以看到周圍廣闊的地平線。
冥想會使您進入內在的快樂狀態。您認為樂趣來自與世界事物的接觸，但是您還沒有品嚐到內在的美好的喜悅。那些曾經是外部世界研究人員，研究過它的快樂與喜樂的人發現，所有快樂中最高的是冥想，而這種快樂導致了永恆的快樂，即三摩地。如此偉大的人喜歡睜著眼睛閉上眼睛，注視著生命中最內在的光芒。
冥想會讓您心神平靜。冥想會讓您意識到內心的現實。冥想會讓你無所畏懼；冥想會使你鎮定；冥想會讓你溫柔；冥想會讓你充滿愛心；冥想會讓您擺脫恐懼；冥想會使您進入內在的快樂狀態。如果您瞭解這些目標並想進行冥想，那麼它會對您有所幫助，但是如果您希望通過冥想而變得富有，那就不要這樣做。
全神貫注
冥想不是您必須強加給自己的艱鉅任務。一旦您體驗到內在的快樂，您將自發地想要進行冥想，就像您現在在期待外在的快樂一樣。儘管如此，為您的冥想練習建立例行程序還是很有幫助的。就像您在一天中的某些時間進餐一樣，並希望隨著時間的流逝而進食，通過養成每天在同一時間進行冥想的習慣，您的整個身體（身體，呼吸和思想）也會看起來希望那時能沉思。您應該每天在完全相同的時間坐下。為您的練習確定一個特定的時間，並每天在該時間練習。
您必須學習的第一件事就是保持靜止。
您必須學習的第一件事就是保持靜止。這個過程從身體的靜止開始。根據我們遵循的傳統，會根據您的性質和能力精心選擇體位或冥想姿勢，並在一位稱職的老師的指導下指導您保持頭部，頸部和軀幹挺直。選擇坐姿後，優秀的學生將學會在其中有所成就。
在冥想姿勢的幫助下達到靜止狀態後，您將意識到由肌肉抽搐，身體各個部位發生的震顫，震動和瘙癢引起的障礙。這些障礙之所以出現，是因為從未訓練過人體靜止狀態。我們受過訓練，可以越來越快地進入外部世界，但是沒有人訓練我們保持靜止。要學習這種靜止狀態，您應該養成規律的習慣，而養成這種習慣，則應該學會養成規律和守時的習慣，每天在同一時間和同一地點練習相同的姿勢，直到身體停止反抗既定的紀律對它。此步驟雖然很基本，但很重要，不應忽略。否則，您將無法獲得冥想的成果，並且您的工作將被浪費。
您應該找到一個簡單，整潔，安靜的地方，不會被打擾。坐在地板上，墊在您下方或坐在穩固的椅子上，背部伸直，閉上眼睛。然後，使您的意識逐漸降低到整個身體，讓所有肌肉放鬆，除了那些支撐頭，頸和後背的肌肉。花些時間，享受放鬆身體張力的過程。冥想是放任的藝術和科學，放任始於身體，然後發展為思想。
一旦身體放鬆並保持安寧，將您的意識帶入呼吸。注意呼吸時肺的哪一部分正在鍛鍊。如果您的主要呼吸是胸部，則將無法放鬆。讓您的呼吸主要通過隔膜的運動來實現。繼續觀察您的呼吸而不嘗試控制它。起初，呼吸可能會不規則，但逐漸地，它將變得平滑，均勻，而不會出現停頓和抽搐。
冥想是一個全神貫注於所選對象的過程。在這種情況下，您選擇要注意呼吸。讓自己以開放和接受的方式體驗呼吸。不要判斷或嘗試控制或更改它。如此充分地打開自己，以至於最終您和呼吸之間沒有任何區別。在此過程中，您會想到許多想法：“我做對了嗎？什麼時候結束？我的鼻孔堵塞了-我應該站起來並blow鼻涕再繼續嗎？也許我應該關上窗戶。我忘了打個重要電話。我的脖子疼。” 數以百計的思想可能會擺在您面前，每種思想都會提出一些進一步的響應：判斷，行動，對進一步追求思想的興趣，試圖擺脫思想的嘗試。
在這一點上，如果您只是保持意識到此過程而不是對思想做出反應，那麼您將意識到自己的思想有多不安。就像晚上無法入睡的夜晚一樣，它會輾轉反側。但這只是一個問題，當您與思想認同並對其所引發的各種想法做出反應時。如果這樣做，您將陷入永無止境的不安活動的旋風中。但是，如果您只是在思想出現時就去關注這些思想，而不做出反應，或者您只是反應並參與了反應，那麼它們就不會真正打擾您。請記住，不是讓您感到困擾的想法，而是您對它們的反應。這不是打擾您的冥想的聲音，而是您對此的反應。
冥想很簡單。它只是參加。您可以先屏住呼吸，然後，如果有想法出現，請注意，注意它，對它開放，然後它就會過去。然後，您可以喘口氣。您的正常反應是對所有想法做出反應，這使您始終忙於混亂。冥想可以教您關注內在發生的事情而無需做出反應，而這一切都與眾不同。它為您帶來心靈的自由和蜿蜒的曲折。在這種自由中，您開始體驗自己的身份，這與您的精神動盪不同。您體驗內心的喜悅和滿足，體驗內心的放鬆和內心的放鬆，並從生活的動盪中找到喘息的機會。你給了自己一個內心的假期。
和平基金會
這種內心的假期不是遠離世界，而是尋找內心和平的基礎。您還必須學會應用參加世俗活動的原則，以便可以更有效地將自己應用到世界上。通過練習冥想，您可以學會對世界上即將出現的事物保持開放，並全神貫注。
通常，您對世界上出現的體驗的反應與對思想的反應幾乎相同。如果有人對你說負面話，你就會變得沮喪或沮喪。如果你失去了一些東西，你會在情緒上做出反應。您的心情取決於即將發生的事情，因此，您的生活就像過山車一樣。在您完全體驗到您的反應之前，您會做出反應；您看到或聽到的內容立即按一個按鈕。您根據您的期望，恐懼，偏見或抵抗來解釋。您會縮短體驗，從而將自己限制在一個或兩個條件響應中。您放棄了公開，創造性地應對情況的能力。
但是，如果您將禪修原理應用於您之前的經歷，則可以完全關注正在發生的事情。您可以對最初的反應進行反應，而無需對反應做出反應：“哦，看看我受到的威脅有多大。” 您不必否認您的反應。讓自己敞開心to地體驗它，它會在您中移動，並允許其他自發的響應出現，以便您可以選擇在特定情況下最有用的響應。
這樣，冥想非常有治療作用。它不僅可以達到內在的平衡和穩定，還可以暴露您的內在情結，不成熟，無用的反應和習慣。除了讓他們生活和行動起來，他們還使您意識到它們，可以充分注意它們。只有這樣，它們才會被清除。
病人實踐
稱職的老師指導學生如何擺脫外界影響以及如何遵循主要步驟，以便為冥想體驗做好身體，感官和思想的準備。如果不理會預科課程，那麼學生可能會浪費很多年的幻覺和幻想，只是簡單地養活自己的自負而沒有獲得更深的經驗。
但是有一個嚴重的問題。現代學生就像孩子一樣，他們在傍晚和第二天清晨種下種子，醒來後開始挖掘種子，看看發生了什麼。當然，什麼也沒有發生。種子仍然在那裡，所以孩子再次將它們包起來，然後在上面澆水。然後，下午，孩子想再次檢查種子。讓實踐的種子成長；給您的練習一些時間來發展。
看到結果需要時間。對自己要溫柔。
有耐心，有系統地進行練習。每個動作都有反應。您無法進行冥想且無法獲得收益。您可能現在沒有注意到這些好處，但是您會逐漸地將samskaras（印象）存儲在潛意識中，這將在以後幫助您。如果今天播種，明天就不會收穫水果，但最終會收穫。看到結果需要時間。對自己要溫柔。
冥想意味著慢慢地自我改造自己的所有層次。不要自欺欺人。不在乎別人怎麼說他們的經歷—讓您專注於目標。是您自己的思想不允許您進行冥想，而您未經訓練的思想就像垃圾一樣。要全神貫注地工作，您必須要有耐心，必須逐步與自己合作。
有時我聽到學生說：“我什麼都沒取得；我已經冥想了十三年了！” 您確定自己一直在冥想嗎？還是您坐著睡覺或夢想或思考？十三年來，您一直在以冥想的名義思考其他許多事情。您會考慮自己的工作以及男朋友或女友。這些年來，您一直在沉思中坐著，但是您並沒有真正沉思，然後您抱怨自己什麼都沒發生。冥想時，不要給思維空間以徘徊，而要逐步進行。訓練自己。首先，注意你的姿勢。學習正確坐著。有系統地進行練習。然後努力消除心理和情感障礙。
如果冥想者探究他們內在的水平，探索室內生活的未知維度，並且他們已經學會了可以將他們帶入下一個體驗狀態的系統科學方法，那麼他們就可以超越無意識的所有水平注意並建立自己的本質。
無聲
在深沉的冥想中，古老的賢哲聽到了某些聲音，稱為咒語。在聖經中，據說那些聽到耳朵的人會聽到。當頭腦變得協調時，它就能聽到未知聲音。在這種狀態下聽到的聲音不屬於任何特定的語言，宗教或傳統。根據我們五千年以上的冥想傳統，咒語和冥想是密不可分的，就像硬幣的兩面一樣。
世界上所有現有的精神傳統都使用一個音節，一個聲音，一個單詞或一組單詞（稱為咒語），作為跨越妄想泥潭併到達生活另一岸的橋樑。咒咒是幫助禪修者使思想指向一個方向和向內，然後最終導致意識中心，永恆寂靜的深處，和平，幸福和幸福所在的實踐。
有外界創造的聲音和耳朵聽到的聲音，還有深沉冥想的聲音。後者被稱為anahata nada，未敲打的聲音。賢者在冥想中聽到的內在聲音與外在聲音的振動方式完全不同。他們具有領先的品質。他們帶領沉思者朝著沉默的中心。下面的比喻可以幫助您理解這一點：想象一下，您站在一條河岸上，並且聽到水流的聲音。如果順著上游的河流，您將來到這裡。在那裡，您會發現沒有聲音。以同樣的方式，咒語將思想引導到內心的寂靜。該狀態稱為“無聲”。
老師給學生的咒語就像給病人的處方。有無數種聲音，每種聲音都有不同的效果。老師必須根據他或她的態度，情感，慾望和習慣，瞭解最適合哪個學生。
咒語有四個身體或koshas（鞘）。首先，它有一個含義；另一個更微妙的形式是它的感覺；更加微妙的是它的存在，深刻而持續的意識；咒語的第四或最微妙的水平是無聲。
許多學生在一生中都在不斷重複或喃喃自語，但從未達到ajapa japa的狀態-不斷努力的狀態。這些學生增強了意識，但只在總體上進行冥想。
那些超出此階段的人使用特殊的咒語，這些咒語不會阻塞和干擾呼吸流，但有助於調節呼吸，並導致呼吸均勻地流過兩個鼻孔的狀態。在這種狀態下，呼吸和心靈完全和諧地運轉，並創造出愉悅的精神狀態。當學生達到這種狀態時，思想就會自動地與感覺的消散分離。然後，他們必須處理從潛意識中產生的想法，那是我們存儲了我們一生所有印象的巨大水庫。口頭禪幫助人們超越了這一過程，在腦海中形成了一條新的凹槽，然後，頭腦開始自發地流入由口頭禪所形成的凹槽中。最後，當頭腦變得集中，單指和向內時，它凝視著潛意識的潛伏部分，遲早在那兒，它找到了閃閃發光的光。咒語是手段。冥想是方法。
在我自己的練習中，我坐下，觀察我的全部正在聽咒語。我不記得咒語，也不會在精神上重複咒語。取而代之的是，我整個耳朵都聽到了咒語，而咒語來自世界各地。在冥想中這不會立即發生，但是當您達到或完成某件事時，它就會發生。這樣，即使您不想做自己的咒語，也無法避免。即使您決定不想記住咒語，也將不可能。最後，連咒都不存在。只有您重複口頭禪的目的存在；你在那裡。咒語可能仍然存在，但是作為一種體驗存在，它壓倒了您的整個生命，並且與您並不分離。
咒語可能仍然存在，但是作為一種體驗存在，它壓倒了您的整個生命，並且與您並不分離。
咒語最重要的作用是在每個人都會經歷的過渡時期。垂死的人的感覺無法正常運行。他逐漸失去視力，舌頭含糊不清別人無法理解的單詞，並且他無法通過言語或行為表達思想。這種痛苦和可悲的局面使非沉思者的思想感到恐懼。但是，如果在這樣的寂寞狀態下長時間記住咒語，那麼咒語就開始引導他，這個悲慘的孤獨和痛苦時期已經過去。口頭禪成為他的領袖。記住該咒語，只會增強一種思維模式，而一旦堅定地確立了這一咒語，它就會將個人帶入他的和平，幸福和幸福的住所。
快樂生活的藝術
因此，永不放棄！就像進食，睡覺和做其他事情一樣，接受冥想是生活的一部分；使您的目標是擁有一個冷靜的頭腦，擁有一個專一的頭腦，擁有一個平靜的頭腦。不要放棄。冥想在您的心臟上留下清晰的跡象，這反映在您的臉上。當人們對我說話時，我可以輕鬆地說出他們是否正在冥想，甚至能夠冥想。他們的臉是他們內心的索引。
您可以通過冥想達到三摩地的最高境界。那你就在這裡，還在那裡；你生活在這個世界之上 您包括全部，但不排除任何一個。當每個男人，女人和孩子都進行冥想的一天到來時，我們大家都將邁向文明的下一步，並實現所有人的團結。可以在此時此地實現解放，而這種經驗是人類生活的最終目標。
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