爛漫的野馬
大家好，我是奔波兔子，很高興能回答你的問題：
蜀國的三兄弟想必大家一定知道吧，沒錯，他們就是在桃園裡面結義的異姓三兄弟，劉備、關羽和張飛，世人把他們簡要的成為劉關張三兄弟，那就是被世人尊稱為武聖的關羽。關羽在年輕的時候認識了劉備，因為與劉備共同牽掛著國家的安危，所以兩個人很快便成為了無話不談的好兄弟，後來，關羽在劉備的關係下又認識了張飛，後來他們三人在酒館談論國家大事，因為三人之間那種相見恨晚，心心相惜之感便由心而發，所以他們三兄弟做了一個很偉大的決定，後來的事情，想必也都不需要我多說了。關羽之所以會被世人敬仰，無非就是仁義二字，另外，關羽這個人還非常的講義氣，並且，在小說之中，關羽在被呂蒙所砍下頭顱之後，書中對於關羽的靈魂有多處描寫，所以，可見，三國的作者也是很喜歡美髯公關羽的。因為，世人都非常敬仰關羽。關羽死後，沒有了那種靈動感，喜愛的大將不在了，自然就有不少人不想繼續看下去了，這是可以理解的。
另外，蜀漢真正最拿臉的，就是劉備漢中王時期前後。關羽死後，荊州沒了，蜀漢幾大將跟著死，又有夷陵慘敗。後來又街亭之敗……蜀漢倒黴事情不少。三國故事，本來自古就是揚劉貶曹的。古文獻記載，古時候，聽評書，聽劉備打了敗仗，小孩子甚至有哭的。聽曹操打了敗仗，小孩子高興。所以你會關羽死後就不想看了。但一般人的觀點是，諸葛死後不想看了。
奔波兔子
當時的感覺是；開始非常的敬佩關羽；溫酒斬華雄、數十合斬管亥、長距離的衝開突襲敵陣斬顏良、三個回合把文丑打得膽怯而逃、一人打退當時曹營的幾乎第一、二虎將許褚+徐晃。說實在的，人人都說三國呂布第一，因為他“戰三英”。
可是，我從第一次看《演義》，就沒覺得呂布是第一，儘管他“戰三英”，可戰“雙英”的時候，已經露出敗象；因為關張是30合內還“戰不倒”呂布。也就是說，這三十合內呂布還在勉強的支撐著不逃跑而已，勝負已經毫無懸念。而有著赤兔馬的戰績，遠遠不如關羽。打敗公孫瓚，赤兔馬沒作用。
砍斷了一個三四流的武安國的手，赤兔馬也沒能追上斬殺武安國。仗著“高八尺、長一丈，登山渡水，如履平地”的青壯赤兔馬，卻兩次拼盡全力也奈何不了騎匹常馬的張飛。而且，張飛喝得大醉，呂布還不敢過於逼近張飛。而關羽有了赤兔馬後，幾乎無敵的存在。可是，看到關羽的失敗時，卻認為；“關羽死的活該！”因為他誰的話也聽不進去，如果當時聽從王甫之言，換成趙累就不會失荊州。
待到三、四十歲的時候，因思維的自然成熟，眼界也寬了很多，再加上喜歡軍事。對關羽的失荊州，就開始有變化了；此時知道了打仗主要靠的不是個人的勇猛，關鍵還要有用兵的智慧，更要有戰略的眼光。我認為“傲氣”並不是軍事上失敗的主因；韓信也很傲氣，連接受樊噲的磕頭，都覺得自己墮落了。
這種“傲氣”遠超關羽，但戰場上韓信是真正的百戰百勝，終身從無一敗！關鍵是戰略上的眼光，什麼戰該打，什麼仗不該打。既然水淹了七軍，但感到兵力不足的情況下，不應該掏空荊州的防務去增援前線，而是應該退兵自保。因為關羽是擔心東吳的攻擊，才會設立烽火臺的。可是，烽火臺是死的，人是活的。
烽火臺只能報信，並不能擋住東吳。即使東吳不是使用詭詐騙過烽火臺，而是強攻，烽火臺片刻就會失去作用。你即使看見防火回來增援，那時東吳已經在攻城，甚或糜芳不降也被嚇跑了。那也是陷自己於被動了。而且，把一個滿肚子怨氣的國戚為主將鎮守後方，是十分危險的。
即使糜芳不投降，兵力也不足以抵抗呂蒙。那就只有棄城逃跑一條路了。對於關羽來說；糜芳的投降和棄城逃跑，所造成的後果是一樣的。因為都一樣把荊州兵的家屬扔給了呂蒙控制，家屬有危機，荊州兵同樣會半路全部散去。但關羽的問題是在用兵指揮上出了問題。真正出問題的是《隆中對》，和劉備、劉封的不支援。
《隆中對》只分析了荊州對劉備的重要性的有利的一面，完全不顧荊州對東吳來說意味著什麼！看看荊州的地圖，對東吳來說，是什麼地位；荊州九郡地跨長江幾乎各一半。中部的江陵、公安、巴陵三郡剛好位於長江上游。漢水上游、荊州北部的襄陽、上庸也位於漢水邊，五郡都可利用長江、漢水順流而下匯合於江夏、威逼建業（東吳都城）。
南部的長沙等郡卻位於東吳的側後方，要是兩路一起出兵，江東根本無險可守，還能保得住嗎？這也是孫權三代都力爭奪取荊州的原因。所以，東吳防曹操，可憑長江天險輕易守住。因為東吳的精兵是水軍，陸戰是他們的弱項。
屢次敗於張遼，就是最好的證明。而對付“荊襄九郡”的佔有者，完全處於劣勢；長江之險、水軍優勢對於荊州兵全變成了下風、弱勢。而對於荊南的長沙等郡，是東吳最不擅長的陸戰。所以，對佔領全荊州的任何人，孫權的感覺是“如刃在頸”，隨時都有可能“掉腦袋”的！也就是說；荊州對於孫權，可是生死存亡之地。沒有荊州，就不會有東吳！
也就是說；你拿著明晃晃的刀子，時刻比著孫權的脖子上，要求孫權和你聯盟。你還說：“放心吧，我的刀子是不會割下你的頭顱的”。孫權就會接受？反過來要諸葛亮接受這樣的條件，諸葛亮會幹嗎？所以，諸葛亮的“東和孫權”策略只是他一廂情願而已。你既要佔據著荊州，還要去“東和孫權”就是個偽命題！
佔據荊州，就必須要有著和東吳“魚死網破”的決心，就得事事作出安排、防範！可諸葛亮對東吳完全沒有防範，沒有任何安排。所以，荊州的丟失，是從《隆中對》開始的。也就是說，荊州還沒有得手，就註定了要丟失的！關羽不過適當其會，又臨機失當而已。所以，關羽罵不罵孫權，孫權都會想方設法奪取荊州！
劉備也很離譜，一是明知關羽劉封不對付，上庸這麼重要的地方，居然要劉封去做主將。而且，並沒有說明到底是關羽管劉封，還是上庸屬於獨立戰區。並且，明知兩次從荊州調出重兵取川，關羽其實沒多少兵力，還在和曹魏惡戰。
當漢中戰役結束後，卻不是馬上派人派兵支援關羽，並派出得力將領幫助關羽守荊州。卻把張飛留在閬中喝大酒，把趙雲閒置一邊。自己還在諸葛亮的慫恿下在忙著搞什麼“進位漢中王”。所以，我此時感受的是：“關羽比竇娥還冤”！全國上下，都在忙一些無關緊要的屁事，卻讓關羽父子在前線和敵人拼命。不但沒有得到大本營的半點支持，連句安慰鼓勵的話都沒有！惜哉關羽、冤哉關羽、痛哉關羽！
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1.三國真正拿的出手的，就是劉備漢中王朝前後，關羽死後，荊州丟了，蜀漢幾大將陸續掛了，後又遭遇多次敗北，關鍵人物一死，也就沒有精彩的劇情了，所以，棄劇情有可原。
2.關羽的死代表了更換的開始，劇情發生了很大的變化，在隨後的四年中，我們所熟知的英雄紛紛離我們而去，關羽一死，我們所熟知的三國真的要翻篇了。關羽死之前你看到的是越來越清晰的希望，但他死之後你看到的是越來越無奈的掙扎。
3.關羽被世人所敬仰，“溫酒斬華雄”可以看出關羽非常講信用，被曹操所擒，心中仍念著劉備，後又放曹操一條生路，可以看出關羽非常講義氣。關羽被殺之後，書中對於關羽的靈魂有多處描寫，可以看出三國作者本人也非常喜歡關羽，關羽死後，觀眾的感情寄託沒了，所以很多人不往下看是可以理解的。
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三國演義尊蜀，劉關張三人流離半世，終於在關羽水淹七軍的時候達到了巔峰。蜀中劉備進位漢中王，荊州關羽威震華夏。小說裡的劇情都是怎麼寫的？從此橫掃中原，、三兄弟登上人生巔峰啊。
繼承東漢大統，成就千古佳話啊。然而並沒有。活生生的美夢幻滅在這一刻。關羽死得悲壯，然之後張飛死得窩囊，再然之後劉備死得悽然。連黃忠也中了暗箭跟著走，
馬超更是一筆帶過病死蜀中。不對啊，劇本不能這麼寫啊，男主男配黃金軍團怎麼一個個就這麼死掉。這故事還要不要演下去啊。故事接著發展就沒意思了，諸葛丞相無力迴天。
七擒孟獲有什麼用？小打小鬧的，火燒藤甲軍把自己的壽元都燒盡了。六出祁山有什麼用？上方谷一場雨澆熄最後的執念。點燈續命有什麼用？這燈註定是要被吹滅的，魏延無辜擔了個罪名罷了。黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。丞相在五丈原軍營，想起關雲長威震華夏時那差一點點就能實現的先主偉業，心裡會是什麼滋味。
再然後呢，姜維窮兵黷武，處心積慮，偏是他死得最慘烈，死無全屍。最後安樂公在晉帝面前笑著說，此間樂，不思蜀。他可會想到，這天下差一點點就是他的？這樣的小說註定是要上差評榜的啊。給一個夢想，在最宏大的時候活生生捏碎，作者你是什麼意思？關羽死之前你看到的是越來越明晰的希望，但他死之後你看到的是越來越無奈的掙扎。代入了角色的你，怎麼能接受桃園夢斷，就此幻滅？倒寧可小說結束在關雲長意氣風發的那一刻，像石頭記一樣存個半本也就罷了。我想羅貫中也是想寫個美好的結局的吧，可就算他把丞相寫得呼風喚雨， 
無所不知，一把古琴退三軍，連死了還能嚇退個活司馬，但卻還是敵不過板上釘釘的歷史事實。多無奈，是歷史，也是人生。題主你不想看？我也不想看。誰想看呢，認命的感覺最不好了。雙子影座
大概
關羽的死
象徵著一個時代的英雄落幕吧！
有臨江仙為證：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。在關羽死之前，天下是一個真正的亂世，18路諸侯討董卓，之後又各自割據，天下分崩離析，從此戰亂不斷，真正是“白骨露於野，千里無雞鳴。”而正是在此期間，無數的良臣猛將登上歷史舞臺，魏國有五子良將，蜀國有五虎上將，吳國則有江東12虎臣，以這三班為代表的一眾武將以及眾多謀士引領的全書最精彩的部分。
而關羽的死彷彿就像一個多米諾骨牌一樣，接下來我們曾在書中萬分喜愛的其他武將們也一一病故或者陣亡。如:
張飛被自己的部下所殺害，黃忠老死，馬超病故，劉峰被處死，五虎上將幾乎全部陣亡，只留下一個老者趙雲。而被視為諸葛亮的接班人的法正，也在劉備之前去世，而劉備更不用多說，因為報仇心切，最終在夷陵大敗，含恨離世。
在魏國，龐德已經被關羽活捉殺害，于禁投降已經沒有什麼威望，曹操在關於死後不久也因病去世，張遼，徐晃中箭而死。 五子良將只剩下張郃，許褚也因病去世。
還記得一開始看《三國演義》的時候，英雄迭出，我們看到了一個個熱血不羈的亂世之人。可以說關羽的死是三國演技中期的一個分界線，後期的《三國演義》給人的感覺總有一種莫名的悲涼感，沒有了當初的熱血，所以應該是很多人不想再看的原因吧。
簿君
這主要是因為《三國演義》這本書雖以三國為名，實際上全書始終貫徹著“尊劉抑曹”的思想，也就是蜀漢是正統，劉關張三兄弟自然也就是全書的主角。在關羽大意失荊州之前，劉備的經歷也是十分坎坷，幾經起伏，但總體勢力是上升階段，且三兄弟始終不離不棄，越挫越勇，發奮創業也十分感人。關羽死之前是劉備蜀漢勢力的巔峰，但關羽死後，荊州也跟著失陷，緊接著張飛也死了，後來劉備更是在夷陵大敗，憂憤而死，蜀漢勢力急轉而下。
《三國演義》在前期一直都在為劉備醞釀“匡扶漢室”的雄才偉略，但隨著關羽的死，一切都化作了泡影，張飛劉備退場後，等於主角全死了，簡直就是一個大悲劇結尾，讓人十分惋惜。後面雖有諸葛亮的精彩表現，但依舊是個註定的悲劇。
總結下來《三國演義》關羽死之前，劇情比較精彩，振奮人心，關羽死之後劇情依然十分精彩，但劇情比較壓抑，所以會有人覺得關於死後就沒意思、沒希望、沒激情了，所以也就不看了。
足下三尺
因為塑造這個人物的筆墨最多，成長鏈最清晰詳細，你寄情最深。比起其他人物，你跟隨著關羽桃園結義，三英戰呂布，溫酒斬華雄，斬顏良誅文丑，過五關斬六將，刮骨療毒，水淹七軍…就好比你辛辛苦苦玩一個rpg遊戲，你的人物不斷升級強大，卻在最巔峰時猝然死去，還不能讀檔，你是會砸電腦的。
此時此刻，你就是在用小說扮演著關羽，你就是關羽。關羽死了就不想看了，是因為你覺得自己也死了，後面的，都是別人的故事了。
其二，關羽是個高度符號化的人物，他的死不是他一個人的事。
蜀漢在小說裡一直是一個幻夢一般的存在，關羽之死，就是夢醒時分。關羽是蜀漢精神的人格化表現。曹魏篡漢後，關羽的死亡與之形成了某種對照和應和。代表著匡扶正統漢室的願景破裂，代表著某種承載著儒家道德的理想主義和浪漫主義的碎滅。所以關羽之死，還不只是你最喜歡最有共情的那個人物死了，而是關羽所代表的那個精彩的，熱血的，粗獷的英雄時代，隨著他的離去也一同被浪花淘盡了。小說突然失去了精氣神，後面的內容，用現在的話說——沒內味了。
關羽死後，曹操痛苦，不能自己，他之所以懷念關羽，實則也是在懷念過去的自己，過去的那個時代。
讀者此刻的心情應該也和曹操類似。
功成名就後，曹操需要關羽來平衡自己內心的一些缺失。在關羽身上，曹操能看見自己年輕時的理想人格，這些美好的特質，因為地位身份的不斷變更，動盪亂世的諸多不得已，或消弭，或異化了。
曹操最羨慕的，是關羽身上一以貫之的信仰，瀟灑不羈的自由。他在關羽身上投射的，是他想成為而因為主客觀條件而無法成為的自己。
愛關羽，實則是在自我撫慰，把關羽當做內心的一個尚未崩壞的圖騰——儘管曹操無法“成為關羽”，但敬重關羽，會成為曹操的底線，成為他對過往浪漫時代的追念，成為他沒有完全背離理想的證明。
欣賞關羽，是曹操在精神上的自我救贖。
如同曹操一樣，我們這些被社會醜惡錘鍊，在摸爬滾打中喪失了一些簡單又珍貴的初心，一心想在文學作品裡尋求某種超越和純粹的孩子，都在關羽身上寄與著自己無法履踐的美好人格，他快意恩仇，忠肝義膽，不貪圖榮華富貴美女官爵，只是為了一個義字千里走單騎。華容道時，本可消滅蜀國最大的敵人，卻因為其對自己有恩放虎歸山。關羽身上，有那種超越了物質、利益、苦樂的終極信念和人性關懷。
而我們這些都想成為關羽而不得的小小少年，看著那個“理想化”的自己身死，如何不驚詫？如何不悲痛？如何不幻滅？如何不絕望？
那個策馬揚鞭，勇冠三軍的“武聖”怎麼可能會死？
悲劇就是把美的東西毀滅給人看，關羽之死，是我們心中的英雄之死，不想看下去，是不願承認關羽所代表的那種英雄符號會死，是不願承認自己篤信的忠義精神會死。是不願承認偉岸的倒塌，崇高的消解，完美的缺失。最重要的，是不願承認縱使美好高絕，但世間萬事萬物都如雲煙般虛無的事實。
胡影評說
你好，我是曠野風聲。關羽是被奉為神明的人物，在明清時代有著“武王”、”武聖人“之稱。
關公的一生忠肝義膽，受到佛、道、儒三門的尊重信任，尊崇信仰。被世人附會成具有估科舉，司命祿，治病除災，驅邪避惡等的“全能”法力。
在我們的生活中，我們會發現，有很多人都會奉關關羽羽為財神，特別是一些做商人的，關羽都受到了頂禮膜拜，都佩服關羽的忠誠和信義，望關公作為他們守護神，能夠發財致富，此外，做的生意都講究一個誠信，人們奉關公為公證人，好讓彼此都堅守誠信來進行交易，從而維護一個良好的道德秩序。
說道關公的武藝，過五關斬六將，氣概非凡。
第一關，東嶺關。第一將，孔秀。
第二關，洛陽。第二將，孟坦;第三將，韓福
第三關，沂水關。第四將，卞喜。
第四關，滎陽。第五將，王植。
關公在這一路上殺了曹操六名大將，並非一心所願，實在是被逼的迫不得已。最主要的原因是劉備的書信，再加上無日不對劉備的思念，所以急切要回到自己的結義兄長身邊。很多人看到的是他的勇武和勢不可擋，其實最值得尊敬的還他的忠義精神。
曠野風聲
愛玩遊戲的H同學
相信很多的三國愛好者不管是看電視劇《三國演義》，還是小說，看到關羽死後， 感覺三國沒啥看透了，這是為何呢？
關羽的死代表了“幻滅”。三國中，你會發現，關羽的死亡代表更換的開始，關羽219年死開始的，就在這年之後4年（223年）曹操，劉備，張飛，黃忠，馬良，馬超，關平，甘寧，蔣欽，呂蒙，張遼，賈詡，程昱，夏侯惇，曹仁，于禁等等的我們所孰知的英雄紛紛離去，與其說是不忍看二爺的死，還不如說是我們所孰知的三國要翻篇了。
三國演義尊蜀，劉關張三人流離半世，終於在關羽水淹七軍的時候達到了巔峰。蜀中劉備進位漢中王，荊州關羽威震華夏。
小說裡的劇情都是怎麼寫的？從此橫掃中原，活捉渣權，三兄弟登上人生巔峰啊。
繼承東漢大統，成就千古佳話啊。
然而並沒有。
活生生的美夢幻滅在這一刻。
關羽死得悲壯，然之後張飛死得窩囊，再然之後劉備死得悽然。
連黃忠也中了暗箭跟著走，馬超更是一筆帶過病死蜀中。
不對啊，劇本不能這麼寫啊，男主男配黃金軍團怎麼一個個就這麼死掉。這故事還要不要演下去啊。
故事接著發展就沒意思了，諸葛丞相無力迴天。
七擒孟獲有什麼用？小打小鬧的，火燒藤甲軍把自己的壽元都燒盡了。
六出祁山有什麼用？上方谷一場雨澆熄最後的執念。
點燈續命有什麼用？這燈註定是要被吹滅的，魏延無辜擔了個罪名罷了。
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丞相在五丈原軍營，想起關雲長威震華夏時那差一點點就能實現的先主偉業，心裡會是什麼滋味。
再然後呢，姜維窮兵黷武，處心積慮，偏是他死得最慘烈，死無全屍。
最後安樂公在晉帝面前笑著說，此間樂，不思蜀。他可會想到，這天下差一點點就是他的？
這樣的小說註定是要上差評榜的啊。
給一個夢想，在最宏大的時候活生生捏碎，作者你是什麼意思？
關羽死之前你看到的是越來越明晰的希望，但他死之後你看到的是越來越無奈的掙扎。
代入了角色的你，怎麼能接受桃園夢斷，就此幻滅？倒寧可小說結束在關雲長意氣風發的那一刻，像石頭記一樣存個半本也就罷了。
我想羅貫中也是想寫個美好的結局的吧，可就算他把丞相寫得呼風喚雨，無所不知，一把古琴退三軍，連死了還能嚇退個活司馬，但卻還是敵不過板上釘釘的歷史事實。
