王陽明，被當年明月稱為“千古第一等人”，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大聖人。他還領兵平亂剿匪，用極少的代價閃電般地擊敗了數倍於己的敵人。
作為史上極少見的立德、立功、立言三不朽，王陽明為後世留下了很多經典語錄：
“第一等事應是讀書做聖賢。”
故事背景：
1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經地問老師：“何謂第一等事？”這話的意思其實就是問，人生的終極價值到底是什麼？
老師吃了一驚，因為從來沒有學生問過這樣的問題，他看了看王陽明，笑笑，又思考了一會兒，才做出他自認最完美的回答：“當然是讀書做大官啊。”
王陽明顯然對這個答案不滿意，他看著老師說：“我認為不是這樣。”
老師不自然地“哦”了一聲：“怎麼？你還有不同的看法？”
王陽明誇張地點頭，說：“我以為第一等事應是讀書做聖賢。”
“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”
故事背景：
有一年春天，王陽明和他的朋友到山間遊玩。朋友指著岩石間一朵花對王陽明說，你經常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的，你的心讓它落，它才落的？
王陽明的回答很有味道：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；便知此花不在你的心外。”
“這和尚終日口巴巴說甚麼！終日眼睜睜看甚麼！”
故事背景：
王陽明在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚。據知情人透露，這個和尚已不視不言靜坐三年。
王陽明笑了笑，繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最後他在和尚面前站定，看準了和尚，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚麼！終日眼睜睜看甚麼！”這句話就是傳說中禪宗和尚的禪機。所謂禪機，就是用含有秘訣的言辭、動作或事物來暗示教義，讓接收方觸機領悟。
不知是王陽明的禪機觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚，總之，和尚驚慌地睜開眼，“啊呀”一聲。
王陽明盯緊他，問：“家裡還有何人？”
和尚回答：“還有老母。”
“想念她嗎？”
和尚不語。一片寂靜，靜得能聽到和尚頭上汗水流淌的聲音。最後，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念啊。”
“我以落第動心為恥”
故事背景：
故事背景：1496年，王陽明在會試中再度名落孫山。有人在發榜現場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動於衷。大家以為他是傷心過度，無法動用悲傷的表情了，於是都來安慰他。
王陽明的臉上略過一絲滄桑的笑。他說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動心為恥。”
“光不僅在燭上”
故事背景：
一個叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝聖一樣虔敬地希望和王陽明見面，王陽明答應了。徐樾還處於王陽明心學的初級階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽明心學，得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個，舉了十幾個，已無例可舉，相當沮喪。王陽明指點他道：你太執著於事物。徐樾不理解。王陽明就指著船裡蠟燭的光說：“這是光。”在空中畫了個圈說，“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說，“這也是光”。再指向目力所及處，“這還是光”。“徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了。”王陽明說：“不要執著，光不僅在燭上，記住這點。”徐樾拜謝而去。
以上出自於《王陽明全集》中，書中除了故事和語錄之外更多的是關於王陽明生平的事蹟和處事對人的方法，以及做人、做事、做官的方法，讀一下還真的不錯。王陽明的一些道理，能懂的人太少，但是當你懂得了，你會有一種不一樣的灑脫和聰慧，這也是王陽明的魅力所在。
這套書是四冊的，全面講述了王陽明心學內容以及後人對心學的推演、註釋。
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