前言：
歡迎您來到清雅閣，清雅閣的創辦初衷便是以傳承中華文化精神，發揚中國國粹藝術。為廣大藝術愛好者搭建藝術交流平臺，我們將始終秉持創作優質書畫內容的宗旨砥礪前行。如果喜歡我們的內容，敬請關注、點贊、收藏、分享、轉發。您的每一次參與都是我們創作優質內容的強大動力。
行書的筆勢貫通及結字特點概述;
行書因筆勢貫通，筆劃增加的勾挑、點畫之間牽連著的遊絲是草書的筆法，而是楷書的筆法又增加了行書的凝重，對於大多數人來講，學好行書是很實用的。自從王羲之、王獻之父子以來，後代的書家莫不注意行書，甚至寫碑版也用此體。從唐太宗寫《溫泉銘》開始，以後李邕寫碑也是楷行夾雜，如《嶽麓寺碑》《雲麾碑》等，都是如此。到宋代書法大家蘇、黃、米、蔡均以行書名世，傳本頗多。趙孟頫、董其昌是元明清的大書法家，寫碑版多行楷相間，作品為世所喜愛。
行書書法的點畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動，意態活潑。但需要注意的是勾挑與牽絲不能太多，否則用筆就顯得不乾淨，造型也不美觀了；行書書法用筆比楷書靈活，同樣的點畫寫法不大受約束。行書的字體應表現行書的特點，不能把篆體、隸體照搬進來。即使用楷體，也不能用嚴格意義的楷書，只能用楷書的繁體字，而用行書筆法，否則就不協調了。結體造型統一，是指行書結體或肥或瘦，或扁或長，或縱勢或橫勢，或錯落或平整，都要在主體統一下加以變化，對比也是一種藝術手段。
行書可以靠近任何一體，創造出新體，如“行篆”、“行楷”、“行草”、“行隸”等。我們稱顏真卿、黃庭堅的行書為“行篆”，是因為他們以篆入行，渾厚圓勁，藏頭護尾，帶有篆書和行書的雙重美感。如黃氏行書代表作《經伏波神祠詩卷》的結字，中宮緊密，八方出筆，瘦勁飛動，雄強而奇詭，顯示一種奇崛不屈之氣度和傲岸的人格形象，為後世所景仰。八大山人筆圓勢逸，氣度凝厚，化篆入行，怪偉自得，書有別趣，更透露其不偶於世的孤傲性格。
書者介紹：
張百行，男，1944年8月生於濟南，著名書法家，原為山東省書法家協會副主席。現為山東省書法家協會顧問，山東文史研究館館員。他五歲即開始習字，尤善楷、行、草書。其書作雄秀渾厚，勁逸瀟灑 ，即壯美又富書卷氣，贏得了書法界的好評和社會的推崇。近十餘年來，多次獲得國家級的各種書法獎勵，特別是在1984年和1986年，他兩次獲得全國首屆職工書展和全國首屆電視書法大賽的一等獎，震動了山東書壇並享譽全國。
執筆方法和用腕技巧及書法今不如古的原因概述：
<strong>古人對執筆方法，雖論述很多，但主要著重於腕、掌、指的運用，至於握管高底位置怎樣才合適，這主要根據自己需要選定，一般寫大字時握管要高，寫小字時把手握得低一些，但也不要握得太低，應以小指不接觸筆頭為宜。我的體會是一般寫二寸以上的大字時，應提高握管起肘，寫出來的字看起筆畫舒展，氣勢好，寫小字時不必起肘但腕也應懸起，如果腕貼在紙上，不能很好的運腕用筆的範圍和力量，僅限於手掌之內，寫出字來沒有力量。
書法今不及古，自有其客觀原因：一、古代書法熱持續不斷，因此古人從小就有比較好的書法老師指導。當代的“書法熱”是從“書法冷”中突然掀起，好的老師供不應求，於是剛從“書法冷”中過來的中青年就成了這一“書法熱”的骨幹力量，學書思想，以及書法技法的誤導就當然不可避免。書法在中國雖然不是新生事物，但是對於剛從“書法冷”中過來的我們這一代人來說卻是一種新生事物。
閱讀更多 清雅閣書畫 的文章
