華陰迷胡是華山腳下華陰當地的一種漢族戲劇藝術。過去一直把當地的“迷胡”叫曲子，或小曲，可見它還不屬於完整意義上的戲劇。“地攤子”是華陰迷胡最具有典型性的演出空間，俗名也叫“板凳曲子”，其特點為敘事性的套曲演唱，因此也叫清唱曲子。
華陰迷胡，旋律優美，引人入勝，其思想內容抑邪扶正，追求真善美。這在陶冶人們精神情操，營造社會和諧方面，有一定的積極育化作用。它是中國非物質文化的寶貴遺產，對這一劇種的及時保護和開發，將對於弘揚傳統文化，構建有中國特色的和諧社會，有著積極的社會現實意義。
華陰迷胡是一種曲聯體結構的地方戲曲，自古就在民間流傳廣泛,老少婦孺皆能哼唱，屬於喜聞樂見的特色民族文化藝術。初期，主要流行於華陰、華縣一帶，後擴延到陝西關中道、陝北及周邊省份，為陝西第二大劇種。
早期的迷胡（俗稱曲子），主要是家戲和地攤子清唱，伴奏少則僅一把三絃，多則加上板胡、瓦子等。即一人或數人或站或坐在一起，有單唱、對唱、說唱、連唱、合唱等，演唱時無大動作，僅帶點眼神和手勢。曲調格律多是由“月起月落”、“背起背落”、“先背後月”、“先月後背”的演唱模式貫穿始末，是由民間的情歌、樵歌、童謠、小調發展起來的。後發展為廟會，因演出時腰繫竹編紙糊馬具，跑場招徠觀眾，又稱“竹馬”。其高臺演唱，據說始於清嘉慶年間，初與秦腔梆子、亂彈同臺演出，盛況空前，博得勝彩，名曰“風攪雪”。
迷胡曲調纏綿、抒情味濃、喜怒哀樂、感染力強，使人聽之入迷，故而稱“迷胡”。相傳一代名老藝人“油巷升子”（孟廣林）在上世紀30年代念曲子非常出名，善彈能唱、多才多藝，唱的旦角戲《探情郎》、《兩親家打架》等節目嗓音清脆、聲情並茂，深受華陰華山及周邊群眾的喜愛和歡迎。 1929年臘月的一天，孟老隨同鄉鄰從老潼關買菜回來，戲癮大發，伴隨著叫馬車子的吱叫聲老先生唱起了拿手好戲《探情郎》。
一位回吊橋的車伕正好跟在後面，跟著聽著，不知不覺入了迷，過自家門口時也沒停下來，一直跟到沙渠橋，待曲兒唱完方醒過神兒，再回頭，早過了吊橋街，尷尬至極！當得知前面唱曲兒的是華陰廟上的“油巷升子”，車伕油然生敬，趕緊上前感慨萬分地說：“嘹！曲子念得就是嘹，把人聽得入了神，迷了路，曲子真是好聽，名不虛傳！好！嘹！”。加之華陰各鄉村業餘班社傳唱跟風，一時在民間流傳著“油巷升子觀北斗，姚村串胡自來走，梁家莊喜娃再沒有的民謠。
你聽過“華陰迷胡”嗎？希望可以得到很好的傳承與發展~
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