前几日，笔者讲述了光绪年间一桩乞丐谋害母子之事，许多朋友看过之后，斥责乞丐无良，可杀而不可留。
今日里，大狮给各位说个发生在明朝成化年间的事儿，这事比清朝光绪年间的那事儿更歹毒。
各位有所不知，古代“花子门”是个大帮派，下辖八八六十四门，其中多有心黑手辣、无恶不作之辈。反正一无所有，因此早就葬了良心，表面可怜兮兮，内地里专干卑劣勾当。六十四门中，最恶最毒最歹的一门，莫过于“诡门”。古文有云，此门“丧尽天良无人性，采生折割坏人命”。
许多人或许不知“采生折割”是怎么回事，您看到大街上那些奇形怪状或被火烧的没了人样的讨钱残疾小孩吗？实则那些小孩原本都是好人家的孩子，跟平常孩童并无两样，乞丐将其掳走之后，用各种方式，制成人不人鬼不鬼的“怪胎”，借此要钱。活着受罪，死了找个坑一埋，这小小生灵就此湮灭，令人实在唏嘘。
殊不知这种手段早在明朝之时就已经盛行，而且绝不亚于现代。其中有名“坛子生”，将掳来孩童封入坛子之中，只将头颅露在外面。长年累月，孩童身体畸形在内，如坛子中长出一颗人头。不过两三年，孩童身躯溃烂于坛内，丢入河中，在掳来一个便是。另外如“巨头怪”、“蛇面人”等等，实在不忍细述，纵使地狱恶鬼也难有这种手段。
闲言少叙，书归正文。
明朝杂记有载：东昌府（今山东聊城）有大户人家姓崔，家中主人是朝廷御史。某日清晨，崔家小姐失踪不见，遣人寻觅半年，仍不见其踪影。崔夫人为此染病，崔御史也常常唉声叹气。
某一日，崔御史因公来到保定府，乘车经过市井之时，撩帘观看民风。在这集市一角，崔御史见一丑妇端坐地上行乞，一群孩童正用泥块掷她。当时刚下过雨不久，地上泥泞未干，那丑妇就坐在这泥泞之中，任由那些孩童投掷。崔御史心生怜悯，于是令车夫停车，他欲施舍几个老钱。
走近之后，着实将崔御史吓了一跳，只见这丑妇两个眼眶空空如也，眼珠不知哪里去了，两个黑洞尤为骇人。一张面皮如枯树皮一般，满是刀割火燎的痕迹，再看丑妇十根指头不见三根，剩余指头满是溃烂之处。周身上下除了腰间围着一块破布遮羞之外，再无一丝，袒胸露背端坐街市，十分不雅。有孩童将泥块掷到身上之时，那丑妇吃痛怪叫，一张口才知道，口中牙齿只剩寥寥几颗。
好个凄惨之人啊！崔御史不禁叹息，恻隐之心更重，于是询问丑妇家住何处，因何如此凄惨？
哪曾想崔御史说了几句话后，那丑妇猛然怪叫起来，如痴如狂呱呱乱叫，用口咬住崔御史衣袖，将头颅猛甩。崔御史吓得不知所措，几个随行慌忙过来，将丑妇拉开，按在泥水之中，等候御史大人发落。再看丑妇拼命挣扎，张靠嘴朝着崔御史的方向依旧乱叫，崔御史这才看清，这丑妇舌头连根断掉，是个哑子。崔御史猛然一惊，这…..这丑妇尽管丑陋不堪，为何跟我家丢失的女儿有几分相似，莫非？哎呀，天爷爷啊，天爷爷，难道这真是我那苦命的女儿不成？
本以为崔御史会相认，哪曾想崔御史命随行放开那妇人，丢下几个钱之后，带人扭身离去，留下那丑妇在泥水中挣扎怪叫。
那个丑妇究竟是不是崔御史丢失的女儿？
没错，正是崔家小姐。
既然崔御史已经认出，为何不相认？难道一见女儿这样，狠心丢掉不成？
哪能如此，崔御史是个好人，纵使女儿再不堪也会相认。只不过他离开有目的。
崔御史本欲相认，但猛然间就觉在不远角落处有人窥探，崔御史心想那个探头缩脑之人，想必就是害了自己女儿之人，于是假装离开。
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