老孫遁世無悶
生活中與到固執己見的人，不爭個你死我活，不恥於長短是非之爭，一笑而過，再有見面絕口不談容易爭論的話題，一聲問寒虛曖彼此舒心。
生活中與到有違自己人生底線的話題，不會投機所好圖個你好我好的面子，不會因不同而去委屈自已的思想，委屈自己的情緒。
生活中志同道合，是生命過程極為重要的互助，彼此在共嗚中分享人生，分享愛與被愛，分享彷徨與失落之惑，分享挫折與苦難之痛，它無高尚與卑賤之分，生命取要相同的溫度共生。
月牙痕1
不完全贊同，我本善良，以前，與人相處，凡事都是優先為別人著想。由於總是一直忍讓別人無底線，最後導致有些人得過進尺肆無忌憚。記得女兒在懂事時，曾經對我說過：＂
媽媽，希望你以後做事，也要為自己考慮一點，你這樣子，我心裡真的是肉疼＂。
別人是感到舒服了，而我卻是＂雪上加霜＂。所以我認為這不能算是最大的教養，只能算是懦弱。
回答完畢，謝謝。
不鏽鋼3599038085281
一個人最大的教養，就是讓人感到舒服，這是一種人生態度的重要境界。與人相處，能讓人感覺舒服的個體，應該具有善良的品質，與人相處能換位思考，設身處地的為他人著想。言語表達溫和，讓人感覺如沐春風。正所謂：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。君子如玉，觸手可溫！不過也要給自己的教養設防，原則問題，不可謙讓！
曦陽Zzz
一個人高貴與否，不是看身份和地位，而是看其品格操守。所以我認為：善待弱者，是一個人最大的教養，是對生命最大的尊重。因為這是人性向善的力量。善良做好了做恰當了，自然讓人舒服了。
吳文琴
很榮幸回答這個問題，我不贊同這種說法。那麼為什麼呢？答案如下：首先這個問題我個人認為問的不夠嚴謹!如果一個有教養的人，和一個沒有教養的人在一起，這個沒有教養的人覺得這個有教養的很不舒服!那麼對於這個沒有教養的人來說，這個有教養的是有教養還是沒有教養?又假如說兩個都是有教養，教養等級都為A等的人在一起，一個性格開朗一個性格保守，性格保守的說性格開朗的有點太過，而性格開朗的說性格保守的太呆板!彼此都覺得對方不舒服!那他們倆的教養如何分辨?那麼又該如何確定一個人是否有教養呢？首先教養是，表現在行為方式中的道德修養狀況。它是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養的結果，尤指在家庭中從小養成的行為的道德水準，屬於他律教化顯現。 禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現；教養一般是指文化和品德的修養。所以俗話說得好，“金無足赤，人無完人” 讓人舒服的除了關係好之外，還有性格、舉止和愛好!
隴小柒
人的最大教養。從本質上說，就是讓別人感到有一種非常好的認可。教養是出自家庭父母的教育和自身的休養，稱為教養。比方說:一個人在外見到認識的人，用應該的稱呼主動打招呼。在人多的時候，坐有坐相，站有站相，說話又很禮貌。會有人稱讚說:你看人家這孩子多有教養。反之會說:有娘養無娘教的。其實，一個人的教養是給外人看而又顯露個人修養和自身價值的一個天平。這個砝碼是由眾人來添加的，就是眾人對你的評價。有教養的人，永遠受人尊重。缺少教養的人，永遠是被人謾罵的噴子。
尋你25
問：“人最大的教養，就是讓人感到舒服”，你贊同嗎？為什麼？
答：我不贊同！因為：
一，人的教養，一直在路上，在發展變化過程中。活到老，學到老，修身到老，生命不息，修煉不止。只有提高，沒有“最大”。
二，“讓人感到舒服”，不是教養展示的主要陣地，只是膽小怕事之人圓滑的為人處事方式，是老好人自保的盾牌。與善於討好別人馬屁投機動機關係大，與人的教養關係小。
三，一個人的綜合教養，是由善良、慈悲、誠信、公平、正義、忠仁等正能量理念組成。“讓人感到舒服”只是人性善良項目部中的一個環節，這還是從積極一面的解釋，如果從消極的一面看，並不排除“別有用心”的解釋。退一步說，就算我們贊同教養跟“讓人舒服”有很大關係，那也是我們對教養狹義的認識。廣義的教養，絕非僅僅“讓人舒服”這點績效！
四，綜上所述，“人最大的教養，就是讓人感到舒服”這個觀點，是以偏概全的謬論，是經不起實踐檢驗的歪理，我不贊同！
0老三兩0
這和老師教過我們的助人為樂差不多,幫助別人,快樂自己。經常幫助比自己困難的人,福報會很大的,經常行善,福未到，但禍以遠離。經常作惡,禍未到，但福以遠離。有因必有果。
任幫全
讓所有人舒服者，不是教養多優越，而是十足奴性的體現。見到邪惡的人和事，必須制止，這便是正義。做個善良的人行，但不論善惡、不辯真假、事事忍讓的老好人主義，雖然不是惡人，但不自覺地會變成了對邪惡的放縱、或者說因性格懦弱的原因，變相的成為他們的同盟者。
午夜夢醒18
一般來說，有教養就是對人有禮貌做事有事理，恰當得體。“人最大的教養就是讓人感到舒服”，的確，在中國人的文化圈裡是這樣，有一定的道理。
中國人講究由內到外，窮則獨善其身達則兼濟天下。不是靜態，而是動態的“易”。好的總是讓人愉悅快樂和舒服的，但是對什麼是好，怎麼做到好，有講究。
好，就是首先得自己好，自己滿意。如果自己都認為不好，還要拿出去推銷，有：己所不欲勿施於人。自己認為不好也做不到好，不如“獨善其身”，不是不要外界的幫助，而且要善於學習和借鑑，在自主獨立的基礎下把自己搞好。也因此，有“人不為己天誅地滅”。
好，不是一個人說好，而是大家都說好。如果一個人自我陶醉在假象幻境裡，如同中了邪，就不能稱為好。“獨樂樂不如眾樂樂”，不同於不好，好的總是可以分享的。如果拿出來被人稱道，不僅是有分享的喜悅，還有驗證的功效。也因此，“獨樂樂不如眾樂樂”，不僅是提倡向善，也是實踐總結出來的道理。當然，驗證後不好，可以“有則改之無則加勉”，學習交流提高，還是不變之道。
因此，“人最大的教養，就是讓人感到舒服”有些道理。道理在於社會所提倡的“獨立自主開放包容”，而且既然是“道理”，就會有顛簸不破的客觀性。不同於“偽”，如果是隻為取悅他人，那就會有假象，不能稱為“道理”。
