歷史小懷錶
瞭解《資治通鑑》是從聽了河北黨校的丁萬明教授主講的百家講壇，反覆聽了幾遍，還是意猶未盡。這部北宋大政治家司馬光耗時19年主編的編年史通體鉅著，記錄了上起春秋戰國，下至宋朝建立之前，中國社會1362年的歷史。
據說毛澤東主席曾經讀過17遍原著。它最大的精髓之處就是展示了王朝興衰交替的滄桑歷史，揭示了期中蘊含的歷史發展規律，總結了歷朝歷代帝王治國理政的智慧。《資治通鑑》是研究1362年期間中國歷史的珍貴史料，是司馬光留給人類社會寶貴的精神財富。
天下文樞2020
《資治通鑑》的精髓內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。
《資治通鑑是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。
《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。是我國編年史中包含時間最長的一部鉅著。
在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，書名的意思是：“鑑於往事，資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以叫《資治通鑑》。
請問填寫什麼龍飛鳳舞
使古代帝王從歷代“治亂興亡"中取得鑑戒。同時，人們也能從中得到做人謀事的經驗教訓。
領袖詩人盧偉宗
我疑惑很多人把資治通鑑看作是講權謀的書。其實資治通鑑就是編年史。
是為了方便皇帝看來參考，懂得治國道理。
司馬光一個堂堂正正的史官，議論也是堂堂正正的；
列出陰謀詭計種種醜惡是提醒人不要再走歪路。並不是教唆人去權謀取利。
但現在還有一些人想從這裡學些什麼權謀，市儈哲學。真是走錯路子了。
這本書在那時來看是比較方便的工具書。
你想了解歷史的話，現在有更多更優秀的工具書可以看。
友情提示：無論是春秋、戰國、秦漢、三國直到北洋。哪個歷史階段都有一個共同點就是往前走，一直在進步。這個過程難免會有一些手段，有人的地方就有江湖。但歷史並不是教你詐。書是好書，我們要學到，用好。才能往前走。
讀書是一輩子的事
書是好書，就看人是否正經？
岱下木子憨
全書背景
《資治通鑑》是北宋司馬光耗時19年主編的一部規模空前的編年體通史鉅著。從周威烈王寫到五代後周世宗，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。論其地位，可用清人王鳴盛的一句話來概括：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書也。”
10句精髓賞析
1、“君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫。”
【譯文】君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領百姓，同行正道；不得志便潔身自好，獨行正道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才能算得上是大丈夫。
2、“夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。”
【譯文】信譽是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛，人民靠信譽來保護；不講信譽無法使人民服從，沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業者不欺騙四方鄰國，善於治國者不欺騙人民，善於治家者不欺騙親人，只有蠢人才反其道而行之。
3、“任人當才，為政大體，與之共理，無出此途。而之用才，非無知人之鑑，其所以失溺，在緣情之舉。”
【譯文】重用有真才實學的人，是治理國家的基本原則，與有識之士齊心協力地處理政事，也並不例外。但以往在任用賢才的時候，那些掌權的人並非不具備知人善任的見地，之所以存在很多弊病，是由於過多地考慮情面的緣故。
4、“國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。夫務戰勝，窮武事者，未有不悔者也。”
【譯文】國家雖大，喜好戰爭必定滅亡；天下雖然太平，忘掉戰爭必定危險。憤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，爭鬥是細枝末節。那些致力於戰伐爭勝、窮兵黷武的人，到頭來沒有不悔恨的。
5、“法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。”
【譯文】法律是天下共同遵守的準繩，只有善於運用法律的人，不分關係親疏，嚴格執法，無所迴避，才能使所有的人都不敢倚仗權勢而觸犯法律。
6、“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。”
【譯文】賢能的人，如果財產太多，就會磨損他們的志氣；愚蠢的人，如果財產太多，就會增加他們的過錯。況且富有的人，往往會成為眾人怨恨的目標，我既然沒有教化子孫的才能，也不願增加他們的過錯而落下怨恨。
7、“知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。”
【譯文】知道自己的過錯並不難，改正過錯才是難的；說好話並不難，做好事才是難的。
8、“無紓目前之虞，或興意外之變。人者，邦之本也。財者，人之心也。其心傷則其本傷，其本傷則枝幹顛瘁矣。”
【譯文】如果不解除眼前的憂患，也許還會引起意外的變故。百姓是國家的根本，財力是百姓的核心。核心受到傷害，根本也就會受到傷害；根本受到傷害，枝幹也就會傾倒枯槁。
9、“為女不正，雖復華色之美，織紝之巧，不足賢矣；為臣不忠，雖復材智之多，治行之優，不足貴矣。何則？大節已虧故也。”
【譯文】做女人不正派，即使有如花似玉的美貌，紡紗織錦的巧手，也稱不上賢惠了；做臣子不忠誠，即使才氣過人，足智多謀，政績卓著，也不值得看重了。什麼緣故呢?因為大節已經虧缺了。
10、“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。”
【譯文】即使做一件壞事，殺一個無辜人便可得到天下，仁愛的人也不會去幹。
總結
《資治通鑑》在總結歷代興亡實踐中，特別強調領導者的歷史責任感和使命感，重視人君的才能、素質和品質對於國家興衰的重大影響！
全書告訴我們最重要的一句話就是：
“國雖大，好戰必亡。”以上僅為個人觀點，希望對你有所幫助。❤
夢夢的考研日記
這本巨書其中兩面重點是教執政者“修心”，重點講“仁、明、武”。另一面則是“治國之要用人經略”。
內容以政治、軍事、經濟、和歷史人物評價為主，目的是記錄描述總結對造成國家盛衰興亡的君臣執政之策，君臣關係，君民關係，官民關係，望後世從政者能從中吸取教訓，以史為鑑，怎麼樣去做一個好皇帝或者執政人，如何才能讓老百姓過上好日子，如何鞏固國家強盛實力，以安萬民。
詩回萬古
司馬光寫《資治通鑑》，是寫給皇上看的，讓皇上學習歷史，從中找到治國理政的經驗教訓。而我這本書，是寫給我自己看的，是寫給和我一樣的普通人看的，讓人們從中找到自己安身立命、經營事業和人生的經驗教訓。正如宋神宗在為《資治通鑑》御製序言中所說：“君子多識前言往行以畜(音xù，養育之意)其德。”我們讀《資治通鑑》的目的，就在於“畜德”，提高自己的智慧和修養。
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蘇萊曼1224
總結歷代興亡實踐，強調領導者歷史責任感、使命感。需精心研讀才能吃透，
王維東
《資治通鑑》在總結歷代興亡實踐中，特別強調領導者的歷史責任感和使命感，重視人君的才能、素質和品質對於國家興衰的重大影響！
我們常說，“天下興亡，匹夫有責”。司馬光更強調“人君”尤其要負主要歷史責任！
中文宣魏良鵬
《資治通鑑》是北宋司馬光耗時19年主編的一部規模空前的編年體通史鉅著。從周威烈王寫到五代後周世宗，涵蓋16朝1362年的歷史。《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。論其地位，可用清人王鳴盛的一句話來概括：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書也。”
這麼長的一部書，如果你沒有那麼多時間讀全文的話，可以看看下面這濃縮了整部著作精華的10句話，保證讓你受益良多！
1、君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫。
【譯文】君子處世堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領百姓，同行正道；不得志便潔身自好，獨行正道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才能算得上是大丈夫。
2、夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。
【譯文】信譽是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛，人民靠信譽來保護；不講信譽無法使人民服從，沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業者不欺騙四方鄰國，善於治國者不欺騙人民，善於治家者不欺騙親人，只有蠢人才反其道而行之。
3、任人當才，為政大體，與之共理，無出此途。而之用才，非無知人之鑑，其所以失溺，在緣情之舉。
【譯文】重用有真才實學的人，是治理國家的基本原則，與有識之士齊心協力地處理政事，也並不例外。但以往在任用賢才的時候，那些掌權的人並非不具備知人善任的見地，之所以存在很多弊病，是由於過多地考慮情面的緣故。
4、國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。夫務戰勝，窮武事者，未有不悔者也。
【譯文】國家雖大，喜好戰爭必定滅亡；天下雖然太平，忘掉戰爭必定危險。憤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，爭鬥是細枝末節。那些致力於戰伐爭勝、窮兵黷武的人，到頭來沒有不悔恨的。
5、法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。
【譯文】法律是天下共同遵守的準繩，只有善於運用法律的人，不分關係親疏，嚴格執法，無所迴避，才能使所有的人都不敢倚仗權勢而觸犯法律。
6、賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。
【譯文】賢能的人，如果財產太多，就會磨損他們的志氣；愚蠢的人，如果財產太多，就會增加他們的過錯。況且富有的人，往往會成為眾人怨恨的目標，我既然沒有教化子孫的才能，也不願增加他們的過錯而落下怨恨。
7、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。
【譯文】知道自己的過錯並不難，改正過錯才是難的；說好話並不難，做好事才是難的。
8、無紓目前之虞，或興意外之變。人者，邦之本也。財者，人之心也。其心傷則其本傷，其本傷則枝幹顛瘁矣。
【譯文】如果不解除眼前的憂患，也許還會引起意外的變故。百姓是國家的根本，財力是百姓的核心。核心受到傷害，根本也就會受到傷害；根本受到傷害，枝幹也就會傾倒枯槁。
9、為女不正，雖復華色之美，織紝之巧，不足賢矣；為臣不忠，雖復材智之多，治行之優，不足貴矣。何則？大節已虧故也。
【譯文】做女人不正派，即使有如花似玉的美貌，紡紗織錦的巧手，也稱不上賢惠了；做臣子不忠誠，即使才氣過人，足智多謀，政績卓著，也不值得看重了。什麼緣故呢?因為大節已經虧缺了。
10、行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也
【譯文】即使做一件壞事，殺一個無辜人便可得到天下，仁愛的人也不會去幹。
