小麻雀與貓大王
楹聯，是中華文化的瑰寶。往往出現在華夏的樓堂殿宇最矚目的地方。它如同畫龍點睛一樣重要。所以尊守它的平仄韻律是必須的，不然它就不能叫對聯，只能說是順口溜或打油句子。試想，人的一張臉如果兩個眼眉高低不一樣，那能好看嗎？如果愛好對聯就要認真學習，好的東西需要傳承，不應該把它弄成四不像。你說是不是？
石羊石虎鄒德剛
首先對聯要求有意境，不僅僅是對聯，任何體裁的文章都必須要有意境，平仄要求是傳統對聯的基本要求，也是對聯這種文化藝術的體裁格式。正常情況下還是要遵循這個原則，在實在沒有好的字詞情況下，為了意境也可適當放寬，如一三五不論。但二四六必須遵循平仄要求。這就是規矩吧。如果為了意境違背了，也只能說這副對，不完美了，有了瑕疵。我們不能以現代詩，來對比和要求對聯這種藝術形式。就像現代詩不能取代古體詩與近體詩一樣。各自有自己的特色，和表現方式。以史為鑑，與時俱進。何況對聯這種藝術形式，她本身就是古體詩詞精煉而成的文化藝術，宗旨也是求精不求濫。甚至有些上下聯都無法在一定時間時空中對出。這也是對聯文化藝術的趣味所在。我們大可不必把她強制變成，市場的蘿蔔白菜。我們可以共同娛樂或詼諧打油，但不能以此為標準。對聯的自有她的最高標準，一個好的東西能傳承流傳下去的，就必須精緻，精益求精。流行一時，不能代表流行千古。[祈禱][玫瑰]
漂泊在他鄉的農哥
一副工整的對聯意境，平仄，詞性都要對上，才算是佳聯，若實在難以求全，不能兼顧，當取意境為首，平仄次之，詞性為末。意境是對聯的靈魂
古往今來不乏很多好的對聯意境很美，很絕，但仔細推敲之下，也會有撞律之嫌，也會有詞性不對之處。如同格律詩一樣，大部分都是嚴格遵守格律的，但也能找到一些攪屎棍，不按套路出牌，惹得後人們爭論了上千年……
“比目魚對獨角獸，據說是三味書屋的壽鏡吾先生當年考魯迅的”
楚襄蠻
有規矩才成方圓。不過，為了規矩捨棄了意境當然不好，那叫堆砌。同時，也說明對句者底蘊欠缺。為什麼在即定規矩內找不到充分展現意境的詞呢？這和競走是相似的道理。你覺得扭屁股掉腰的即不好看又慢騰騰的，為什麼不跑起來呢？大家都知道，那肯定是不允許的，那就不叫競走了。我的意思是說，你既然想對句，就要守規矩。在規矩內對不出來，那是提醒你功夫不到家，還要認真的修煉。不要把自己的無能說成是因規矩嚴苛所致，那隻能說明你不僅僅是無能而且還無端的狂傲。最後還是要告訴你，做任何事都是有規矩的，無規矩不成方圓。你必須在規矩內展現你的多姿多彩。
漫卷詩書喜欲狂i
我認為不能把聲調平仄與意境相對立。它們不是矛盾雙方、非此即彼。
平仄和意境都是對聯的靈魂。沒有平仄(特別是最後一個字有時可決定是不是對聯)，對聯都不是，那不是白忙活了，談何意境？當然，意境不好，對聯失去意義。
中華文化博大精深。其實只要學識淵博、詞彙豐富、觀察細緻、想象豐富，完全可以找到既符合平仄、詞性要求，又能生動形象準確表達意境的詞語。
也不知提問者與詩友們對上述回答是否滿意。歡迎批評指正！
長青四季松
謝邀，對聯嚴格來說應當講究格律，對仗工整，但任何事情都不是一成不變的，在謀種特殊場合詞不達意的情況下，不能以詞害意，一定要以意境為優先選擇，照顧意境。
其二，對聯以正對為優，反對為佳。所以反對就有可能超出詩詞格律，甚而連意境也會大變反轉。
總而言之，平仄格律押韻是對聯標，不依規矩不成方圓，太依規矩就不自然。
用戶110229439954
對聯是一味追求平仄而失了意境好，還是換成不對仗的字兼顧意境好呢？
我認為還是換成不對仗的字兼顧意境好。
無論作對，行文，均以準確表達意境為上。平仄對仗作為一種修辭方法，只為意境表達得更好服務，以求達到形式的美。如果一味追求平仄，而失了意境，不正是孔夫子所說的“過猶不及”麼？這也就是韓愈要強調務實，反對浮豔空洞的駢文文風的原因。
13974003915
作為對聯，對仗工整，平仄協調是基本要素，否則就成不了這種藝術特色。只有在成形後再追求更高的藝術境界，那是水平高低的問題。如失去了這特定的模式，也就脫離了對聯的殼。此時靈魂與殼皆不存在了，既然稱不上對聯，又談何對聯的意境？故還是先講究平仄與對仗，雖可能水平不高，但畢竟讓人知曉這作品的體裁形式了。
天高雲淡17
我不明白，題主怎麼會有這樣的想法呢？
追求平仄並不會失去他本來的意境。
當然，知識程度不夠而強行作對聯，很容易會出現這種情況。沒辦法，多多看書，漲漲知識，這又不是魚與熊掌的問題！
半世飛仙
不論一一詩詞一對聯一一意境一一第一一一意境一一是一一詩詞一一對聯的一一靈魂一一平仄一一須一一服從一一於一一意境……
