李哥探廚
《西遊記》中的如來佛祖是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼本身是印度北部的一個小國——迦吡羅衛國的王子，他的父親是國王淨飯王，他的母親摩耶夫人懷孕前夢見白象入懷因而有孕。
佛陀是她在藍毗尼園的無憂樹下站著生產的，更有阿含經說佛是從摩耶右肋出生的說法，佛陀的出生充滿了傳奇色彩，他一降生，就會走路會說話，而且是一手指天，一手指地，向東南西北各走七步，足跡所至湧出蓮花，大喝一聲“天上地下，唯我獨尊”。
與此同時，天上樂聲鳴揚，鮮花飄墜，宇宙光明，萬物欣豫，天空有二龍踴出，在虛空中口噴清泉，為太子沐浴，真是天花亂墜，地湧金蓮。相士阿私陀聽聞太子出生，進宮預言太子將會成佛，而她等不到這一天，所以悲喜交加。他的父親給他取名——喬達摩·悉達多，就是一切成就的意思。
摩耶夫人在他誕生七天後去世，他由淨飯王的續妃波闍波提也就是他的姨媽撫育。七歲開始接受學業培養，包括吠陀和五明學藝，以及兵法和武術等。十六歲娶天臂城主之女耶輸陀羅為妃，生有一子名羅睺羅。他在一部早期經典中自述，青年時期生活奢侈，極盡聲色娛樂，有暖、涼、雨三時宮殿輪換居住。
可是這位王子並不滿足於奢侈的生活，他決心探索宇宙人生的真諦，他開始了尋找真理和最終解脫的道路。29歲某一天半夜，他離城出家，在阿那瑪河畔，剃去鬚髮，去掉各種飾物，決心出家。
他來到了摩竭陀國，與聚集在這裡的很多學問高深的人學習，後來又經歷了禪修和苦修，當時的印度十分流行苦修，經過六年的苦修，他覺得無意義的苦修對於自己作用不大。於是，停止苦修，他在尼連禪河沐浴，接受了牧女蘇耶妲的乳糜之供，憍陳如等五隨從因此厭棄他。
他通過正常的飲食恢復了體力，於是來到了距離苦修地點不遠的伽耶城，在一棵菩提樹下佛陀靜坐了七天七夜，最終大徹大悟。隨後又靜坐了兩個月，其間有兩個商人供奉，隨後佛陀前往鹿野苑，那裡聚集了很多宗教家，佛陀也找到了五個隨從，經過一番細緻耐心的教化，這五人又回到了佛陀身邊成為他的第一批弟子。
這是釋迦牟尼從凡夫到佛陀的大致過程。國際公認的釋迦牟尼佛生於公元前623年，成道於588年，入滅為543年。在《阿彌陀經》中，釋迦牟尼佛就信徒們念“阿彌陀佛”。說明佛陀對這個聖號是非常重視的，他既然叫大家念，那他自己肯定也念。
西遊記裡面也有如來佛祖念這句聖號的記載。孫悟空大鬧天宮，要奪玉帝之位，如來佛祖趕來救駕，就唸了一句“南無阿彌佗佛”。大乘佛教認為阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚，所以念阿彌陀佛的聖號功德殊勝。
小小嬴政
小哥出品，必屬精品！
這個問題問的非常有意思，因為在《西遊記》中，如來佛祖是西天靈山的眾佛之首，而佛教弟子遇到事情總會念一句“阿彌陀佛”或者“南無阿彌陀佛”，即便是觀音菩薩，她也會念“阿彌陀佛”，那麼，如來佛祖遇事會念什麼呢？
下面，小哥為大家解惑。
佛教“阿彌陀佛”“南無阿彌陀佛”的起源。
“阿彌陀佛”和“南（na）無阿彌陀佛”這兩個佛號，是我們非常熟悉的兩個佛號，在生活中，佛教徒化緣的時候，第一句話就是“阿彌陀佛”，而遇到香客進獻香油的時候，也會說一聲“阿彌陀佛”，那麼，這兩個佛號起源於什麼時代呢？
“阿彌陀佛”代表的真實含義。
第一：阿彌陀佛是佛教徒用作口頭誦頌的佛號，表示祈禱祝福或感謝神靈的意思，可以理解成“口頭禪”的意思，但是意義更加莊嚴、神聖。
第二：阿彌陀佛是佛教的一尊大佛。
阿彌陀佛又名無量佛、無量光佛，是西方極樂世界的教主。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖。
世尊（釋迦摩尼佛）在《阿彌陀經》說“阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明，千萬億倍。光中極尊，佛中之王！”
也就是說，阿彌陀佛是地位非常尊崇的一座大佛，連萬佛之祖釋迦牟尼佛對他也非常認可。
舍利弗，彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。
舍利佛也講過，光明無量佛就是“阿彌陀佛”。
“南無阿彌陀”真實含義。
南無阿彌陀佛是漢傳佛教淨土宗的一個唸佛修行方法，以通過唸誦“南無阿彌陀佛”六字來達到轉生西方極樂世界的目的。
南無阿彌陀佛陀耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。歸命於無量壽覺及無量光覺也。
其中“南無”者即是歸命，言“阿彌陀佛”者即是其行，以斯義故，必得往生。也就是說，一個人懷著虔誠的心，將阿彌陀佛作為自己生命的最終歸處，因為阿彌陀佛（無量佛）是西方十億佛國淨土的主持，“歸命於阿彌陀佛，即是歸命於西天十億佛國淨土”。
《西遊記》如來佛祖佛號揭秘
在《西遊記》孫悟空第二次大鬧天宮的時候，面對實力暴漲的孫悟空，眾仙無策，玉皇大帝宣西天如來佛祖前來降妖，如來佛祖即可趕赴現場，最後將孫悟空壓在五指山下面，在這個過程中，如來佛祖也宣過一次佛號。
如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困著大聖哩。佛祖傳法旨：“教雷將停息干戈，放開營所，叫那大聖出來，等我問他有何法力。”眾將果退。大聖也收了法象，現出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”
這一段描述中，如來佛祖宣的佛號是“南無阿彌陀佛”。
在《西遊記》第一百回，唐僧等人功德圓滿，靈山佛國共宣佛號。
南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。
大家看看，其實佛國的佛號有很多，而如來佛祖遇事，他也會念“南無阿彌陀佛”和上面眾位聖佛。
所以，在佛教，“阿彌陀佛”和“南無阿彌陀佛”這類佛號，出口就是對他人的美好祈禱和祝福，而在金剛伏魔的時候，他們動手前也會宣一聲佛號，這也是對內心的一種平復，同時也是對邪魔的一種威懾。
謝謝大家。
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古梁鏞
唸佛只是一個法號。
佛本無相
以前一個愚鈍的樵夫要出家，但是腦子特別笨，方丈教了好幾遍“南無阿彌陀佛”但這個人就是學不會。
記住了前面三個字就忘了後面的，記住後面的就忘了前面的。更別說教他精深的佛經了。於是方丈索性就讓他去掃院子了，告誡他說，你不用念“南無阿彌陀佛”遇到事情了，你就唸“掃帚”。這個笨和尚就照做了。每天聽他在那裡念掃帚，後來這個和尚卻成了有名的高僧。
是不是莫名其妙？我們要知道一點——佛教是主張破除一切虛相的！唸佛經，念法號也是相，目的不是念什麼。而是為了通過唸佛號讓自己的變得專注和忘我，所以無論你念的是阿彌陀佛還是掃帚，只要你在那一刻變得專注乃至於忘我，就已經算是佛教的修煉了！
佛陀更是深知這個道理，後期佛陀休息時，口中喃喃低語，也無非是為了忘記自我。
盧老皇
如來佛祖遇事也會念“南無阿彌陀佛”。同時也有念以下眾位聖佛：南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。
1、唸佛，是佛教的日常功課，佛教要求教徒時常唸佛。教徒在見面打招呼時，或在得到別人幫助或幫助過別人而別人答謝回禮時，不是說【你好、多謝、不用謝】之類，而是說【阿彌陀佛】。
2、阿彌陀佛又名無量佛、無量光佛，是西方極樂世界的教主。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。阿彌陀佛是地位非常尊崇的一座大佛，連萬佛之祖釋迦牟尼佛對他也非常認可。
《阿彌陀經》中：世尊（釋迦摩尼佛）說“阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明，千萬億倍。光中極尊，佛中之王！”
3、南無”是歸命的意思。阿彌陀佛（無量佛）是西方十億佛國淨土的主持，“南無阿彌陀佛”意思即“歸命於阿彌陀佛，即是歸命於西天十億佛國淨土、歸命於無量壽覺及無量光覺”。
一個信佛的虔誠的人，往往都會將阿彌陀佛作為自己生命的最終歸處，也即：”南無阿彌陀佛”。
4、實踐中，不管是佛教徒還是非佛教徒，”南無阿彌陀佛”這佛號念起來會有種令人特別舒暢的感覺。有一種能把心中的怨氣、濁氣、汙氣、惡氣、廢氣……等等會都吐了出來的感覺，一念清淨。
當你善念一起時惡念頓消，煩惱來時，返觀其來，自然平息，外界壓力，煩擾，儘可四大皆空，沒有可懼、可怖之事兒。
皇家師爺
您的問題是《西遊記》中如來該念什麼？
首先《西遊記》不是表佛和佛法的作品。這一點在中國佛協，佛教論壇研討會上早已定論。近代著名佛教大師，德清大和尚也就是虛雲大師，在他的《年譜記述》中也曾告誡弟子不要拿《西遊記》說佛事！這個神話是罵佛的！
我本人通過學習和大師們的開示也認為專家們說的對。作者吳承恩表達的是天上天下無淨土，到哪都一樣，取經也要送禮。
迴歸正題。根據上述介紹，《西遊記》中的如來是不念佛的。吳承恩是搞了一個“老大”，意思是大家終歸要服從！
那麼真正的佛法中，如來唸什麼呢？
十方三世一切諸佛菩薩均等都念佛！
為什麼呢？
因為佛不專指一人一聖。佛教專業叫：自性。也叫覺性！眾生與佛同一性體。去迷顯真即是顯性，即是佛現！所以上師們常說“唸佛念己，念己念死”。意思是念佛是對自己清淨性的召喚，見真性顯出也就死去了執妄迷障！
阿彌陀佛！——來自漢佛教淨土宗的一個法門。叫：持一佛名號即可得佛加持往生淨土，即是往生極樂世界！
淨土宗在唐朝之前就產生了，但，持一佛名號是唐朝之後才廣範興起。
有一淨土宗道場，大家誦經修課，後來師父發現有一些人上課有障礙，不識字也不懂經義。記性也差。師父靈機善巧就讓這一部份人專唸佛號。因為主修《無量壽經》，所以專念：拿摩阿彌陀佛！
後期師父發現這些人裡持此法門竟然有開悟得成就的，師便想一定有此經寶。後期因緣巧合的請來大德翻譯家：鳩摩羅什，專譯《佛說阿彌陀經》。自此，專念阿彌陀佛成為民眾最喜歡的方便法門。
阿彌陀佛！法號：法藏！稱：法藏比丘。
曾發四十八個大願。在銀河系向西，過十萬億佛土，建立極樂淨土，即極樂世界。只要眾生一心稱名，便可接引至美好莊嚴，平等清淨的極樂世界！
透過佛經故事，從佛法解義角度講。阿彌陀佛實在就是每個眾生的無遮無染的清淨之心！所以，修行人常說：西天十萬八千里，剎那明瞭一念間！
因此，佛與眾生無差別！唸佛唸佛念自我！
拿摩大慈大悲西方極樂世界：阿彌陀佛！（三稱）
上官恨水
在佛教之中“唸佛”，可以說是最普遍的一件事，不管是修禪宗，還是密宗或別的宗派，皆會念“南無阿彌陀佛”。這不就有師兄問了，為什麼每次看佛教類型的視頻、文章裡面評論最多就是“南無阿彌陀佛”。這是為什麼呢？答案其實很簡單，因為大家想要見性成佛、想要離苦得樂。雖然簡單，但也是有原因的，什麼原因？這裡就跟大家一一道來。
一、警醒自己，常常“唸佛”！
在佛教之中，“唸佛”是八萬四千法之中的一法。佛說八萬四千法，不管是哪一法皆是出世之法，這點想必大家都知道。但唯獨這個唸佛法門，亦是諸多修行法門之中最簡單，標準最低的一個法門。只要你知道“南無阿彌陀佛”這六子洪名，就能念，就能修持的一個法門。這也是為什麼說“不管是何宗何派”皆會修持唸佛法門。
在佛教之中，念“南無阿彌陀佛”是很常見，很平常的一件事。如信徒見面，第一句就是“南無阿彌陀佛”，早晚課結束也是“南無阿彌陀佛”。禮見出家師父，第一句亦是“南無阿彌陀佛”。那麼為什麼這麼多人會在第一次見面就說“南無阿彌陀佛”呢？
答案非常簡單，就是讓我們時時警醒自己，今天唸佛了嗎？今天念三寶了嗎？正如學佛、信佛想要有成就，就必須得從實際出發，從當下進行改變。你想要獲得諸佛菩薩攝受，最簡單的就是問一問自己，自己修了多少，自己有沒有念三寶，唸佛。當然除了警醒自己，“南無阿彌陀佛”也是信徒見面之時最基本的“禮貌”用語。
二、“南無阿彌陀佛”的大悲願！
南無阿彌陀佛，有人說是《西遊記》中的如來佛，其實不然，在佛教之中並沒有“如來佛”這麼一尊佛。但如來與佛這兩個詞彙，恰恰相反是分開來的。不管是如來，還是佛，其實在佛教之中皆是代表著諸佛的十大名號。
諸佛菩薩，皆有大願，這是人人皆知。就如地藏菩薩，觀音菩薩，他們皆有著自己學佛之時，所立下的大願。那麼“南無阿彌陀佛”亦是如此。劇經藏記載，阿彌陀佛有四十八大願，其中有一條是說，阿彌陀佛將自己的功德，分享給眾生。只要你念誦阿彌陀佛聖號，就能被阿彌陀佛攝受，就能獲得阿彌陀佛所分享的功德。亦在自己往生之後，將會蒙佛接引，生於“西方極樂世界。”
三、唸誦“南無阿彌陀佛”的功德很大！
“南無阿彌陀佛”在佛教之中也被稱之為“六字洪名”。六字名號乃攝彌陀因位之萬行、果地之萬德，以成就其體義、德用，故功德效驗甚大。
在《無量壽經》中記載，稱念一聲“阿彌陀佛”能具足無上功德。聽聞阿彌陀佛聖號，就能破除無量劫生死之罪。唸佛之人亦能獲得“六方恆沙之諸佛護念”。可想而知，念“南無阿彌陀佛”是多麼殊勝，能獲得多大的功德。
唸誦“南無阿彌陀佛”，即是佛教徒見面最基本“禮貌”用語。亦是時刻提醒我們時時刻刻，需要做到心中有佛，以心念佛。也正是這些原因，從而大家在看佛教文章、視頻之時，能夠見到諸多“南無阿彌陀佛”。感恩閱、讀，分享！南無阿彌陀佛！
精彩視頻片斷餘小波
《西遊記》中佛家弟子遇到事多念阿彌陀佛或者南無阿彌陀佛，這是受我們傳統文化的影響，作者吳承恩在這種文化氛圍影響中將之寫進小說，而如來遇事念什麼，這確實是個很有趣的問題，下面我們一起來一一細解。
俗話說，家家阿彌陀，戶戶觀世音。
在我們的傳統文化裡，阿彌陀佛與觀世音是兩尊知名度比較高的神佛，這主要是佛家文化傳入我國之後，歷朝歷代的君王，無論是出於個人的修行，還是出於統治的需要，他們將佛家文化融合進來，與儒、道並行，形成我們的文化特色。
阿彌陀佛與觀音菩薩的信仰之所以流行，是因為淨土宗的流行，淨土宗是以念口號南無阿彌陀佛為主，人們相信這樣能夠到西方淨土世界，而西方淨土世界的教主就是阿彌陀佛。
觀音菩薩亦然，人們相信觀音菩薩慈悲，有求必應，而且觀音有千萬種化身，千手觀音、送子觀音、馬頭觀音等等，她幾乎無所不能，因此觀音菩薩信仰非常流行。
在《西遊記》中，觀音菩薩的出場是非常多，常關鍵時刻出來幫助孫悟空，她比普賢菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩的知名度高出許多，原因就在於觀音菩薩信仰廣泛。
所以，我們的生活有家家阿彌陀，戶戶觀世音的說法。這種信仰的廣泛流行，也形成佛家弟子之間，或者俗世的人碰到出家人，多是雙手合十，以阿彌陀佛或者南無阿彌陀佛來打招呼，這裡有尊重與隨喜的意思，這點上，它與道士常念福生無量天尊的意思等同。
其實“南無”是梵語，漢譯是皈依、歸命的意思，南無阿彌陀佛，就是皈依、歸命於阿彌陀佛的意思。
阿彌勒佛是一尊佛的尊號，它的意思是無量光無量壽，代表著圓滿，不生不滅，即是人們常說的無上正等正覺。
因為阿彌陀佛的知名度非常高，反而蓋過了佛教創始人釋迦摩尼佛，《西遊記》中的如來佛祖，實際上應該是釋迦摩尼佛，但原著只以如來佛祖來簡單敘寫。
佛門當中，所有的佛，不止只有《西遊記》的如來佛祖，還有阿彌陀佛、燃燈佛、香積佛、彌勒佛、大日如來等等，而且他們都可以叫做如來，如來是佛眾多的稱號之一，其它的稱號有天人師、正遍知、應供、明行足等等。
在現實生活中，人們除了念南無阿彌陀佛外，也常念南無釋迦摩尼佛，南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩(觀音菩薩就是正法明如來佛），這種佛號念出來，有祝福、隨喜、尊重、祈求多層意思在裡面。
當然了，各種佛號念出來，人們相信能與之相感應，它屬於精神層次的東西，至於事實如何，如人飲水，冷暖自知。
總而言之，佛家弟子之間唸佛號，或者俗世人對出家人唸佛號，是一種基本禮儀，就像俗世的人們之間見面握手一樣。
如來佛祖遇事會念什麼？
首先，我們要明白在佛家文化當中，什麼才是佛。按佛家文化，佛不是無所不能的主宰者，不是能夠改變乾坤萬物的神，佛是一個覺悟者、智者，是人格達到至善的解脫者，佛是擺脫了六道輪迴，度己度人的功德圓滿者。
事實上，佛教的創始人釋迦摩尼佛是反對人們將他塑成神像讓人們來膜拜的，他圓寂之後，他的弟子為了表示敬重，為了佛法傳播，違背了他的教導，將之塑成神像，讓人們誤會釋迦摩尼佛是神。
由此，《西遊記》的敘寫，如來佛祖就成了神，人們也常喜歡去比較小說中哪個神的本事最強，誰的法術更高明。
回到標題，如來佛祖遇事會念什麼，按佛家說法，如來佛祖具有六神通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通），因此他無所不知。
整個世界發生了什麼事情，他都看得見(天眼通），譬如《西遊記》原著中迦葉、阿難尊者給唐僧的是無字經書，他看得見。
不管有多遠，人們所說的話，他都聽得見(天耳通），譬如迦葉、阿難尊者向唐僧索取人事所說的話，他聽得見。
人們心裡在想什麼，如來佛祖知道(他心通）；人們的過去、現在、未來是怎麼樣，如來佛祖知道(宿命通），譬如六耳獼猴與孫悟空鬥法，如來佛祖說出了六耳獼猴的來歷。
神足通則是相當於孫悟空的筋斗雲，但比孫悟空厲害得多，如來佛祖是一念之間，想到哪裡，就到了哪；漏盡通則是完滿無漏的至高境界。
因此，如來佛祖對任何事情發生之前是如何，發生之時是如何，發生之後是如何，都會一清二楚，所以如來佛祖遇到事情，不用念什麼，因為他自己已達無上正等正覺的至高境界。
其實，往深處說，世間任何事情的發生，都是因為業力的作用，業力是個非常複雜的因果網，用佛家的話說，若沒有足夠的智慧，很難清楚業力的來龍去脈，而如來佛祖已修到至高境界，對業力清清楚楚。
如來佛祖教導人們皈依佛，實際上並不是叫人們膜拜他，讓他來保佑，他是告訴人們，人人本身都有佛性，皈依的應該是自己，如來佛祖是一名老師，他先知道了這個真理，並且告訴人們他所發現的這個真理。
如來佛祖不能給我們金銀財寶，不能讓我們榮華富貴，他告訴我們的，是要恢復我們的本來面目，恢復人人具有的佛性，擺脫六道輪迴痛苦，度己度人。
所以，我們遇到事情，求人不如求己，也符合如來佛祖的教導，勿向外求。
我就是竹韻
梁69853253
首先，阿彌陀佛與如來兩位不是一個佛，只是從產義的佛上來說可以通說。所以以我們老百姓來講如來也完全可以稱頌“南無阿彌陀佛”，其實據佛經上記阿彌陀佛是如來推薦給大家，阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，他建立的淨土莊嚴殊勝，可以接引無量眾生。
其次，如按您的邏輯就是想問他自己怎麼渡過難關哪？答案是，一念清淨，當你善念一起時惡念頓消，煩惱來時，返觀其來，自然平息，外界壓力，煩擾，如來早已四大皆空，沒有可懼、可怖之事兒。
頂禮如來應稱頌：“南無本師釋迦牟尼佛”。
叫及時的雨的老頭兒
釋迦牟尼佛也是念阿彌陀佛成佛的一一一一彌陀要解藕益大師，幾千年來，唯有大師說出了其中奧秘[祈禱][祈禱][祈禱]
