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少年们似乎忘记了从摇篮里望见太阳和天空的日子，忘记了哺育他们的母亲的乳房，这使得父母感到奇怪和不可理解，甚至受到了伤害。但这里却反映了一种复杂的，矛盾的实际情况：在现实的社会生活背景中，家庭，家园，摇篮和母爱对于一个青春期的少年来讲，突然变得微不足道，变得渺小起来。他们甚至感受到，像违反一些规定，犯了一些错误这样一些个人的“小毛病”与那些具有世界意义，人生价值的问题相比，也都成了无足轻重的事情了。

少年们开始议论一些抽象的问题——思考一些具有广泛意义的社会政治和道德真相，人生前途和价值等问题。世界上所发生的任何事情开始与他们个人紧密地联系了起来，这就是青春期！心智成熟的开始！

对别人命运的深深关注——也就这样成为了青春期少年的基本特征。

—— 苏赫姆林斯基

有个十几岁的男孩子，随学校的机器人团队去英国参加国际机器人大赛，他们之前在亚洲赛上获得过奖项，而受到的邀请。

孩子是第一次离开父母随团出远门，而且是国门了，不过这孩子是非常地开心的，也是他主动不要父母去陪同照顾的。其实，一个团的其他同学，绝大部分都是有父母陪伴的哦，不过，他却很坚定，甚至在离开家门，去往上海的途中，就已经如挣脱了缰绳的野马，那心呀，开始自由地奔驰了……他每一句对妈妈关心的问候，回复都是“一切都是很好，放心吧妈妈！我全部都能搞定的！”。

这孩子的回复，让妈妈有些失落，好像很多年来，他就一直在想远走高飞，并不留恋妈妈对他的照顾和爱护。妈妈似乎也很放心，觉得孩子是长大了，是该自己去飞了，但终究还是有些眷恋和不舍，这矛盾之后会表现得很突出。

十天之后，孩子们的团队获得本次国际大赛的季军，学校和家长们都欢呼雀跃，真的是个非常棒的成绩，值得为孩子们骄傲，值得为孩子付出的努力而倾力地鼓掌。

回国后，孩子的一切将回到正常的学习和作业之中，但这一切又似乎有了一些莫名的变化，其实不仅仅是孩子，孩子的爸爸妈妈也在变化中。

回国的第一天，孩子的爸爸是这样描述孩子的——

19日凌晨3点钟回到广州的一家公寓，他还不想睡，说自己在飞机上睡了很长时间。于是，就自己拿出在英国买回来的LEGO（乐高玩具）拼。第二天他睡到我中午十二点多回酒店把他叫醒，才过到聊爸工作室去吃饭。

下午我和他妈妈要上聊爸的孩子艺术观课，本安排他要在那里写英国游记的，他竟然一下午在玩他的LEGO，游记只写了几个字。

回国后的第一天，孩子的妈妈是这样描述的：孩子在英国的行程中，因为他不让我们去陪，就只好让其他同学的父母帮着我们照看一下他了。现在那个照看他的家长，给我发短信，说起孩子在英国买东西，接受其他同学的赠送，还有一些同学之间的琐事时，我觉得与孩子讲给我们听的不一致，我该怎么办？

我感觉到孩子这次出去，学会了撒谎，我觉得这个问题很严重！我该怎么办？

我们是不是能够非常清楚地感受到，这孩子的爸爸妈妈在孩子回国后，特别关注孩子的一言一行，甚至到了一些敏感的地步？

孩子从英国回来要倒时差的，所以白天黑夜会有些颠倒呀。
孩子在大人，尤其是其他大人的眼中，往往与真相是不一致的。

当然，我们也可以看出来，这孩子很有个性，是个有自己主见的娃！哈哈，不能再说这孩子是娃了，他已经长大，是一位少年，一位心智已经进入青春期的少年。

我们来看这孩子写的游记就更清楚了，我节选两段部分内容分享给大家——

爱丁堡有三个展览馆。我们进到第一个展览馆，看到很多欧洲中世纪时期的武器，比如长剑、弓箭、盾牌和国王的盔甲、战士的铁头盔。

我最感兴趣的是一把长剑，这把长剑看样子非常重，而且剑刃很锋利。我尝试提了一下，果然这把铁剑很厚、很沉，我根本拿不起来。我能体会到中世纪的战士，他们力气一定很大。不然，怎么能够把这么重的长剑拿起来呢？更不用说提剑挥舞，并与敌人作战了。

很久以前，剑桥大学三一学院有一位学生叫拜伦，这个拜伦就是日后的英国伟大诗人。拜伦学生时期非常调皮。有一天，拜伦趁着人家不注意，搬来了一个长长的梯子。因为三一学院是国王亨利八世建的，所以三一学院的大门上面刻有亨利八世的雕像。拜伦扶着长梯子爬到大门上面去，把大门上的亨利八世雕像左手拿着的金权杖取了下来，并且把金权杖换成了木头的。

你想一下，这种情况如果换成在中国，你想见到拜伦的话，估计你要去牢房里面跟拜伦打招呼了。可是在英国，当时剑桥大学的老师不但没有为这个事情批评拜伦，就连校长还当众表扬了拜伦。他们外国人认为开办学校是为了激发学生的勇敢尝试、大胆创新的精神。

我觉得英国人思想很开放，不但不批评拜伦，还表扬了他。英国后来变得这么强大（日不落帝国），外国人后来之所以变得这么厉害，是因为他们思维很开阔，他们对知识很尊重，对科学很重视，不像当时我们中国人的思想，是那么封闭。我觉得中国的学校应该向剑桥大学学习，我也很向往剑桥大学这样的学校，我梦想是去美国麻省理工。

这孩子，这少年的心胸与思想都是十分宽阔而活跃的，他不在仅仅地是在描述风景的，而是将自己的思想，将自己所了解的世界与眼前看到的世界完整地结合起来，并从一个国家，一个历史，一个未来的角度去谈及所见所闻。

这就是青春少年的心胸和主观世界，他们的内心已经无法被眼前的日常琐事所满足，他们更多期待的是了解更大，更真实的世界，他们更期待的是能走向更自由，更美好，更有意义的未来。

世界上已经发生过的事情，世界上正在发生的事情——政治，军事，科技，历史，文化艺术，经济等等，对于他们来说，才是真正的事情。而过去在妈妈身边，在家里日常生活中，在学校的课堂，老师的叮嘱下发生的事情，已经开始突然变得“微不足道”了。

因此，在很多很多青春期的少年心中，常常认为——

妈妈不理解的

大人们不会懂的

他们只知道学习成绩和生活习惯

并不知道世界上还有

我更关注的重要事情

这就是在很多家庭里，甚至在教育工作者的心目中，也难以理解的青春期叛逆的根源。

孩子已经觉得那些过去看起来很重要的事情，已经不重要了——我知道妈妈是爱自己的，是为自己好的，但是，妈妈也不理解我，她完全不能理解我的想法，而我也难以与妈妈说清楚，让妈妈有耐心听我讲清楚，我也讲不清楚的想法。

如果此时，我们的父母，尤其是妈妈将孩子的心智成长，误读为孩子完全不懂得“感恩”“体谅”，完全不能理解妈妈一片爱的苦心，并且还要紧紧地逼迫孩子听自己的话，甚至拿出一些父母为孩子曾经做过的付出来要挟，诋毁孩子的话，我的孩子就会离痛苦地离我们而去，真的是痛苦地离我们而去……

我们再来体会一下另一对母子的对话——

儿子：我不想回去吃饭，跟你们吃饭没有意思。就是多看了一会手机，就让我更懂得了你们的爱是多么的可怕，真的庆幸我没有变成你这样的人。

妈妈：哎呀，你怎么这么爱钻牛角尖呢？难道我和爸爸是要害你不成？我们确实有点不信任你了，但我们的初衷和出发点是为你好呀！你不成为我们这样的人就好吗？如果你连父母这样的小错都不能理解和包容，那将来，你除了不像我们一样啰嗦，没有教育方法之外，其他的地方也不一定有我们好，比如为人处世的方法，一个人的为人处世是立足社会的根本，你总不反省自己，你不会有好结果的。

儿子：错了！如果我像你们这样总是以爱的名义猜忌，干涉，我早就没有任何朋友了，还好，我们没有你们那样的为人处世，我很庆幸自己，没有同意过你们的观点，用你们的方式去反省自己。

妈妈：人总有不对的地方吧？你能保证你都是对的吗？比如你对待你爹妈的态度，不理解，不包容，不放过的态度也是对的吗？我们也在成长，也想弥补过去的不足，相互改进，好吗？

儿子：你们对过几次，开玩笑吧！

妈妈：那你列举一下我们的不对咯！

儿子：你还是列举你的吧

妈妈：除了我的教育方式简单粗暴了些，小时候对你牵就得少了些，我找不出我有什么不对的。当然，自己做的事情都认为自己的是对的，你也是一样呀，不行，我也可以很容易地列举出你的很多不足。

儿子：所以，你全是对的！我还能说什么呢？真的佩服你！结束吧，我不想再说什么了。

……

多么痛心的对话，无论是孩子，还是母亲，这样的对方都会让人难以入眠，问题很严重吗？也许在他们各自的心中，都是非常严重的了，但是如果真的把引发矛盾的问题事件拿出来，肯定不是什么大事件。

那为什么会这么严重呢？这么对抗到不能一家人在一起吃饭，要痛苦地远离呢？——只有一个原因，我们的父母没有能接受孩子已经长大。

孩子需要得到信任，孩子需要到更大的世界去看看，孩子不能接受被束缚在父母的日常生活和功利主义的狭小范围之内。

那些引发矛盾的事件，无非就是孩子没有好好读书，在与同学玩游戏；无非就是孩子没有好好面对成绩，却在思考交友，出游的计划；无非就是孩子突然有天开始发呆，或者迷恋上了某个新鲜玩意，然后忘记了我们交待给他的重要工作；无非就是孩子在大谈理想，梦想，让我们觉得他们所说的怎么是那样的空洞，然后我们一句“一切都要踏踏实实从好好按时写作业开始”，愉快就从这一刻丢失了……