柯雲瀚題寫
清華大學陶瓷藝術系原主任白明先生曾經說過：“沒有哪一門藝術的形成，如瓷器般，與人類的文明進程和日常生活如此息息相關。這讓它有一種強大而穩固的審美慣性，不只是在造型和裝飾上，更是在人的情感依賴、成長記憶，甚至是文化族群的集體潛意識中。”事實確實如此。
從新石器時代的陶器開始，在不同的朝代都呈現出不同的發展趨勢和審美潮流。器型、顏色、紋飾等，也許用現代的審美，未必都能令人滿意，但中華百姓對美的追求從未改變。
然，古代陶瓷的審美情趣，受到當權的上層貴族影響，如宋代瓷器，出於宋代的徽宗皇帝的偏愛，從官方到民間，整個宋代瓷器基本都是青瓷系。釉色渲染、裝飾手法、制瓷工藝等，都深受官窯的影響，閩清義窯就是其一。
閩清義窯，主要生產青白瓷，如冰似玉、純正明快，與景德鎮的青白釉略有區別。閩清義窯的裝飾採用刻劃、壓印、堆貼和捏塑等手法，紋飾是與“珠光青瓷”相似的卷草篾劃紋、蓮瓣紋、葵花紋、菊花紋等，深淺不一、似有似無，既有青白釉的素雅又有優美線條的紋飾圖案可供養眼品賞。不浮、不囂、不靡、不媚。
燒窯方式，基本是龍窯燒製，閩清義窯則採用了“分室龍窯”法。燒製的產品器型，種類豐富，尤以日用瓷為代表，品類繁多，有碗、洗、熱壺、碟、罐、盅、爐等。
碗又可細分為敞口碗、斂口碗、花口碗、厚唇碗、深腹高足碗、淺腹矮足碗等。
標本一 敞口碗
敞口碗（標本1）：釉色溫潤清新，青白泛綠，仿若春天雨後的海棠。口徑18釐米，高度6釐米，刻蓖麻紋，施釉至圈足，澀底，灰白胎。
標本二 斂口碗
斂口碗（標本2）：開片，釉色冬青，深邃滋潤，仿若冬天裡的遠山。口徑17釐米，高度5釐米，刻雲紋，浮動若流水，施釉至圈足，澀底。
標本三 花口碗
花口碗（標本3）：葵口，釉色青中帶黃，像兒時記憶中的多晶冰糖，又像三月裡初黃的杏梅，誘人心魄。口徑19.5釐米，高度7釐米，刻三朵蓮花，線條飄逸靈動，中間一朵恣意綻放，似佛指拈花，優雅迷人。施釉至足，澀底，灰白胎。
但很遺憾的是厚唇碗、深腹高足碗、淺腹矮足碗等，未採集到類似標本。
標本四 斗笠碗
當然，也有好運的事情發生，居然淘撿到一個特別偏愛的斗笠盞（標本4），口徑12.5釐米，高度4釐米。刻水草紋，線條流暢簡潔、自然優美。釉色類似龍泉青瓷的粉青，似一灣淺淺淡淡碧水，“掬水月在手，弄花香滿衣”的畫面感鋪面而來。
標本五 碟
碟（標本5）：花口，施青釉，開片，口徑18.5釐米，高度3.5釐米到4.2釐米，稍有變形，中間刻六片蓮花瓣，朝六個方向綻放延展，再配上如意雲紋。這種裝飾模式，是早期開光（窗）裝飾的雛形。雲紋雕刻呈斜角，似刀削麵一般，受耀州窯的影響，可見當時南北制瓷工藝的相互碰撞、滲透、結合。
標本六 洗一
洗一（標本6）：平底、灰白胎，口徑12.5釐米，高度3釐米，刻菊葉紋，腰底刻雙線，青黃釉。
標本七 洗二
洗二（標本7）：平底、灰白胎，口徑12.5釐米，高度3釐米，刻並蒂蓮花，青黃釉。
除了平底洗之外，還有臥足洗、圈足洗，但也未採集到類似標本。
壺有圈足壺、平底壺、卷口壺、翻口壺、瓜形壺、雙系壺等。
標本八 卷口壺
卷口壺（標本8）：青灰釉，卷口，斜肩，圈足，高度16.5釐米，肩頸拼接，壺嘴缺失，在壺嘴和瓶身交接處多次施釉，有細微開片。
標本九 圈足壺
圈足壺（標本9）：青白釉，翻口，斜肩，圈足，六菱形，高度20.5釐米，肩頸拼接，壺把缺失，壺嘴和瓶身粘接處重複施釉，壺嘴與瓶口在同一水平線上。
標本十 雙系壺
雙系壺（標本10）：青白釉，青中泛灰，如瑪瑙般純淨，有汝窯的光澤，整體古樸大方，卷口，溜肩，圈足，雙系耳，頸部以上有開片清晰，瓶身呈蟬翼紋小開片，肩頸拼接，高度22.5釐米。但美中不足的是壺嘴和壺把均已斷落。
佛曰：“這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。”或許正因為如此，我才會覺得這把壺的珍貴吧。
瓜形盒、扇形盒、水丞、研缽、蓮瓣蓋盅、花瓣口盅等式樣繁多。胎體有厚薄，製作有粗細，優劣並存。釉色基本為青白釉，也有少量黑褐釉和兔毫斑紋（似建窯兔毫盞），但胎色較為灰白。
在村民的家裡，意外發現了一個褐釉壺，醬色，似麥芽糖般清透香淨，瓜菱形，壺雙耳是個如意紋，另有部分小件動物雕塑品，如獅、豬、狗等。部分出土的宋瓷上也有彩繪工藝，上有兔毫斑紋，以及“壽”“福”“滿”等吉祥文字，燒造方法採用漏斗狀和桶狀匣缽燒成。
褐釉壺
在博物館呈現的文物中，閩清義窯的釉層不是很厚，但工藝手法特別的地方是——出筋，制胎時故意在某些地方作條狀突起，使該處的釉比器身其他地方要薄，燒製時，細線上的釉色慢慢地比周圍白，凸顯立體感。其中不乏珍品，釉厚而均勻，外表光潤，造型精美，線條十分流暢，顯得典雅而風韻。
文化不可單一形式，瓷亦然。誠如白先生所說的陶瓷藝術與人類文明及日常生活緊密相連，閩清義窯就以大量的日用瓷去表現一門文化形式，裝飾刻花，犀利流暢、剛勁有力、立體感強，具有明顯的耀州窯特徵；釉色以青白釉為主，帶著景德鎮的風采，同時也帶有了龍泉青瓷的粉青和梅子青，在宋元時期，招搖過市，漂洋過海。
閩中造器，帶著皇家審美的情趣，文人騷客的情懷，行走在陶瓷文化中，用自己的文化形態，表達瓷器審美過程中的一種純粹：大美至簡，卻不簡單。
（此文感謝閩清7997公益的陳曉明先生）
參考文獻：《中國陶瓷史》中國硅酸鹽學會編；《福建陶瓷考古概論》曾凡著
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