當我們期待自外在事物得到快樂時，我們對那些事物就產生了執著、迷戀；但當我們發現這些事物會讓我們不快樂時，就會對它們產生憎惡、厭惡。這一個我們喜歡，是因為它好像可以帶來快樂；另一個我們不喜歡，因為它好像會帶來不愉快。所以執著與憎惡，喜歡與不喜歡，在靈性道路上都是障礙。
每一個人都希望快樂，我們是否能找到任何不希望快樂的生命？在大熱天，即使你把一隻小毛蟲放在太陽下，它也會立刻爬向陰涼處；如果我們將一盆植物放在室內，它會慢慢地將臉轉向亮光處，因為它也要快樂。
快樂好像是這個世界所有生命的基本需求，但是卻很少人能找到它。為什麼呢？因為快樂就像麝香。古代聖書裡曾描述關於這種動物的寓言，在它的額頭上方有一個氣味點，會散發出麝香的香味。它卻為了找尋這種氣味而跑來跑去，渾然不知這種氣味是發自自己的額頭。
同樣的，其實快樂早已存在於我們的內心。
文字節自沙吉難陀大師講述的《巴坦伽利的瑜伽經》（陳景園 譯本）
以下文字摘引自本書的“講述者序言”：
“巴坦伽利對瑜伽有完整的詮釋，我欣賞其文辭清晰、簡潔、深刻。他優美地呈現出各個支派——從淺顯到最深入、完整且精確的瑜伽學問，它是一部現行的經典，照亮了我們的心靈通道。
《瑜伽經》的內容既緊密又簡潔，一定要慢慢地念，小心地念，並帶入冥想，你可以用“心”來學習一些最重要、最有用的知識……你每看一次，就會吸收得更多，進而幫助你成長。就讓我們慢慢地學習，不管我們知道多少，讓我們練習它，不斷地練習。練習是瑜伽最重要的精神。”
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