考古發佈：那佳坡建村歷史達637年
稽考：蘇玉敬
2020年2月9日
中華大地，人傑地靈的地方是我家鄉一那佳。光陰似箭，轉眼間離開老家已有31個春秋（1989年9月外出求學後僅假期短暫回家），但卻一直惦記著家鄉的那山那水，還有老房、古石（木）皿器等。為了表達對家鄉熱愛與思念，筆者將蒐集史料、古蹟、家譜、皿器等老物件，包括世代相傳的故事，寫成文章，供熱情關心和研究那佳坡歷史的同仁參考，以饗家鄉的父老鄉親，更以此紓釋心中那永遠抹不掉的濃濃鄉愁。
（那佳坡開基始祖公、祖母合葬墓）
2019年12月，筆者得到由那壩蘇永德收藏保存《蘇氏族譜》（以下簡稱《族譜》）的手抄本原件。
根據《族譜》的序文記載，那壩村的開基始祖為明朝的洪武元年（公元1368年）間。《續序》文雲：“自本宗族始祖蘇宸三世，後裔移居那壩村起，本宗族自洪武元年（公元1368年至1993年），經歷了625年聚居”；“先公原籍江南蘇州人氏，前來南寧府宣化縣，知縣出身，居住卯馮圩，後移居上南鄉浪邊村歐屋園，用價紋銀76兩，置得房屋30餘間，至今拋荒，人將種蔗矣，然相傳猶稱蘇屋園雲，洪武元年，始遷來細蘇屋，即那壩村，皆三世先公之後裔也”。同時對明清蘇氏發展源流概況進行考證：明清以後從新安派中分出澄江（今江蘇江陰）一派。閩派在同安蘆山堂的蘇氏子孫又散佈於仙遊、興化、泉州、晉江、永春、龍溪、臺灣各處。眉山派蘇軾子孫繁衍發展，分佈於無錫、蘇州、宜興、鎮江、揚州等地，成為毗陵派。又有子孫從常州遷居浙江四明、奉化、慈溪等地，成為四明派。此外，有遷於河南許昌、太康、安徽太平、江西九江、瑞昌，湖南瀏陽、長沙等地。還有遷居於廣東樂昌、南雄、新會、三水、開平、順德、碧江、番禺、廉江、湛江、高要、新寧、廣西玉林、貴港、桂林、南寧、北海、欽州、防城港、柳州、河池、梧州、藤縣、合浦、容縣、博白、橫縣等地，形成廣東廣西的蘇氏家族。
（珍藏的老石器）
那壩老村歷史脈絡逐漸清晰可追還，現已可以明確那壩老村已有652年曆史，共經歷28代（含蘇宸公前二世）繁衍錦長。
2020年1月，筆者得到由那佳頭房蘇玉進世代相傳達收藏保存的《年生簿》《齋書》【明洪武癸亥年八月十九日（公元1683）出】和肆房蘇玉華世代相傳收藏保存的《年生簿》、《武功郡》【明洪武癸亥年（公元1683）印】手抄本原件。
（《武功郡》年生簿及齋書）
經考證：《齋書》與《武功郡》【明洪武（朱元璋皇帝）癸亥年（公元1683）印】手抄本原件相互印證，均屬世代相傳、歷史久遠。《武功郡》其行書寫順序、“郡” 的右耳旁，為下為跪著的人形，表人口。“陰”即為“印”字和金黃色紙質材料均與明洪武（朱元璋皇帝）癸亥年（公元1683）史料記載相符。而同步對據史料記載和文物遺蹟（那佳開基始祖墓、宗祠、蘇惠仁故居、蘇惠仁老祖墓、平天山、丘球山、炮臺）等全面考查，對磚塊、瓦片、陶瓷、門檻、門墩、門石柱子、石磨等年份、用材進行比對分析。按那佳坡從南寧那壩老村開村始祖（宗支圖為有字輩，但具體名字需進一步考證）遷居創業，同時結合我們祖先遷移習慣，均居住在河道附近（那壩、三岸都如此），這很可能當年交通工具是小船和方便生活考慮。按族譜宗支圖推算，與那壩老村時間相差僅15年。這與那佳坡世代相傳：那佳坡從那壩遷移，是相符的，世代相傳那佳坡先到橋頭坡生活後才又遷移此地，也是歷史相吻合的。現可以確定那佳坡【蘇玉華世代保存的《武功郡》，齋書（敬齋齊父蘇彩仁、齋母餘氏，齋主：蘇義才、蘇義菁、蘇義澄。齋書上標名的大清國:廣東省廉州府（轄境相當今廣西北海、欽州及合浦、浦北、防城、靈山等市縣地。七年降為州，十四年復為府，屬廣東省，1912年廢）】靈山西鄉司（今靈山縣太平鎮）工寧鄉第三團那佳坡，已有文字記載共有24代（宗支世系表：那壩開基始祖蘇宸公三世 有能富貴進成朝 國忠達仁義禮信（茂） 玉建榮華永世祥），歷史跨躍達637年。這充分說明，明洪武（朱元璋皇帝）十六年（公元1383年）前就有我們祖先在那佳坡這個福地繁衍生息。
（舊本齋書）
那佳宗祠遺址稽考：宗祠即宗廟、祖廟、祖祠，祠堂選址位於才學山“蟾蜍拋錐”風水寶地。是蘇氏家族祭祀先祖、舉辦宗族事務、修編宗譜、議決重大事務、習武場所及讀書育人的重要場所。是鄉親和子孫後代瞭解祠堂文化，瞭解那佳文化發展史的一個重要載體。
（出土的那佳宗祠門檻石）
那佳蘇氏宗祠宗祠是一處始建於清代的家族祠堂建築，系硬山式磚木結構平屋，呈三合院結構形式。佔地面積約300多平方米。始建於清咸豐元年（公元1851年），由清朝著名鄉紳、狀師、武術宗師蘇惠仁（1821.10—1899.9）籌建。據史料記載和文物遺蹟考查，正廳設有神龕，擺放有4塊祖宗牌位，牌位的尺寸及造型都很有講究，涉及到玄學，古時的丁蘭尺等。那佳坡從南寧那壩村始祖（宗支圖為有字輩，但具體名字需進一步考證）遷居創業，按族譜宗支圖推算，與那壩老村時間相差僅15年。這與那佳坡世代相傳：那佳坡從那壩遷移，是相符的，世代相傳那佳坡先到橋頭坡生活後才又遷移，也是歷史相吻合的。現可以確定那佳坡【大清國時稱:廣東省廉州府（轄境相當今廣西北海、欽州及合浦、浦北、防城、靈山等市縣地。七年降為州，十四年復為府，屬廣東省，1912年廢）】靈山西鄉司（今靈山縣太平鎮）工寧鄉第三團那佳坡已有文字記載達637年曆史。這充分說明，明洪武（朱元璋皇帝）十六年（公元1383年）前就有我們祖先在那佳坡這個福地繁衍生息。
（珍藏的銅先、門鎖、出土的陶瓷碎片）
我家鄉歷來崇文重教興武風清骨廉，歷史上人才輩出，文武兼有。有清朝著名鄉紳、狀師、武功宗師蘇惠仁；靈山縣著名縣官蘇智秀（參事，相當於現縣長助理）；紅星那禮圩開圩發起人之一蘇玉英（蘇信民父親，曾任靈山縣第8區紅星鄉副鄉長），蘇國美（那佳頭房開基之人，有族譜記載第一人）；蘇輝（華靈游擊隊武工隊隊長、歷任華靈村文書、華靈村黨支部書記（1950年3月——1979年9月，參加過壇旺剿匪誓師大會和新江漢林剿匪大小戰鬥30多次等，同一時期參加革命的有餘文學、李孫派、樑子高等）。
蘇惠仁沒落後，遭破壞並廢棄，2020年2月1日由蘇玉敬倡議恢復遺址，現是那佳坡鄉村旅遊景點之一。
那佳炮臺遺址稽考：那佳坡炮臺遺址位於南寧市邕寧區百濟鎮華靈村那佳坡3組，是全村制高點。佔地面積約1.98畝。炮臺始建於清咸豐元年（公元1851年），由清朝著名鄉紳、狀師、武術宗師蘇惠仁（1821.10—1899.9）籌建，據民間世代流傳和靈山縣誌記載：建有瞭望亭、緊急警報響鐘1個，兵營3間，配土製生鐵炮1門、土製木炮2門，沙槍10杆，大刀10把，炮臺設把總1員，防兵5名。為防止敵人攻擊和安全保護，炮臺洞垛口均粗石砌就，炮臺四周全部種上有刺的竹子，唯一通道由村後背壇稔山塘蜿蜒而上，種有一棵拱門式大榕樹（1974年因集體發展木耳才砍掉），其他面均陡峭絕壁，當時人稱頌其為“小道蜿蜒通雲霄，炮臺俯瞰護全村”，是炮門是全村火力制高點，也是最強防線。炮臺遺址見證那佳先人防賊入侵和護村安民歷史，具有很一定的歷史、藝術和科研價值。蘇惠仁沒落後，遭破壞並廢棄，2020年2月1日由蘇玉敬倡議恢復重建，現是那佳坡鄉村旅遊景點之一。
清朝著名鄉紳、狀師、武術宗師蘇惠仁遺址稽考： 蘇惠仁故居有著悠久的歷史文化和傳奇歷史故事。位於廣西南寧市邕寧區百濟鎮華靈村那佳坡第3村民小組，建於清仁宗嘉慶十八年 （公元1883），由父親（國字輩），具體名字等考證。按其遺蹟考證：磚木結構天井庭院式佈局，以保持安全和安靜。坐南朝北，佔地面積300平方米。由大門、二門、內院上下層組成。大門向東（向村底欄水口），由大門而進是一條通道，內分上下兩堂屋，中間是天井1左右有耳房。牆體“裡生外熟”是根據江南山水、氣候等特點而精心設計。為典型嶺南古建築硬山式風格。是。廳堂，廂房、耳房相互連接圈圍起來。房屋中間為廳堂，設有神龕（擺放祖宗令牌等的地方），也是主人會客的主要場所；廳堂兩側的房屋為“廂房”，用木板隔成兩層的閣樓，廂房供主人住，以左為尊，閣樓設置有較大窗口，為小陽臺（主要是為了方便搬運稻子入倉），閣樓從廳堂兩側小門進出；廳堂前兩側為耳房，作為廚房或雜物房等。廳堂正面是用木板隔成兩層的“廂房”，一樓廂房左右相對，為女兒閨房，二樓“廂房”左右相對，為男兒房。從中我們可以看出古人是多麼的嚴守“忠孝禮儀”，也明白那個年代“大家閨秀”家訓是何等的嚴苛和社會有“男尊女卑”森嚴封建等級。
（武術宗師蘇惠仁習武用的石鎖，左右各120斤重）
世代流傳有大小配屬房18間，用於駐紮兵勇（可以藏兵100人）、議事，目前發現有保存完整的石條舊地基，可佐證此言可信），房門、窗戶和地基、庭院全部是成條狀的大石條做成（房門、房窗和地基、庭院用的大石條經初步考證系從才學採石經石匠精心所制，而門壓和木門是用上等硯木做成。2018年6月，其後裔拆舊房搬遷，故居遺址現為林地。
（蘇惠仁故居廳常前的石柱子）
蘇惠仁故居，對研究那佳坡村歷史是很好的活教材，對保護和傳承古村落具有重要意義，將加大保護力度，並恢復遺址，爭取列入文物保護單位。
（地主收租用的大羅鬥）
那佳平天山稽考：平天山是全坡最高山峰，是龍家所在，那佳坡有“雙龍過脈”風水著稱，我那佳祖先勤勞智慧開基創業，創建了輝煌那佳歷史。我們那佳青龍正脈，是個陽器崇拜的先民(有圖騰神器石具為證)，前有男人神石具(3塊石立在平天山，在“和龍”有男人面大神石)，人傑地靈，平天山與丘球山，炮臺互相呼應，保仿那佳世代綿長，興旺發達。
（男陽具三石陣及人面神石）
那佳沉香井稽考：世代相傳，那佳坡有個神奇的水井，每年的大年初一、正月十五（原那佳坡會客節）等重要節日，村裡婦女去水井挑水，一個接一個都不能回家，都圍坐在水井旁聊天，她們都說聞到從水井裡飄出一股清香，令人很陶醉，久久不願離開，只有男人到水井邊吆喝一聲，婦女們就甦醒過來，紛紛擔水回家，沉香井也可能是因此而得名。
為了解除這個困擾，清代時期，村裡請風水先生用兩面銅羅將出水口堵住，並在對面另挖新井，沉香井從此湮沒在一堆荒草之中。
據考證：原水井是用上等木材徹成，可能是沉香木或硯木，其木色澤黑黃，質地堅硬，溢出的沉香為名貴中藥材，其味幽香沁脾，將沉香木用來鋪砌井底，讓井水透出幽蘭之香，這似乎也是一件合乎情理的事，沉香井由此而得名更是順理成章。再說自古以來，根據建築材質特徵命名建築物也屬常事。2020年2月1日由蘇玉敬倡議恢復遺址，將是那佳坡鄉村旅遊景點之一。
那佳土地公、土地廟稽考：傳說土地乃一清貧縣令。生前愛民，死後為神。玉帝念他清正廉明愛護百姓派他管轄一方土地政務，故稱土地，人稱土地爺爺。他生前死後一貫清廉勤政，從不貪贓枉法欺弱幫強欺壓百姓。不貪戀高官位顯買官賣官往上爬，也不貪圖物質享受，生前粗茶淡飯，死後為神只吃些供品，燒餅、糕點、糖果、桃等。
世代相傳，那佳坡土地公、土地廟很利害，凡對其有不敬者，均被懲罰，如插田時屁股正對其，即無故摔倒，過後幾天便生病。因不小心而“得罪”太多，故此，清代時期，村裡請風水先生在新址擇吉日遷出，從此全村風調雨順，丁財更旺。
歡迎親們在底部發表神評，與我們交流
傳家風|揚正氣，從關注開始
更多詳細內容請關注微信公眾號《蘇氏信息平臺》!
↓↓↓↓↓↓
閱讀更多 蘇耿仁 的文章
