Adoptionist
報告：這個問題我還真的遇到過，大約有5，6年了吧？當時村子裡有一位老者逝去，可不巧的是隔天正好我的發小結婚，讓我幫忙開車拉女方客人。
當我們回來的時候，在我們村子唯一一條通往外界的橋上相遇，因為以前沒有遇見這種事，當時都很慌張，可萬萬沒想到的是他們白事的先開始退讓的，接著我們這邊也開始不約而同的向後倒車。就這樣在橋兩頭僵持著。
後來，雙方代表不知道怎麼商量的，反正是我們先過的橋。按理說逝者為大，理應白事先過的。可不知道為什麼讓我們紅事先過的橋。
創作者大盼
說一個剛好身邊最近發生的事情。
一親戚女兒剛好婚嫁，當天鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，迎親的隊伍也是豪車一輛接一輛。
但隊伍到了新郎家小區樓下，碰巧碰到一家樓下鄰居剛好老人殯天，也在百事花圈，拱門新掛。
小區這邊黑白喜事同天碰到的也是頭一回。
有人交涉說死者為大，應該延後婚娶，但是新郎這邊不信鬼神，不畏習俗，婚娶照常進行。
於是新娘到了樓下，剛好碰到老人冰櫃上救護車，哭聲哀樂連天，而新郎新娘這邊也是敲鑼打鼓，婚車人員滿滿。
下車的新娘也是頭回碰到這個事情，給嚇懵了，緩不過勁來。
伴娘牽著腦袋空白的新娘，穿過黑白喜事的時空，這個世界，彷彿暫停了。
也許，多少年後，這對於兩方來講，都是此生忘記不了的記憶吧。大家對這個情況怎麼看？
個人認為要看雙方各自的立場。
如果是白事方，我相信死者這個是無法更改的日期，畢竟人死誰都預料不到，設靈堂頭七這七天也是中國傳統的習俗。但是可以忍讓把靈堂或追悼會設殯儀館，互相讓步就好了。
而喜事方碰到對方白事方沒有提前通知接親隊伍改道或改期迎親，雖然黃道吉日不能更改，但是人可以變通的，比如改到酒店或老家入洞房。
但是，生活中，話說還是看到不止一次類似的新聞。比如某飯店同時接收黑白喜宴被告上法庭的事情。
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上官朝夕
剛才問了家裡長輩，紅事讓白事。比如定在某天結婚，但是這天之前恰好家裡有老人去世，如果時間允許，就得趕緊統治別人不要來，再改時間。但是也得看具體情況。
我一個姐姐，給孩子過生日，我們這裡有個習俗，就是吃兩頓飯。當晚吃一頓，叫卯宴席，一般是招待親朋好友和遠道而來的客人。第二天是正席。正席比卯宴席人多，紅火。
我姐姐的婆婆就是在卯宴席上吃魚結果給卡住了喉嚨，當場身亡。一家人趕緊跟主事人開了會，因為時間緊促，就把老人暫時安排到一個小屋裡，不拉窗簾，不要聲張，第二天照常給孩子過生日。
這就是白事讓給了紅事，但是也是不得已而為之，一般是不會出現這種特殊情況的。
唐風宋月
在我們這裡這種情況幾乎沒有，不可能遇上，因為婚車一般的早上十點以前務必進宅，而出殯的靈車最早也得下午兩點起靈，所以二者不可能碰到，農村相鄰的兩家一天辦紅白事兒的倒有，但是兩家會互相迴避，不存在誰讓誰的問題
馮老漢1
這個紅事和白事相遇不是誰讓誰不讓的問題，站在我的角度看問題，紅喜事是早就確定了的，不宜更改日期；白喜事的日期有突然性，但也有足夠的靈活性！
如果是在同一小區或者農村緊近的情況下我認為白事一方應該緩一緩讓別人把紅事辦了再辦白事。前面講了的白事有足夠的靈活性，因為這個喪期多一兩天是沒問題的，前面兩天不通知外人，只自己的家辦喪事，搭棚子之類的事先緩一緩也沒多大的開支呀！
白事一方緩一緩，周圍臨居都會認為白事方通情達理，成為一時佳話，何樂而不為！
當然啦，我剛看了幾條評論，有說死者為大的，請問這位同志“死者為大”究竟是什麼意思？你搞懂沒？這是講的死者生前無論有什麼過錯他的親人(包含長輩)都應該不計較死者生前的錯，積極參與配合把喪事辦園滿，也不要記恨死者的後人。
誰說“死者為大”，大過法律，大過人論？就無法無天了？
反之，如果白事方不讓一讓，通情理的人內心裡是要講白事方不對的！或者說白事方與紅事有恨？那也就不知道是多大的恨了！
當然啦，如果兩家有一定的距離就無所謂了。
再有就是白事方不讓一讓的情況下，紅事方也可以靈活的改動(一般是提前)時間的，儘早讓新娘出門或者進門，管他怎麼做。反正世間也沒有什麼鬼神，鬼神之說或者其他的迷信之說都是沒有本事的人才信的！
個人觀點，不喜匆噴
相伴一生正武
在中國廣大農村，對於紅事和白事的操辦，都顯得十分重視。喜事，關係到孩子一輩子的幸福，做家長的一定要想法設法把孩子的婚事辦得風風光光，圓圓滿滿。大紅的喜字貼滿院落的同時大擺村宴，這無非是圖一個大大的吉字，男女雙方接受著賓客的美好祝願，那心情是多麼的高興呀。而白事呢，在農村為了能讓去世的老人風光的離去，孝子們也會傾囊而出，廣邀賓客，北方的農村還要請上響子班，也就是嗩吶歌舞表演班一類的，唱上一兩天，同時還要擺席，酬謝來客。
農村的紅白事，有一個共同點，那就是人多，排場大。辦事的主家都十分講究面子。尤其是在紅事上，那絕對不能有什麼不吉利的話和擺設出現在家門口的。
俗話說：“無巧不成書”。偏偏有紅事遇到白事的。在豫北一些農村，有這樣一些習俗：紅事日期都是男女雙方提前一兩個月定好的，一定要挑良辰吉日。而白事有些是突然發生的，這裡有一個不成文的規定那就是去世那一天是農曆的單日期，那就要在農曆的雙日期出殯。另外遺體還要放上三到四天，如果老人高壽，還要放五到七天。如；初三去世，那麼，就要初六或初八出殯。反之則單日出殯。這樣問題就來了，在農村一條街裡紅事日期定了，但同一條街裡前幾天有老人去世，正好出殯的日期定在紅事的這一天那怎麼辦呢?
一邊是喜氣洋洋，鑼鼓喧天。一邊是披麻戴孝，號啕大哭。誰辦喜事遇到這樣的事心裡總是添一大塊堵，好不難受。讓辦白事的改日期那是不可能的，紅事改日期也不可能，因為賓客都是提前半個多月通知到了，但事已經出了，就要想辦法。因為紅白事都要在上午12點之前完成，所以就要在時間和路線上想辦法了。如果是一個街裡，那迎親的隊伍和出殯的隊伍是絕不能碰面的，否則會引起大沖突，對於紅事一方是大大的不吉利。所以遇到這樣的事，一般在農村會有管事的事人去中間協調，問問白事一方人家的出殯時間和路線，然後商量紅事一方的時間和路線。一般情況下都是辦紅事的一方提前去迎親，早點回來拜堂。如：八點迎親，十點左右左右迎娶進門。這樣打個時間差，就能避免相遇。這樣雙方都互讓一步，就可以順順利利的把事辦完。
人生若只如初見157511431
謝謝悟空請，
個人關點，安當地風俗習慣，如果辦喜事頭一天老人了，先辦白事，如果同一天先辦喜事，在辦白事，這是我們家鄉風俗習慣。
用戶夏荷芙蓉
這種問題，還是要用風水學來進行解釋，因為大家遇到這樣的特殊情況，擔心的還是事後的運氣的好壞的問題。
今天我就著這個題主的提問，將這個情況進行講解，中國14億人，土地遼闊，常常會遇到這種狀況，讓大家心中有數。
一般按照中國的道德傳統，人死了，叫做人命關天，是一等一的頭等大事，所以叫死者為大，因此紅事遇到白事，紅事是要主動避讓白事的，這是一種美德。
從風水的角度考慮，白事是屬於死人，陰氣太重，紅事的吉氣無法與之抗衡，所以要避讓開，這樣對紅事方有利。
紅事遇到白事，運氣會否受到影響，這個只要你主動避讓開了，就沒事了！（新娘子本身煞氣也很重，結婚一個月內，都不能隨便去串門，只能老老實實呆在家裡，去了誰家，誰家倒黴，要給對方掛紅，如送紅包等，才能免出黴運。）而且新娘子身上佩戴了許多金銀首飾，有的還是玉，寶石，翡翠，瑪瑙等等，這些都有辟邪轉遠的功能。
一般人死了，出殯都是用棺材裝起來了的，棺材在風水學中主財運，骨灰盒同理，因此遇上出殯的車隊隊伍抬著棺材或者汽車拉著棺材過路，是好運氣。
因此，紅事和白事相遇，雙方的運氣不受影響。
風水養生財經研究作家
紅事和白事相遇應該誰讓誰？這個不好說，最好商量著來。
白事好理解，大家是都知道的。可紅事就很多了，特別是現在大家兜裡都有了幾個錢，經濟上有了許可，像什麼給孩子剃辮子、上樑、孩子當兵上大學、慶壽、結婚、女兒出嫁，等等。這就要分開說了。
假如是剃辮子、上樑、孩子當兵上大學等紅事，一株吊蘭認為，不妨往後推一下，另外擇個好日子再辦吧，先緊著辦白事的先辦。話說回來，你辦紅事和別人家辦白事的摻乎在一起，喜慶勁也會打折扣的，對不對？
可如果是兒子結婚、女兒出嫁、老人慶壽這類紅事，就要細細思量了。俗話說得好，誰也不知道誰啥時候死，人死是不能選擇日子的。可話又說回來，一般情況下，結婚、出嫁、慶壽等日子也是早就定下來的，改期也不好。我們這邊有“改期如改嫁”的說法。你說叫誰家的女兒改個日子再出嫁，他非和你拼不可。因為你這是咒他女兒改嫁呀！像這種情況又該咋辦呢？一株吊蘭認為，不妨這樣：大家都互相體諒一下，像唱大戲等能否都取消。大家可以想象一下，你這邊百鳥朝鳳喜氣洋洋，他那邊哀聲悽悽，確實不協調。如果按照迷信的說法， 哀樂壓過你家的喜樂，會妨人的；對於辦白事的事主家來說，你這邊哭著“苦命的爸呀苦命的媽”，他那邊“咱們老百姓呀，今兒個真高興”，這白事還能辦下去嗎？
人生在世，又有什麼過不去的坎。大家低頭不見抬頭見，街坊鄰居的，有啥商量不好的呢？
一株吊蘭
紅事和白事相遇應該誰讓誰？
《死者為大紅讓白》
生死無常天裁定，
喜結迎娶算吉日。
紅白撞日未可知，
一家未殯白讓紅。
兩家嫁喪路遭遇，
紅讓白事路先行。
人死為大新人始，
入土為安效古訓。
釋義：
人的生死老天爺說了算，喜結良緣迎娶的日子一般新郎家根據男女八字，找人測算，擇個吉日而定。
若一家人家要辦喜事，但不知家中老人會在今日死去？若同一日發生這樣的情形，一般按下當日不發喪，先辦紅事，.......
若是兩家的事，一個迎娶新娘，一個送殯喪路上，若路上相遇了，一般紅事讓白事先行上路。
民間說法，人死為大，既已上路，不能耽擱，早過去，早投胎，人死攆時辰。
對紅事方來說，相遇了，敬畏死者為大，死者的靈瑰會感恩，把不好的一切都帶走，新娘會因此得福報，一切順利的。
入土為安，善莫大焉！
自古沿襲至今，乃古訓耶。
