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簡單來說，這是演義跟史書的錯亂。
在《三國演義》中，不管是關羽被殺，還是張飛被殺，劉備都很悲痛。
《三國演義》是一部非常成功的小說，一手打造出冠絕其他朝代的三國IP，就連漢唐這種功業無雙的大一統王朝，都壓不住這個分裂時期，而這一切，當然歸功於小說的作者羅貫中。
《三國演義》雖然有史實背景，但畢竟是一部小說，羅貫中在書中虛構了很多情節，比如桃園結義之類的，此場景作為情景助推劑，在後面的劇情起到很大作用，比如關羽和張飛身死時，劉備作為義兄，表現就很統一。
《三國演義》第七十七回：未及天明，一連數次，報說關公夜走臨沮，為吳將所獲，義不屈節，父子歸神。玄德聽罷，大叫一聲，昏絕於地。第八十一回：忽侍臣奏曰：“閬中張車騎部將吳班，差人齎表至。”先主頓足曰：“噫！三弟休矣！”及至覽表，果報張飛凶信。先主放聲大哭，昏絕於地。眾官救醒。得知義弟死訊，劉備的反應是一模一樣的，都是昏絕於地，要說區別，也不過是關羽死時是大叫而昏倒，張飛死時是大哭而昏倒。至於那一句“噫！三弟休矣！”乃是化用史書記載（這就是羅貫中的高明之處，虛虛實實嘛），但羅貫中也作了鋪墊，讓觀星預言家諸葛亮提前劇透了一番。
劉備沒等多久，就等來了張飛的死訊。因為有了諸葛亮的預言，所以他在知道張飛駐地有人來報時，就已經料到張飛出事了。但心中還有些許幻想，直到使者把死訊報告給他，他就直接大哭昏倒了。
在《三國志》中，沒記載關羽、張飛死時劉備的情緒。
《三國志》的一大特點就是簡略，不僅體裁少，只有本紀跟列傳，沒有表和志；內容也少，往好了說是文辭簡約，往壞了說就是史料不足，看得人一頭霧水，所以讀《三國志》必備《裴注》，不然人物面貌可能截然相反。
《三國志》裡沒有記載桃園結義，但提到了三人關係很好，劉備當平原相的時候，三個人是睡在一起的，就跟兄弟一樣。
《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》：先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。這樣算起來，小說中的桃園結義也不算空穴來風，那三人的關係在劉備稱王稱帝后有沒有改變呢？不清楚，因為史書根本沒記載關羽、張飛死後劉備的情緒。
關羽死時，劉備沒有什麼大叫昏倒的記載，只是很常規地給關羽定諡號為壯繆侯，張飛死時也一樣，定諡號為桓侯。唯一的區別就是張飛死時劉備多說了一句話。
在小說中，羅貫中把這句話解釋為諸葛亮預言的驗證，實際上，這是劉備自己預言的驗證。
《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》：羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”
張飛一直輕視下屬，喜歡鞭打兵士，劉備老早就勸過他：老弟，你這樣不行啊，指不定哪天這些人就把你給捅了。果不其然，張飛就是被帳中士兵張達、範強暗殺的，首級還被他們獻給了孫權。
史書沒有記載，我們也無從得知劉備對關羽、張飛二人被殺的態度，其實，劉備一般不會表現得非常悲痛，因為他的定力非常強。
《三國志·蜀書·先主傳》：（劉備）少語言，善下人，喜怒不形於色。劉備是喜還是悲，往往不會表現出來，外人無從得知，自然也寫不出來，畢竟他們不是劉備肚子裡的蛔蟲。
平沙趣說歷史
劉備、關羽、張飛三人情深義重，關張二人在劉備建立蜀漢的過程中，是立下不可磨滅的貢獻。早年的劉備頗為落魄而四處奔走，但關羽、張飛二人卻從來沒有離棄劉備，而是堅定不移的支持著、幫助著劉備。所以關羽、張飛在劉備心中的地位是非常重要的。
赤壁之戰後，劉備得到荊州，為了取得蜀地，於是就留關羽鎮守荊州。荊州為兵家重地，東吳一直想得到此地。後來關羽水淹曹軍、擒于禁、斬龐德，關羽之名威震華夏，但是東吳卻襲取荊州，不僅如此，之後關羽本人亦遭擒被殺。
劉備得知關羽死訊後，非常難過。因劉備和關羽之間的情義，劉備於是決定出兵征討東吳，當然張飛也是要去為關羽報仇的。但是結果還沒出兵，張飛卻被屬下部將所殺。當劉備得知張飛死訊後，劉備則嘆息了一聲“噫，飛死矣。”
當然正史和《三國演義》還是有些不同的。那《三國演義》中，關羽被殺，劉備痛哭倒地，為什麼張飛被殺，劉備卻只是嘆息一聲呢？
其實，不管劉備面對關羽、張飛死時是如何的表情，首先一點的是，關羽、張飛在劉備心中都是有地位的。之所以會出現一個痛哭倒地，一個嘆息一聲的情況，還是有原因的。
其一，關羽死於張飛之前，劉關張三人情深義重。然關羽卻被東吳所殺。劉備面對關羽的死，想到他們的情義，他當然很難過的。試想曾經關羽隨他東奔西走，如今好不容有了自己的政權，但關羽卻沒有機會享受榮耀。劉備想到他們的情義，心中的悲痛是可想而知的。
之後當張飛被殺時，此時的劉備正要起兵征討東吳為關羽報仇，當他聽到張飛的死訊後，非常震驚，震驚之下，只說了一句“噫，飛死矣。”
同時，劉備之前因為關羽之死，已經難過的不能再難過，此時聽聞張飛死訊，覺得關羽、張飛之死都是和東吳有關，所以唯有化悲痛為力量，征討東吳為他們報仇。
其二，劉備對於張飛之死，曾早有擔心，當張飛被殺後，正應劉備所擔心的，那時的劉備對張飛之死是意料之中的無奈，無奈之中的悲痛。悲痛無奈之下，就嘆息了一聲。
張飛性格暴躁，特別是喝了酒後又會鞭打士兵，而主要的是他鞭打士兵後，還讓士兵留在自己身邊。就是因為這個原因，劉備就多次勸誡張飛，有一次劉備就對張飛說“你鞭打士卒，然後還讓他們留在身邊，這是取禍之道！”
所謂江山易改、本性難移，劉備雖然多次勸誡張飛，但張飛性格如此，又怎會輕易改變。故而關羽死後，張飛準備出兵為關羽報仇時，因為鞭打屬下，從而導致其屬下不堪忍受其苦，最終趁張飛不備而殺死了張飛。
劉備曾告誡過張飛，但是結果張飛還是因為暴躁、不體恤士兵而被殺，這正如劉備所料，換句話說，就是劉備意料之中的事。而對於意料之中的事，本來都會提前做有準備，也就是說張飛的死，劉備在心中多少是做了一些心理準備的。故而當劉備真的聽聞張飛噩耗時，他無奈的嘆息一聲。
所以會出現，關羽被殺劉備悲痛欲絕，而張飛被殺，劉備嘆息一聲。當然話雖如此，並不是說張飛在劉備心中沒有什麼份量的。相反的，張飛和關羽在劉備心中的地位是很重要的，他們都是劉備最為信任、倚重之人。
中孚鑑
題主估計被《三國演義》忽悠了。在正史中並沒有記載關羽被殺後劉備痛哭倒地，但是劉備確實很憤怒，東吳前來求和的使者被劉備拒絕；而張飛被殺後，卻記載了劉備一句話，“噫！飛死矣”。
其實劉備對關羽、張飛兩種截然不同的態度，結合當時情況還是可以理解的。
①兩人的地位不同。
建安二十四年（219年）劉備自稱漢中王，封關羽為前將軍，張飛為右將軍。此時關羽為劉備鎮守荊州，正是實現“隆中對策”，北伐中原荊州一路的上將人選；張飛雖然也受重用，但地位遠無法與關羽的重要性相比。
②兩人結局的意料不同。
劉備對兩人的結局的意料不同，關羽的死完全是出劉備的意料之外。關羽在荊州方面北伐，正是節節勝利，一度威脅到曹操的許都，曹操甚至有了遷都的想法；然而就在這樣有利的情況下，關羽突然被東吳背後捅了一刀，不但兵敗身死，而且同時荊州進攻中原的橋頭堡。這一切無論那一樣都不是劉備所能接受得了的，所以面對東吳的求和使者，劉備很憤怒；藉著給關羽報仇的口號，更重要的是南下奪回荊州；甚至給這個背後捅刀子的東吳一些教訓，因為劉備已經意識到有東吳在後面掣肘，自己是很難北上圖謀中原的。
對於張飛的死，劉備還是有準備的。張飛的性格與關羽正好相反，就是對待手下士卒過於苛刻。張飛很早就在這個脾氣上吃過虧，就在徐州劉備外出迎敵袁術時，張飛負責守衛後方，結果張飛激化與丹陽兵的矛盾，讓剛成為諸侯的劉備重新淪為客將。其實劉備對張飛的這個缺點進行過勸誡，誰料到張飛最後還是死在自己士兵的手上。此時已經經歷過關羽之死的劉備，面對第二次的打擊，也只有嘆息了。
安定郡小書生
題主這個問題明顯錯了，正史上並沒有提到關羽和張飛死後劉備痛哭倒地，而在《三國演義》裡劉備兩次聽聞噩耗都是昏絕於地，沒有區別對待。
在正史記載中，沒有提到關羽死後劉備什麼反應，而在知道張飛屬下送來急報時，劉備說了一句“噫！飛死矣。”沒有提到劉備痛哭兩人之事。
而在《三國演義》裡劉備、關羽、張飛三人自桃園結義以後一直情深意重，彼此之間那是比親兄弟還親。因此劉備在得知關羽死訊的時候大叫一聲，昏絕於地。左右趕忙搶救，半晌方醒，可見劉備的傷心程度。
劉備在得知張飛死訊時表現的傷心程度也是不亞於關羽，在《三國演義》第81回劉備得知張飛手下吳班派人送來奏表時，先是驚呼了一聲“噫！三弟休矣！”後來看了吳班奏表的內容得知張飛遇害時，劉備也是主放聲大哭，昏絕於地。文武百官又是好一陣搶救，可見劉備的悲傷程度不亞於關羽死時。
所以題主的問題明顯錯了，劉備在得知兩人死訊時表現一樣，沒有什麼區別。
不沉的經遠
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現在有很多人被《三國演義》影響的太深了。他們認為劉關張是三兄弟。所以關羽和張飛死後劉備悲痛異常。但事實上劉關張三人並未結拜。歷史記載劉關張三人“情同手足”。也就是說關係好的像兄弟一樣。但他們並不是兄弟。 
關羽死後和張飛死後，劉備同樣非常的悲傷。但這個“悲傷”的原因卻各不相同。關於死後劉備失聲痛哭。劉備之所以如此悲痛個人認為因為關羽的成分很小。劉備之所以在關於死後悲痛異常並不是因為關羽了。而是因為關羽把荊州給丟了。荊州對蜀漢的重要性不言而喻。首先荊州是劉備的龍興之地。其次，荊州之地易守難攻，不管是劉備攻打東吳還是曹魏都非常的方便。關羽把荊州丟了無異於把劉備關在籠子裡。所以劉備失聲痛哭與其說是因為傷心關羽。還不如說是傷心荊州的丟失。甚至我都懷疑劉備心中對關羽都有怨恨。
而關羽死後劉備馬上準備討伐東吳。名義上打著為關羽報仇的名義。但實際上劉備是要奪回荊州。荊州對劉備來說太重要了。不容有失。而因為一些歷史原因導致。所以劉備不能名正言順的以奪回荊州為名討伐東吳。並且方面荊州是東吳分給劉備的。而且南郡和一般的江夏還是孫權借給劉備的。劉備有借無還道義上站不住腳，所以只能以給關羽報仇的名義討伐孫權。
張飛的死確實很憋屈。因為張飛性情暴虐經常鞭打士卒。所以士卒多怨恨張飛。而關羽同樣如此，雖然關羽沒有鞭打士卒。但是關羽對於士大夫卻非常的驕橫。糜芳、士仁素來厭惡關羽的輕慢態度。後來兩人之所以不救援關羽就是因為關羽對待他倆非常苛刻。兩人不滿關羽。所以見死不救。而張飛在出征討伐東吳之前又喝酒鞭打了手下士卒。最後張飛部將趁著張飛熟睡殺了他投奔了東吳。
張飛死後劉備是真正的悲傷。史書記載，張飛死後劉備說“噫！飛死矣”。注意這個語氣詞“噫”。噫是一個動詞，表示的意思就是悲痛和嘆息。所以說張飛死後劉備只說了四個字並不代表劉備不悲傷。相反張飛死後劉備是真的悲傷。而關於死後劉備更多的是悲傷荊州的丟失。對於關羽恐怕更多的是怨恨了。畢竟蜀漢的戰略重鎮在關羽手中丟了。
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方圓論壇
首先糾正現在網上朋友普遍犯下的一個錯誤，《三國志》並不是所謂的正史，不具有蓋棺定論的性質。它的存在其實跟《三國演義》沒什麼區別，都是根據作者個人的好惡而編寫的小說而已。
只不過《三國志》的作者陳壽，生活在三國時期，所以這本書的權威性，要比《三國演義》高得多。但是不能因為這個原因，那就把《三國志》評定為正史，它只是我們研究三國曆史的一個重要工具，跟《三國演義》是一樣的。
\t在《三國志》中，並沒有描寫劉備得知消息後的感情變化。
說實話，劉備是個很少表現感情的人，他不像演義中所描寫的那樣愛哭鼻子，而是一個比較冷冰冰的人。
關羽的死訊傳到益州的時候，劉備的內心當然是比較悲傷的，但是在《三國志》中，劉備得知消息的表情和狀態，壓根就沒有被提起。
顯然是因為作者壓根就沒有蒐集到這些資料，關羽死後13年，作者陳壽才剛剛出生，所以說陳壽壓根就沒辦法目睹劉備的狀態。
就算是去搞調研，似乎也沒能找到有關這方面的記錄。要麼是因為劉備在人前沒有表現出比較傷心的狀態，要麼就是劉備比較鎮定，壓根就沒有往其他地方去想。
至於張飛的死訊傳來的時候，《三國志》中是有明確記載的，劉備說了一聲：“噫！飛死矣。”這個時候張飛手下人還沒說來傳達什麼消息，劉備就猜到了這件事，由此可見，劉備早就料到張飛會遭到不測。所以也沒有太多傷心的戲份在裡面。
\t《三國演義》裡對這兩個鏡頭的描寫就生動得多了。
演義是實錘小說，所以真實性不用去考察了，基本都是作者臆想出來的。但是作者的臆想水平非常高，不是一般人能做到的。
我們能有幸讀到《三國演義》，我覺得是挺幸福的一件事，可是現在很多人卻覺得讀這本書掉檔次，真不知道他們的優越感是哪兒來的。看了一本自以為是正史的《三國志》，居然就來貶低《三國演義》，孺子不可教。
在演義中，劉備得知關羽的死訊後，大喊了一聲，隨後昏死在了地上。由此可見，劉備對關羽的感情是非常深刻的。他認為他們是結拜兄弟，義同生死。所以揚言要點兵為關羽報仇，並且命人通知他們的三弟張飛，要一起去報仇。
玄德泣曰：“雲長有失，孤斷不獨生！孤來日自提一軍去救雲長！”遂一面差人赴閬中報知翼德，一面差人會集人馬。未及天明，一連數次，報說關公夜走臨沮，為吳將所獲，義不屈節，父子歸神。玄德聽罷，大叫一聲，昏絕於地。---《三國演義》在得知張飛的死訊以後，劉備所表現出來的傷心，那就更加明顯了。他先是聽說閬中有人前來，便認定了張飛應該遭遇不測了。結果得到消息以後，劉備放聲大哭，當場昏死了過去，可謂是比關羽死的時候還要傷心。
忽侍臣奏曰：“閬中張車騎部將吳班，差人齎表至。”先主頓足曰：“噫！三弟休矣！”及至覽表，果報張飛凶信。先主放聲大哭，昏絕於地。眾官救醒。---《三國演義》這麼來看的話，關羽和張飛對劉備來說，都太重要了。尤其是關羽死後，張飛是劉備唯一的兄弟，所以再失去張飛，無疑是給劉備雙重打擊。
\t劉備當然為兄弟的死傷心，但他是梟雄，情緒不可能展現給所有人看。
“有些話只能說給懂得人聽。”有一句這樣的歌詞，其實就能夠表達劉備當時的心聲。劉備是一位正兒八經的梟雄，他雖然沒有《三國志》寫的那麼冷酷，但也絕不會像《三國演義》裡所描寫的那麼愛哭鼻子。
我認為，劉備應該是在適當的時候，適當的人在場時，表現出自己的悲傷。比如說諸葛亮趙雲等人在場的時候，劉備必須要表現出悲傷。畢竟關羽張飛和他們一樣，都是跟隨劉備幾十年的老夥計。
而在普通將領面前，劉備則一定會表現出自己的大義凜然，至於他的小心情，那倒不會表現出來。
所以我們會發現，陳壽在採集這方面資料的時候，相當匱乏。主要原因就是陳壽所能接觸到的人，都是比較低等級的人。高層次的官員，陳壽這樣的地位是接觸不到的，所以當然也就無法得知當時劉備的真實感受了。
《三國志》
《三國演義》
江湖小曉生
關羽死了，劉備痛失荊州。劉備的北伐大業受到傷害。
而張飛所守的地方相對荊州戰略地位要輕點。
